موقعیت اجتماعی خود را شرح دهید. موقعیت فردی و اجتماعی یک فرد. نقش های اجتماعی

ظهر بخیر، دوستان عزیز! امروز یک مطلب جالب در مورد وضعیت اجتماعی آماده کردم. هر کسی که در آزمون دولتی واحد در مطالعات اجتماعی شرکت می کند باید این موضوع را بداند، زیرا برای درک هر دو حوزه اجتماعی و سایر زمینه ها اساسی است. در آخرین پستی که بحث کردیم. اما موضوع آنقدر ضروری است که تصمیم گرفتم یک پست جداگانه بنویسم.

مفهوم موقعیت اجتماعی

موقعیت اجتماعی موقعیت ثابت فرد در جامعه است. یک تعریف بسیار ساده جامعه کیک لایه ای از اقشار اجتماعی است. هر شخص در یک کشور یا کشور دیگر موقعیت ثابتی را اشغال می کند که می توان آن را تغییر داد.

به عنوان مثال وضعیت دانش آموز در مدرسه. دانش آموز ممکن است دانش آموز کلاس اول (کلاس اول)، دانش آموز کلاس دهم یا فارغ التحصیل دبیرستان باشد. هر یک از این قوانین جایگاه متفاوتی را در مدرسه و جامعه به خود اختصاص می دهد. مطالبات معلمان از فارغ التحصیلان مدرسه بسیار بیشتر از دانش آموز کلاس اولی است و مسئولیت بیشتری نیز وجود دارد.

جایگاه کودک به این معناست که کودک باید از والدین خود اطاعت کند، به مهدکودک، مدرسه برود، دنیا را بکاود و وظایف خانه خود را انجام دهد.

همین امر در مورد سایر جنبه های زندگی اجتماعی نیز صدق می کند. در هر شرکتی متخصصانی وجود دارند که 10-20 سال در اینجا کار کرده اند. و کارآموزانی هستند که اخیراً استخدام شده اند. یک کارآموز و یک متخصص سهم متفاوتی از مسئولیت و وظایف متفاوتی دارند.

معلم باید شایستگی های لازم برای زندگی حرفه ای را در شاگردان خود پرورش دهد. عادی است که یک راننده اتوبوس یا ماشین را رانندگی کند تا مسافران احساس نکنند سوار یک کامیون گاو و غیره هستند.

وضعیت علاوه بر مسئولیت ها به مالک آن نیز حقوق می دهد. به عنوان مثال، اگر راننده اتوبوس هستید، مرخصی سالانه شما باید حداقل 35 روز باشد و اگر معلم هستید، حداقل 56 روز :)

بنابراین، وضعیت دارای ویژگی های زیر است: دامنه مسئولیت ها در رابطه با جامعه، دامنه حقوق، نمادهای وضعیت (به عنوان مثال، در میان ارتش)، نقش اجتماعی آن.

انواع موقعیت های اجتماعی

برای اینکه این موضوع را با جزئیات بیشتر پوشش دهم، این کارت اطلاعات را از سطل های خود برداشتم:

این کارت اطلاعات را در اندازه اصلی دانلود کنید

اگر انواع وضعیت ها را درک می کنید، فکر می کنم همه چیز نیز روشن است.

موقعیت اجتماعی اولیه یا اصلی- موردی که در زندگی شما برای شما مهم است. واضح است که اگر شما یک ستاره هالیوود هستید، مانند مت دیمون (نشان داده شده در کارت اطلاعات)، پس هیچ جا نمی توانید از او دور شوید. زندگی شما با او در ارتباط خواهد بود. اگر پزشک هستید، پس واضح و قابل درک است که شغل اصلی شما درمان بیماران است.

ثانوی- ما چندین بار در روز تغییر می کنیم: یک مسافر اتوبوس، یک مشتری در یک فروشگاه و غیره. البته ما خود را با او بسیار کمتر از موقعیت اجتماعی اصلی خود می شناسیم. به عنوان مثال، وقتی به خیابان می روید، تا زمانی که به چراغ راهنمایی نرسیده اید احساس عابر پیاده بودن نخواهید داشت.

تخصیصی- که بدون توجه به میل و اراده شما به شما واگذار می شود. متولد شده در یک خانواده باشقیر - شما یک باشکر خواهید بود، در یک خانواده بوریات متولد شده اید - شما یک بوریات خواهید بود. پسر به دنیا آمد - تو خواهی بود، اوه ... خوب، در بیشتر موارد پسر، دختر به دنیا آمدی، به احتمال زیاد می مانی 🙂

به موقعیت اجتماعی دست یافت- که در طول زندگی به آن دست پیدا می کنید. می تواند حرفه ای، پایه و غیره باشد.

وضعیت مختلط- زمانی تعیین می شود که موقعیت شما در نردبان اجتماعی نامفهوم باشد. شاید شما تبدیل به یک لومپن یا یک بیگانه اجتماعی شده اید. برای آشنایی با این اصطلاحات، مقاله را بخوانید. مثالها: نسل پپسی، نسل شست... خوب، این زمانی است که دکمه های گوشی خود را مدام فشار می دهید تا انگشت شستتان صاف تر شود.

فرزند شما با یک انگشت صاف از قبل عادی متولد می شود، به طوری که فشار دادن تلفن راحت تر است 🙂 این نسل انگشت شست است.

موقعیت اجتماعی شخصیکسی که در یک گروه اجتماعی قرار می گیرید. معمولاً می تواند هم رسمی باشد (مدیر کارگردان، کارگردان، سرکارگر و غیره) و هم غیررسمی (غواص، مرد عینکی - کسی که عینک می زند؛ ماچو، یارو، یارو، آدم بد، بلا، بازنده، صدا یا ناسالم - teremnoe).

امیدوارم موضوع واضح تر شده باشد. در مقالات جدید مشترک شوید، این مطالب را با دوستان خود در شبکه های اجتماعی به اشتراک بگذارید!

با احترام، آندری پوچکوف

آژانس فدرال آموزش

موسسه آموزشی دولتی آموزش عالی حرفه ای

"دانشگاه فدرال سیبری"

بخشاقتصاد و مدیریت

تخصصمدیریت سازمان

انضباطجامعه شناسی

وضعیت اجتماعی فرد، انواع آن

تست

سرپرست:

ای. یا. پانووا

(رده بندی، تاریخ)

انجام:

دانشجوی گروه ZSM-06

M.V. Maltseva

آچینسک، 2009

طرح

معرفی

شخصیت

1. مفهوم شخصیت

   ساختار شخصیت

   انواع شخصیت

موقعیت اجتماعی

1. مفهوم موقعیت اجتماعی

   تجزیه و تحلیل وضعیت

انواع موقعیت های اجتماعی یک فرد

1. وضعیت ها و نقش های تعیین شده

   موقعیت ها و نقش های به دست آمده

   وضعیت های دیگر

نتیجه

معرفی.

شخصیت به عنوان یک موجود اجتماعی در واقع با جستجوی پاسخ برای این سؤالات آغاز می شود: من در دنیای مردم کیستم؟ من می خواهم چه کسی شوم؟ چه چیزی در این مسیر در انتظار من است؟ پاسخ به چنین سؤالاتی درک فرد را از معنای وجود خود، خودآگاهی او به عنوان موضوعی از فرآیندهای اجتماعی، مشکلات و درگیری ها تعیین می کند.

اما جامعه‌شناسی این پرسش‌ها را تا حدودی متفاوت طرح‌بندی می‌کند، بر این اساس که جامعه در نظر یک فرد به عنوان دنیایی عظیم متشکل از تعداد نامتناهی موقعیت‌های اجتماعی («سلول‌ها») است که در تعاملات خود نوسازی دائمی هستند. ورود به دنیای افراد، ورود به یک سیستم مختصات معین، تسلط بر مهارت ها و ویژگی های لازم و تمایل به تثبیت خود در یک موقعیت اجتماعی خاص است.

و اولین سوالی که انسان در دنیای مردم از خود می پرسد، از منظر جامعه شناسی اینگونه به نظر می رسد: جایگاه اجتماعی من در نظام تعاملات اجتماعی چیست؟ برای چه موقعیتی اقدام می کنم؟ در واقع، اینجاست که «نمایش اجتماعی» آغاز می‌شود، که طی آن فرد در جامعه قرار می‌گیرد، گزینه‌های رفتاری را انتخاب می‌کند و تا حدی بر ویژگی‌های مورد نیاز مسلط می‌شود.

1. شخصیت

1.1 مفهوم شخصیت

شخصیت اولاً یک کیفیت سیستمی یک فرد است که با مشارکت او در روابط اجتماعی توضیح داده می شود و در فعالیت ها و ارتباطات مشترک آشکار می شود. ثانیاً موضوع و محصول روابط اجتماعی. کودک تازه متولد شده یک فرد نیست. او یک فرد است. انسان برای تبدیل شدن به یک فرد باید مسیر رشد خاصی را طی کند. یک شرط ضروری برای این رشد، پیش نیازهای بیولوژیکی، ژنتیکی تعیین شده و وجود یک محیط اجتماعی است که کودک با آن تعامل دارد.

هر شخصیت دارای مجموعه ای از ویژگی های درونی است که ساختار آن را تشکیل می دهد.

1.2 ساختار شخصیت

در ساختار شخصیت می توان مولفه های زیست زا، روان زا و اجتماعی را تشخیص داد.

مولفه بیوژنیک توسط جامعه شناسان تنها در مورد آسیب یا بیماری فرد مورد توجه قرار می گیرد که او را از انجام کارکردهای اجتماعی باز می دارد.

مؤلفه روان زا شامل احساسات، تجربیات، آرزوهای ارادی، حافظه، توانایی ها و غیره است که در اینجا نه تنها انواع مختلف انحرافات برای محقق مهم است، بلکه زمینه فعالیت ذهنی عادی فرد نیز مهم است.

مؤلفه جامعه شناسی از عناصر زیر تشکیل شده است:

نیازهای اجتماعی عینی فرد (فیزیولوژیکی، نیاز به امنیت، اشتغال، دوستی، مراقبت، عشق، پرستیژ).

خلاقیت، دانش، مهارت؛

میزان تسلط بر ارزش های فرهنگی جامعه؛

معیارهای اخلاقی، اصولی که شخص را هدایت می کند.

راهی برای تحقق همه ویژگی های اجتماعی در فعالیت، که خود را در زندگی خانوادگی، کار، اجتماعی-سیاسی، فعالیت های فرهنگی، اوقات فراغت - در یک کلام، در سبک زندگی نشان می دهد.

ساختار اجتماعی یک فرد متزلزل و متغیر است، زیرا فرد در طول زندگی خود اطلاعات، دانش جدید دریافت می کند، رفتار و انگیزه خود را برای اعمال تغییر می دهد. به همین دلیل است که مولفه جامعه شناسی شخصیت بیش از همه مورد توجه جامعه شناسان است.

1.3 تیپ های شخصیتی

جامعه شناسی، گونه شناسی شخصیت، تلاش می کند تا نوع خاصی از شخصیت انتزاعی را تعریف کند که ماهیت یک جامعه یا گروه معین را به طور کامل بیان می کند. بر اساس عقاید انسان شناس معروف اجتماعی، آر. لینتون، در هر جامعه ای دو نوع شخصیت اصلی وجود دارد - هنجاری - شخصیتی که ویژگی های آن به بهترین وجه بیانگر یک فرهنگ معین است، به عنوان مثال، این شخصیت ایده آل یک فرهنگ معین است. ; مودال از نظر آماری نوع رایج تری از تغییرات است که از حالت ایده آل منحرف می شود. هر چه جامعه بی ثبات تر می شود (مثلاً در یک بحران)، افراد نسبتاً بیشتری می شوند که تیپ اجتماعی آنها با شخصیت هنجاری منطبق نیست. تیپ شخصیتی مودال موضوع تحقیق بسیاری از دانشمندان است که به نوبه خود طبقه بندی آن را ایجاد می کنند. بنابراین، E.A. Anufriev معتقد است که در جامعه روسیه، جایی که یک فروپاشی بنیادی ساختار شخصی-تیپولوژیکی قبلاً ایجاد شده در حال رخ دادن است، می توان تا آنجا که یک نوع شخصیت معین، فقط تجاری و یک نوع مافیا، گسترش گسترده را تشخیص داد. که در نهایت منجر به بدترین عواقب برای روسیه خواهد شد.

جامعه شناس آمریکایی، آر. دهرندورف، گونه شناسی نسبتاً جالبی از شخصیت را بر اساس اصطلاح ارسطو «همو سیاسی» خلق کرد. او معتقد است که جامعه سنتی (ابتدایی، برده داری، فئودالی) با نوع هومو فابر - یک فرد کارگر - دهقان، جنگجو، سیاستمدار مشخص می شود. برای جامعه مدرن غربی - مصرف کننده همنوع - یک فرد - یک مصرف کننده، یک فرد از توده ها. در آینده، با توسعه علم، آموزش و فناوری، homo universalis توسعه خواهد یافت - فردی که قادر به درگیر شدن در انواع مختلف فعالیت ها باشد. خوب، جامعه کشورهای سوسیالیستی سابق با homo soveticus مشخص می شود - فردی وابسته به دولت.

2. موقعیت اجتماعی

2.1 مفهوم موقعیت اجتماعی

موقعیت یک موقعیت پایدار در درون نظام اجتماعی است که با انتظارات، حقوق و مسئولیت‌های معینی همراه است. موقعیت نسبی فرد در جامعه.

موقعیت اجتماعی موقعیت نسبی یک فرد در جامعه است که توسط وظایف، مسئولیت ها و حقوق تعیین می شود. وضعیت معلم فقط در رابطه با سمت های دانش آموز و مدیر مدرسه و دومی - در ارتباط با سمت وزیر آموزش و پرورش، رئیس اداره آموزش و پرورش شهرستان و غیره معنا پیدا می کند.

2.2 تجزیه و تحلیل وضعیت

هر فرد در جامعه وظایف خاصی را انجام می دهد. وظیفه معلم آموزش دانش‌آموزان است، وظیفه رسانه ارائه ایده درباره رویدادهایی است که در کشور و جهان رخ می‌دهد. مرد نظامی وظیفه حفاظت از سرزمین مادری را انجام می دهد. برای انجام وظایف، به فرد مسئولیت های خاصی مطابق با وضعیت او واگذار می شود. هر چه مقام بالاتر باشد، مسئولیت های بیشتری بر دوش فرد تحمیل می شود، الزامات مربوط به مسئولیت های وضعیتی سخت گیرانه تر و مجازات تخلفات وی شدیدتر می شود.

جامعه با تحمیل برخی وظایف بر شخص، حقوقی به او می دهد. اینها شامل درآمد، مزایا و اعتبار است. هر چه مقام و منزلت شخص بالاتر باشد، وجهه او بالاتر باشد، وضعیت مالی او بهتر است. به موقعیت یک فرد در سلسله مراتب اجتماعی موقعیت ها، رتبه می گویند. رتبه جهان بینی وضعیت را شکل می دهد. بنابراین، فقیر اغلب ثروتمندان را تحقیر می کنند و آنها را دزد و غارتگر می نامند؛ ثروتمندان فقیر را تحقیر می کنند. استثنائات فقط برای افراد خاصی وجود دارد که به دلیل وضعیت شخصی با آنها خوب رفتار می شود. می توانید با مهاتما گاندی، مادر ترزا و غیره مثال بزنید.

رتبه های وضعیت نیز با علائم خارجی - نمادها تعیین می شود. اینها شامل رنگ پوست، حالات چهره، حرکات، لباس، زبان، رفتار، عنوان و عنوان است. بنابراین، لباس نظامی به آنها اجازه می دهد تا از جمعیت غیرنظامی متمایز شوند. اما حتی در میان نیروهای نظامی علائمی وجود دارد: بند شانه، سینه‌بند، لباس سر، رنگ و یونیفرم، که همه را به افراد خصوصی، افسران میانی و ژنرال تقسیم می‌کند.

هر وضعیت تصویر خاص خود را دارد. تصویر ایده ای است از اینکه یک فرد با یک وضعیت خاص چگونه باید به نظر برسد و چگونه رفتار کند. یک بانکدار نمی تواند با کت و چکمه های لاستیکی سر کار بیاید، او فقط می تواند آنها را هنگام ماهیگیری بپوشد. یک کشیش نمی تواند با یک ژاکت کابوی و شلوار جین نماز را برگزار کند. عدم حفظ تصویر با از دست دادن موقعیت ها مجازات می شود.

یکی از مهمترین عناصر موقعیت، نقش اجتماعی است - رفتاری که از یک فرد با موقعیت خاص انتظار می رود (به گفته N. Smelzer). برای اولین بار، نقش به عنوان یک جنبه پویا از وضعیت توسط R. Linton مورد توجه قرار گرفت.

اگر نقش ها به سختی تعریف شوند، معلمان توانا و ناتوان، سربازان شجاع و ترسو، سیاستمداران با استعداد و بی استعداد از کجا می آیند؟ نقش استاندارد است، اما توسط افراد - افراد انجام می شود. هر کدام به شیوه خود نقش خود را توضیح می دهند و آن را به گونه ای متفاوت انجام می دهند. اجرای واقعی یک نقش توسط یک فرد، رفتار نقش نامیده می شود.

3. انواع موقعیت های اجتماعی فرد.

هر فرد در بسیاری از نهادهای اجتماعی گنجانده می شود و در مناسبت های مختلف با افراد دیگر در تعامل است و هر بار وظایف مختلفی را انجام می دهد.

دنیای وضعیت ها بسیار متنوع است، بنابراین ما فقط نوع شناسی آنها را در نظر خواهیم گرفت.

3. 1 وضعیت ها و نقش های تعیین شده.

وضعیت نسبت داده شده، وضعیتی است که فرد در بدو تولد یا در طول زمان «به طور خودکار» دریافت می کند. این نوع شامل وضعیت های مرتبط با جنسیت، ملیت، نژاد است که در سیستم های خویشاوندی و عناوین اشرافی گنجانده شده است. به عنوان مثال - زن، آمریکایی، قفقازی، برادر، دوک، پسر خوانده

از آنجایی که جامعه یک نهاد پیچیده است، نهادهای آن تنها در صورتی به طور مؤثر عمل می کنند که افراد روزانه تعداد زیادی از مسئولیت ها را انجام دهند، که دقیقاً توسط روابط درون گروهی و بین گروهی تعریف شده است. ساده ترین راه برای دستیابی به انجام هماهنگ وظایف، تقسیم تمام فعالیت ها به مجموعه ای از نقش های تعیین شده و آموزش هر فرد از لحظه تولد تا مجموعه ای از نقش های از پیش تعیین شده است. پس از آموزش نقش اول، که بر اساس معیارهای مشخصی به نام "مسیر موفقیت" شروع می شود. جنسیت و سن به طور جهانی به عنوان پایه ای برای تجویز نقش استفاده می شود. نژاد، ملیت، طبقه و مذهب نیز در بسیاری از جوامع به عنوان پایه ای برای نقش های تعیین شده استفاده می شود.

اگرچه یادگیری نقش اغلب ناخودآگاه است، اما این امر آن را کمتر واقعی نمی کند. تصادفی نیست که از دوران کودکی، عمده ترین و بزرگترین بخش فرآیندهای اجتماعی شدن فرد، آموزش انواع کنش های اجتماعی، اعم از زن و مرد است. تجربه نشان می دهد که چندین سال تحصیل جداگانه برای پسران و دختران منجر به این واقعیت می شود که آنها در بزرگسالی توانایی ها، احساسات و ترجیحات متفاوتی دارند.

اگر زنان و مردان برای پذیرش وظایف ذاتی خود اجتماعی شوند، اکثر کارکردها می توانند به خوبی انجام شوند.

تعریف نقش های زن و مرد ذهنی است و به مکان و زمان خاص بستگی دارد. هر جامعه ای دارای آداب، سنت ها و هنجارهایی در مورد ایفای نقش های زن و مرد است. افراد ممکن است بتوانند برخی از عناصر این سنت‌ها و آداب و رسوم را دور بزنند، اما تا زمانی که این نقش‌ها را به شیوه‌ای مطابق با جنسیت خود انجام ندهند، در خطر بیگانگی از جامعه هستند.

نقش مردان و زنان در جامعه در طول زمان تغییر می کند. به عنوان مثال، زنان به طور فعال در فرآیند تولید شرکت کرده اند و موقعیت هایی دارند که قبلاً مردانه تلقی می شد.

برای هر جامعه ای به همان اندازه مهم است که نقش ها را بر اساس سن تعیین کند. انطباق افراد با سن و وضعیت سنی دائما در حال تغییر یک مشکل همیشگی است. قبل از اینکه یک فرد زمانی برای سازگاری با یک سن داشته باشد، یکی دیگر بلافاصله با موقعیت ها و نقش های جدید نزدیک می شود. هر دوره سنی با فرصت های مطلوب برای تجلی توانایی های انسانی همراه است، علاوه بر این، وضعیت ها و الزامات جدیدی را برای یادگیری نقش های جدید تجویز می کند. در یک سن خاص، یک فرد ممکن است مشکلات مرتبط با انطباق با الزامات وضعیت نقش جدید را تجربه کند.

در جامعه ما اجتماعی شدن ناموفق در آمادگی برای جوانی و سالمندی به ویژه قابل توجه است. برخلاف جوامع بدوی، ما وضعیت سنی مشخصی نداریم، به استثنای بزرگسالی که در 18 سالگی رخ می دهد. تعجب آور نیست که یک فرد جوان اغلب تسلیم انتخاب های دشوار می شود و ترجیح می دهد به والدین یا سایر بستگان وابسته بماند، که در سنین پایین تر معمول است.

پیری در بسیاری از جوامع بدوی یا سنتی در درجه اول مورد احترام و احترام است زیرا در چنین جوامعی افراد عمدتاً رفتار خود را بر اساس آداب و سنن قدیمی و شناخته شده، کنترل غیررسمی بر رعایت این سنت ها شکل می دهند. با این حال، در جامعه مدرن، که در آن سنت های باستانی نقش مهمی ایفا نمی کنند، پیری تنها باعث ناراحتی می شود. یک جامعه صنعتی که به سرعت در حال تغییر است، به ندرت به افراد مسن به عنوان منبع رهبری خردمندانه نگاه می کند. نقش تعیین شده سالمندان به بازنشستگی تبدیل شده است زیرا قدرت و توانایی آنها ضعیف می شود و کارکرد اصلی آنها در زندگی بعدی فقط حفظ وجود خود است. بنابراین، گذار به نقش یک سالمند در جامعه مدرن برای هر فردی بسیار دردناک و دشوار است.

جنسیت و سن تنها دو نمونه از بسیاری از وضعیت های تجویز شده هستند. همه این موقعیت‌ها شامل نقش‌هایی می‌شوند که تنها زمانی می‌توانند با موفقیت انجام شوند که هر فرد با نسخه‌های تعیین‌شده در جامعه در رابطه با این نقش‌ها اجتماعی شود.

3. 2 موقعیت ها و نقش های به دست آمده.

موقعیت به دست آمده - توسط شخص به دلیل قدرت یا شانس خود به دست آمده است. مثال: شوهر، مهندس، مخترع، آتش نشان

موقعیت اجتماعی که از طریق انتخاب فردی و رقابت تضمین می شود، به عنوان موقعیت به دست آمده تعریف می شود. اگر هر فردی دارای تعداد معینی از موقعیت‌های تجویز شده باشد که در یک گروه یا جامعه بدون در نظر گرفتن ویژگی‌ها یا ترجیحات فردی او به او اختصاص داده شده است، آنگاه موقعیت‌های به دست آمده با در نظر گرفتن توانایی‌های فرد، عملکرد و احتمالاً تعیین می‌شوند. ، در نتیجه شانس.

در موارد اولیه، یعنی. در جوامع سنتی، موقعیت ها اغلب تجویز می شوند و اینکه آیا فردی موقعیت اجتماعی خاصی را اشغال می کند به تولد بستگی دارد. برای مثال، یک مرد از بدو تولد برای شکار، ماهیگیر و جنگجو آماده شده است. در جوامع صنعتی مدرن آزادی بیشتری برای افراد وجود دارد که بتوانند این یا آن موقعیت را اشغال کنند. این تا حد زیادی با این واقعیت توضیح داده می شود که عملکرد موفقیت آمیز آن مستلزم تحرک بسیار قابل توجهی از منابع کار است و بنابراین تمرکز واضحی عمدتاً بر ویژگی های شخصی افراد و تغییر وضعیت ها مطابق با تلاش آنها وجود دارد. کنترل جامعه بر انصاف در تعیین وضعیت، انعطاف‌پذیری بیشتری را به سیستم اجتماعی می‌دهد که فرصت اشغال موقعیت مهمی را برای افرادی که بیشترین استعداد را در این زمینه از خود نشان می‌دهند، فراهم می‌کند. بهای آن عدم رقابت کسانی خواهد بود که نتوانستند "خود را پیدا کنند" و قادر به انطباق با نقش های جدید نیستند. این در افزایش تعداد افراد اضافی که از وضعیت موجود راضی نیستند بیان می شود. موقعیتی که یک فرد به دست می آورد او را ملزم می کند که نه تنها منطقه کار، بلکه دوستان، سازمان ها، محل تحصیل و محل سکونت را نیز انتخاب کند. چنین اقداماتی منجر به این واقعیت می شود که او وضعیت هایی را دریافت می کند که از قبل توسط والدینش تعیین نشده است. در این حالت، فرد با موقعیت هایی مواجه می شود که به طور قابل توجهی از تجربه اجدادش حذف شده است که برای او در ایفای نقش های جدید دشواری های دائمی ایجاد می کند.

وضعیت های تجویز شده و به دست آمده اساساً متفاوت هستند، اما با وجود این، آنها می توانند تعامل و تلاقی داشته باشند. موقعیت اجتماعی اساسی در جامعه (وضعیت طبقاتی اجتماعی) تجویز می شود (یعنی نشان دهنده وضعیت والدین) و تا حدی با کمک توانایی ها و آرزوهای خود فرد به دست می آید. از بسیاری جهات، مرز بین وضعیت های تجویز شده و به دست آمده کاملاً دلخواه است، اما تفکیک مفهومی آنها برای مطالعه این پدیده های اجتماعی بسیار مفید است.

آرمان جامعه ای که در آن بیشتر موقعیت ها قابل دستیابی است، تمایل افراد به تصرف مناصب متناسب با توانایی هایشان است. این نه تنها فرصت درخشش استعدادهای بالا را فراهم می کند، بلکه امکان توجیه کاستی ها را نیز از بین می برد.

در جامعه ای که اکثر موقعیت ها تجویز می شود، فرد نمی تواند انتظار بهبود موقعیت خود را داشته باشد. کسانی که حقوق پایین یا اعتبار پایینی دارند از اینکه جایگاه پایینی دارند احساس گناه نمی کنند. هر كدام نقش و مقام خود را صحيح و وضع موجود را عادلانه مي دانند. چنین فردی موقعیت خود را با موقعیت دیگران مقایسه نمی کند. او عاری از احساس ناامنی، نارضایتی جاه طلبانه یا ترس از دست دادن موقعیت خود است. این به این دلیل رخ می دهد که اجتماعی شدن فرد با انتظار تغییر در وضعیت همراه نیست. او فقط نقش های تعیین شده را می آموزد و می پذیرد. در عین حال، اگر موانع ارثی برداشته شود و فرصت هایی برای تجلی همه توانایی های فرد باز شود، پذیرش وضعیت پایین دشوار است. اگر کسب مقام بر اساس رقابت صورت گیرد و دسترسی به آموزش مناسب برای همگان آزاد باشد، آنگاه علت پایین بودن مقام فقط ناتوانی و ناتوانی می تواند باشد. با این حال، حتی در این مورد، متوسط ​​فرصتی برای دستیابی به جایگاه بالا، با استفاده از حقوق ترجیحی، سهمیه گروهی، مزایا و غیره پیدا می کند.

وضعیت به دست آمده حداکثر انجام نقش ها را بر اساس توانایی های فردی تضمین می کند. نقش هایی که همراه با آن هستند معمولاً برای یادگیری دشوار و اغلب متضاد هستند. موقعیت های به دست آمده در حال حاضر احتمالاً هم با استفاده مؤثر از پتانسیل انسانی و هم با بزرگترین تهدید برای دنیای معنوی فردی فرد در صورت اجتماعی شدن ناموفق در نقش های به دست آمده مرتبط است.

1. وضعیت های دیگر

از بین بسیاری از موقعیت هایی که یک شخص اشغال می کند، ابتدا لازم است تعیین شود وضعیت اصلی. این یک کار نسبتاً دشوار است، اما این موقعیت اصلی است که در درجه اول تعیین می کند و نه کم اهمیت تر، فرد را از نظر اجتماعی تعیین می کند ("من کی هستم؟ به چه چیزی رسیده ام؟").

وضعیت اصلی وضعیتی است که موقعیت فرد را در سلسله مراتب اجتماعی تعیین می کند. اغلب اوقات، وضعیت اصلی یک فرد توسط کار او تعیین می شود. وقتی در مورد یک غریبه صحبت می کنیم، اول از همه می پرسیم: این شخص چه کار می کند، چگونه امرار معاش می کند؟ پاسخ به این سوال چیزهای زیادی در مورد او می گوید. وضعیت های اصلی شامل وضعیت یک زندانی سابق، قهرمان المپیک، فاحشه و غیره است (به نقل از N. Smelzer).

البته در بیشتر موارد، وضعیت فرد مرتبط با کار و حرفه از اهمیت ویژه ای برخوردار است، وضعیت دارایی می تواند از اهمیت قابل توجهی برخوردار باشد. با این حال، در یک گروه غیر رسمی از دوستان، این علائم ممکن است در درجه دوم اهمیت قرار گیرند - در اینجا سطح فرهنگی و اجتماعی بودن می تواند نقش تعیین کننده ای داشته باشد.

در نتیجه، باید بین سلسله مراتب اساسی و کلی موقعیت های فردی در اکثر موقعیت های یک جامعه معین، و سلسله مراتب خاص که در شرایط خاص برای افراد خاص استفاده می شود، تمایز قائل شد.

داشتن یک سلسله مراتب خاص می تواند منجر به درگیری های جدی شود. وضعیت یک فرد، که توسط جامعه به عنوان اصلی برای یک فرد معین تعریف می شود، همیشه با وضعیتی که با تمرکز بر سلسله مراتب پذیرفته شده عمومی، توسط خود شخص به عنوان اصلی ترین در نظر گرفته می شود، مطابقت ندارد. چنین درک ناکافی از جایگاه خود در جامعه می تواند عواقب چشمگیری برای فرد داشته باشد و منجر به تضادها و تضادهای درونی و بیرونی شود.

علاوه بر وضعیت اصلی، که در درجه اول با حرفه، کار مرتبط است (به طور دقیق تر، اعتبار آن)، می توان در مورد آن صحبت کرد. وضعیت تعمیم یافته، در غیر این صورت نامیده می شود شاخص موقعیت اجتماعی، که معنای آن به ارزیابی کل نگر از موقعیت اجتماعی خود و دیگران در سیستم مختصات اجتماعی کمک می کند.

اغلب، وضعیت دارایی یک فرد تحصیلکرده که برای یک پست سیاسی عالی انتخاب می شود، به طور بی اندازه پایین تر از وضعیت دارایی کسانی است که به سرعت از طریق کلاهبرداری های اقتصادی، معاملات و غیره پول زیادی به دست آورده اند.

همانطور که M. Weber اشاره کرد، اگر جامعه موقعیت ها را صرفاً بر اساس هدف بازار رتبه بندی کند، مزیت مادی و دارایی هر شخص (از جمله یک مرد فاضلاب) باعث احترام زیادی برای او می شود. اما ما در مورد قوانین اجتماعی (و نه اقتصادی) صحبت می کنیم که مجموعه ای بسیار پیچیده تر و متنوع تر از شرایط وضعیت را در نظر می گیرند.

شاخص موقعیت اجتماعی تا حدی امکان ارزیابی جامع تر و جامع تر از موقعیت اجتماعی را فراهم می کند. این شاخص شامل سه یا چهار ویژگی اصلی است: اعتبار حرفه، سطح درآمد و سطح تحصیلات (اغلب وجود قدرت و امتیازات).

نتیجه.

کارکردها، موقعیت ها و نقش های اجتماعی نوعی مکانیسم اتصال را تشکیل می دهند که به لطف آن رفتار فرد برای جامعه قابل پیش بینی، قابل اعتماد می شود و خود او حامل فرهنگ آن می شود.

موقعیت‌ها و نقش‌های اجتماعی به‌عنوان وسیله‌ای برای توصیف رابطه بین فرد و جامعه، از بسیاری جهات، درک زندگی اجتماعی را به شیوه‌ای جدید امکان‌پذیر می‌سازد، مکانیسم‌های علمی و منطقی واضح‌تری را برای اتصال فرد به اجتماعی پیچیده‌تر ایجاد می‌کند. شکل‌گیری‌ها، و این تا حد کمی ناشی از نظریه نقش جامعه شناختی است

فهرست ادبیات مورد استفاده:

Abercrombie N., Hill S., Turner S. B. Sociological Dictionary. - م.، 1999.

کراوچنکو A.I. جامعه شناسی. کتاب درسی. – م.: PBOYUL Grigoryan A.F.، 2001

مایرز دی. روانشناسی اجتماعی. SP b.: پیتر، 1997

جامعه شناسی عمومی: کتاب درسی / عمومی. ویرایش پروفسور A.G. افندیوا. - M.: INFRA-M، 2002

پتروفسکی A.V.، M.G. یاروشفسکی. روانشناسی: فرهنگ لغت. م.: پولیتزدات، 1990.

فرولوف S.S. جامعه شناسی: کتاب درسی. – ویرایش سوم، اضافه کنید. - م.: گرداریکی، 1379

A.G. افندیف. مبانی جامعه شناسی: دوره سخنرانی. م.: جامعه "دانش" 1994

اجتماعی...

1. اجتماعی وضعیت شخصیت ها. اجتماعینقش ها شخصیت ها

   گزارش >> جامعه شناسی

   انواع اجتماعی وضعیت. به عنوان مثال، در یک مجموعه وضعیت ... معین وجود دارد اجتماعیتوابعی که تعیین می کنند خود اجتماعی وضعیت. اجتماعی وضعیتموقعیت عمومی نامیده می شود شخصیت هایا اجتماعی ...

2. اجتماعی وضعیت شخصیت ها (3)

   چکیده >> جامعه شناسی

   مسلم - قطعی اجتماعیتوابعی که تعیین می کنند خود اجتماعی وضعیت. اجتماعی وضعیتموقعیت عمومی نامیده می شود شخصیت هایا اجتماعی... زمان. در جامعه شناسی موارد مختلفی وجود دارد انواع اجتماعی وضعیت. به عنوان مثال، در مجموعه وضعیت وجود دارد ...

3. اجتماعی وضعیت شخصیت ها (4)

   تست >> جامعه شناسی

   ... اجتماعیتوابعی که تعیین می کنند خود اجتماعی وضعیت. اجتماعی وضعیتموقعیت عمومی نامیده می شود شخصیت هایا اجتماعی...قیمت های بدیهی غیر واقعی برای بیشتر گونه هاکالاها، به یاد آوردن، به همدیگر «کوبیدن»، دیدنهمه جا جاسوسان هستند و سعی می کنند از آنها دوری کنند...

معرفی

کلمه "جامعه شناسی" در لغت به معنای "علم جامعه" است (اجتماعی - جامعه، منطق - علم، دانش).

گئورگ زیمل معتقد بود که تمام واقعیت ها از قبل بین علوم مختلف "تقسیم" شده است و بنابراین جامعه شناسی نمایانگر دیدگاه خاصی از پدیده هایی است که به آن تعلق ندارند.

جامعه شناسی به مطالعه افراد، پدیده های اجتماعی، فرآیندهای اجتماعی، روابط علّی بین پدیده های اجتماعی و افراد و در نتیجه راه های تأثیرگذاری بر جامعه می پردازد.

مدتهاست که شناخته شده است که اختلالات روانی و روانی و فیزیولوژیکی اغلب فرد را فراتر از مرزهای زندگی اجتماعی و خارج از محدوده قوانین اجتماعی می برد: یک فرد به سادگی معلوم می شود که نمی تواند مطابق با هنجارها عمل کند یا چنین توانایی را از دست می دهد.

اقدامات تجویز شده یا مورد نظر چه ارتباطی با فرد دارد؟ اگر به مفاهیم جایگاه اجتماعی و نقش اجتماعی بپردازیم، می توان به این سوال پاسخ داد.

موقعیت های اجتماعی

معنی اصطلاح "وضعیت"

موقعیت اجتماعی، جایگاهی در نظام اجتماعی است که یک فرد خاص اشغال می کند. این مجموعه ای از نقش هایی است که فرد هنگام اشغال موقعیت خاصی در جامعه مجبور به انجام آنها می شود.

دو معنی اصلی از اصطلاح "وضعیت" وجود دارد:

1. موقعیت اجتماعی را می توان نوعی آجر، یعنی عنصر مهم هر نظام اجتماعی در نظر گرفت، زیرا این دومی الزاماً مجموعه ای از موقعیت هاست که در روابط معینی با یکدیگر قرار دارند. این درک از وضعیت توسط R. Linton پیشنهاد شد.

2. مفهوم "وضعیت" را می توان با ایده هایی در مورد اقتدار، افتخار و اعتبار همراه کرد. در این صورت ممکن است زیربنای قشربندی جامعه (قشربندی درون جامعه) بر اساس مفهوم طبقه باشد. این استفاده از این مفهوم توسط M. Weber پیشنهاد شد.

معمولاً یک شخص دارای چندین موقعیت است، اما تنها یکی وجود دارد که واقعاً موقعیت یک فرد را در جامعه تعیین می کند. به عنوان یک قاعده، این حرفه یک فرد است، یا به طور دقیق تر، موقعیتی که او دارد (به عنوان مثال، معلم، استاد، بانکدار، پیک). به این وضعیت انتگرال می گویند.

انواع وضعیت ها

یک فرد به دلیل شرکت در گروه ها و سازمان های بسیاری دارای موقعیت های زیادی است. او مرد، پدر، شوهر، پسر، معلم، استاد، دکترای علوم، مرد میانسال، عضو هیئت تحریریه، ارتدکس و غیره است. یک فرد می تواند دو موقعیت متضاد داشته باشد، اما در رابطه با افراد مختلف: برای فرزندانش پدر است و برای مادرش پسر است. به مجموع تمام موقعیت هایی که یک فرد اشغال می کند، مجموعه وضعیت نامیده می شود (این مفهوم توسط جامعه شناس آمریکایی رابرت مرتون وارد علم شد).

در مجموعه وضعیت قطعا یک اصلی وجود خواهد داشت. وضعیت اصلی مشخص ترین وضعیت برای یک فرد معین است که توسط افراد دیگر با آن شناسایی می شود یا خود را با آن می شناسند. برای مردان، اصلی ترین چیز اغلب وضعیت مرتبط با محل کار اصلی (مدیر بانک، وکیل، کارگر) و برای زنان - با محل سکونت (خانه دار) است. اگرچه گزینه های دیگری نیز امکان پذیر است. این بدان معنی است که وضعیت اصلی نسبی است - به طور منحصر به فرد با جنسیت، نژاد یا حرفه مرتبط نیست. نکته اصلی همیشه وضعیتی است که سبک و سبک زندگی، دایره آشنایی و رفتار را تعیین می کند.

موقعیت های اجتماعی و شخصی نیز وجود دارد. موقعیت اجتماعی موقعیت یک فرد در جامعه است که او به عنوان نماینده یک گروه اجتماعی بزرگ (حرفه، طبقه، ملیت، جنسیت، سن، مذهب) اشغال می کند. وضعیت شخصی، موقعیت یک فرد در یک گروه کوچک است، بسته به این که اعضای این گروه (دوستان، بستگان) با توجه به ویژگی های شخصی او چگونه ارزیابی و درک می شوند. برای رهبر یا بیگانه بودن، زندگی حزبی یا متخصص به معنای اشغال جایگاه خاصی در ساختار (یا سیستم) روابط بین فردی (اما نه اجتماعی) است.

انواع موقعیت اجتماعی منتسب و به دست آمده است.

منسوب به وضعیتی گفته می شود که شخص در آن متولد می شود (وضعیت فطری)، اما بعداً توسط جامعه یا گروهی به عنوان چنین وضعیتی شناخته می شود. این شامل جنسیت، ملیت و نژاد می شود. سیاه پوست یک وضعیت ذاتی است به این معنا که تغییر رنگ پوست و ویژگی های فیزیولوژیکی بدن غیرممکن است.

با این حال، سیاه پوستان در ایالات متحده آمریکا، آفریقای جنوبی و کوبا دارای موقعیت های اجتماعی متفاوتی هستند. در کوبا، سیاهپوستان، نماینده جمعیت بومی، که اکثریت مطلق را تشکیل می‌دهند، از حقوق مساوی با دیگران برخوردارند. در آفریقای جنوبی، مانند کوبا، سیاه‌پوستان اکثریت جمعیت را تشکیل می‌دهند، اما در دوره آپارتاید آنها در معرض تبعیض سیاسی و اجتماعی قرار داشتند. در ایالات متحده، سیاه پوستان اقلیتی از جمعیت را تشکیل می دهند، اما وضعیت حقوقی در یک دوره تاریخی خاص یادآور وضعیت آفریقای جنوبی بود.

بنابراین، سیاهپوست نه تنها فطری است (که توسط طبیعت داده شده است)، بلکه یک وضعیت نسبت داده شده نیز هست. مقام‌های منسوب و فطری عبارتند از: «عضو خاندان سلطنتی»، «فرزند یک خانواده اصیل» و غیره. آنها فطری هستند زیرا امتیازات سلطنتی و اصیل به فرزندی به عنوان یک خویشاوند خونی به ارث می رسد. با این حال، انحلال نظام سلطنتی و از بین بردن امتیازات نجیب نشان دهنده نسبی بودن چنین موقعیت هایی است. جایگاه فطری باید در افکار عمومی و ساختار اجتماعی جامعه تقویت شود. تنها در این صورت است که همزمان ذاتی و نسبت داده می شود.

مثال توضیحی

وضعیت نسبت داده شده یک شمن. آنها ساخته نشده اند، بلکه متولد شده اند. شما باید استعداد خاصی برای طلسم بیماری ها و ارواح شیطانی داشته باشید.

قبلاً برخی از مناصب را فقط مردان می توانستند داشته باشند، به عنوان مثال، پلیس، سرباز، ژنرال. این ها وضعیت های منسوب هستند. اما زمانی که زنان اجازه یافتند در پلیس و ارتش خدمت کنند، موقعیت قابل دستیابی شد. پاپ یک موقعیت فقط برای مردان است.

سیستم خویشاوندی مجموعه کاملی از موقعیت‌های ذاتی و منسوب را ارائه می‌دهد: پسر، دختر، خواهر، برادر، مادر، پدر، برادرزاده، عمه، عمه، پدربزرگ و غیره. خویشاوندان خونی آنها را دریافت می کنند. اقوام غیر خونی را شوهر شوهر می گویند. مادرشوهر مادر شوهر است، پدر شوهر پدر شوهر است. این حیثیت ها منسوب هستند، اما نه فطری، زیرا از طریق ازدواج به دست می آیند. این وضعیت های پسرخوانده و دخترخوانده ای است که از طریق فرزندخواندگی به دست می آید.

به معنای دقیق، منتسب به هر موقعیتی است که بر خلاف میل آزاد خود به دست می آید و فرد هیچ کنترلی بر آن ندارد. در مقابل، موقعیت به دست آمده در نتیجه انتخاب آزاد، تلاش شخصی به دست می آید و تحت کنترل شخص است. اینها وضعیت یک رئیس جمهور، یک بانکدار، یک دانشجو، یک استاد، یک مسیحی ارتدوکس و یکی از اعضای حزب محافظه کار است.

مقام شوهر، زن، پدرخوانده و مادر به این دلیل قابل حصول است که به میل خود به دست می آید. اما گاهی اوقات تعیین نوع وضعیت دشوار است. در این گونه موارد از حیثیت مختلط سخن می گویند که دارای ویژگی های منسوب و حصول است. به عنوان مثال، وضعیت بیکاری، اگر نه به صورت داوطلبانه، بلکه در نتیجه کاهش گسترده تولید به دست آمده باشد، یک بحران اقتصادی است.

پس بیایید آنچه گفته شد را خلاصه کنیم: مقام، موقعیت یک فرد در یک گروه یا جامعه است. بنابراین، موقعیت های فردی و اجتماعی وجود دارد. علاوه بر آنها، موارد اصلی (آنچه شما با آن همذات پنداری می کنید)، نسبت داده شده (توسط شرایط خارج از کنترل شما داده شده)، به دست آمده (با انتخاب آزاد) و ترکیبی وجود دارد.

آر. مرتون

موقعیت اجتماعی عبارت است از:

2) دست یافتنی (دست یافتنی) یعنی آنچه که خود شخص در طول زندگی به آن دست می یابد و تلاش های خاصی انجام می دهد (حرفه، ثروت مادی، نفوذ سیاسی و غیره).

د.). گاهی ممکن است یک فرد دارای موقعیت اجتماعی مختلط باشد، اما اغلب یک فرد دارای چندین موقعیت است، زیرا عضو گروه های اجتماعی مختلف است (مثلاً مردی در محل کار رئیس است، اما در خانه پدری مهربان و دلسوز است. ). اما با این حال، اساساً موقعیت اجتماعی یک فرد و موقعیت او در جامعه توسط یکی، اساسی ترین وضعیت تعیین می شود. در بیشتر موارد، بر اساس محل کار تعیین می شود.

درک موارد زیر مهم است:

موقعیت های اجتماعی، انواع آنها

در مکالمات روزمره، از کلمه "وضعیت" برای نشان دادن موقعیت یک فرد استفاده می شود که بر اساس موقعیت اقتصادی، نفوذ و اعتبار او تعیین می شود. انسان اجتماعی است و با گروه های مختلف اجتماعی تعامل دارد. او همزمان با ورود به بسیاری از گروه های اجتماعی، جایگاه متفاوتی را در هر یک از آنها اشغال می کند. برای تجزیه و تحلیل میزان گنجاندن یک فرد در گروه های مختلف و همچنین موقعیت ها، گربه. او در هر یک از آنها با استفاده از مفهوم موقعیت اجتماعی رتبه بندی می کند. وضعیت به عنوان موقعیت اجتماعی یک فرد در یک گروه یا جامعه، مرتبط با برخی از حقوق و مسئولیت های او شناخته می شود؛ این رتبه یا موقعیت یک فرد در این گروه است. . به کمک موقعیت هاست که در ساختارهای مختلف اجتماعی یکدیگر را شناسایی می کنیم. مادر، شهردار، کشیش، دوست، رئیس، مرد، کاپیتان، فرزند، یاکوت، مشتری، استاد و محکوم - همه اینها وضعیت هستند.

موقعیت اجتماعی مشخصه یک موقعیت اجتماعی است؛ وجود یک جنبه درونی جوهری از موقعیت به این معنی است که وضعیت اجتماعی مشخص می کند که چه حقوق، مسئولیت ها، امتیازات و اختیاراتی به افرادی که کارکرد خاصی را انجام می دهند، اختصاص می یابد. وجود فرم نامزدی خارجی به این معنی است که SS نامزدی خاص خود را دارد: معلم، دکتر، رئیس جمهور، نظافتچی، پدربزرگ، دختر و غیره. در جامعه شناسی، مهم است که وضعیت دختر فقط وضعیت یک رابطه خانوادگی نباشد، بلکه تبعیت خاصی از والدین، الزام به گوش دادن به نظرات آنها، وابستگی مادی و قانونی به آنها باشد. مجموع کل همه وضعیت ها - یک مجموعه وضعیت - فردیت یک فرد و جایگاه او را در سیستم روابط اجتماعی نشان می دهد؛ مجموع همه وضعیت ها در ردیف های سلسله مراتبی سازماندهی شده است (آنها به یکدیگر متصل و تابع یکدیگر هستند). انواع حالات: 1. اکتسابی مادرزادی، فطری - اختصاصی (ملیت، جنسیت، نژاد)، یعنی. وضعیتی که از بدو تولد به ارث می رسد، فطری، منسوب نامیده می شود. معیارهای پذیرفته شده عمومی برای وضعیت منتسب، سن و جنسیت است. به عنوان مثال، طبق قانون شما نمی توانید گواهینامه رانندگی بگیرید، ازدواج کنید، در انتخابات شرکت کنید یا قبل از رسیدن به سن لازم مستمری دریافت کنید. نژاد، مذهب، خانواده و وضعیت اجتماعی-اقتصادی نیز به طور کلی از دلایل پذیرفته شده برای تعیین وضعیت یک فرد هستند.

ما از طریق انتخاب فردی و رقابت به موقعیت های دیگر می رسیم، این 2 است.

به دست آمده (اکتسابی) موقعیتی که یک فرد در جامعه با تلاش خود به دست می آورد، به دست آمده می گویند. هیچ جامعه ای نمی تواند تفاوت افراد را نادیده بگیرد، بنابراین موفقیت یا شکست یک فرد در اعطای موقعیت خاصی به او بر اساس یک دستاورد خاص منعکس می شود. یک استاد، یک مدیر گروه کر، یک دکتر، یک بازیگر، یک دانشجوی دانشگاه، یک کشیش، یک پلیس، یک جیب بر، یک رئیس شرکت، یک مربی و یک غواص همه نمونه هایی از موقعیت های به دست آمده هستند. وضعیت های 3. وضعیت های مرتبط با سیستم خویشاوندی وجود دارد، برخی از وضعیت های خویشاوندی به دست می آید (فرزندخواندگی، غسل تعمید). وضعیت ها را می توان رسمی و غیر رسمی کرد: وضعیت های رسمی توسط قانون محافظت می شوند (مدیر کارخانه، فرماندار منطقه)، وضعیت مشابهی در چارچوب نهادها، گروه های رسمی ایجاد می شود، بنابراین فرد به دنبال "حفاظت" از خود با وضعیت رسمی، وضعیت غیر رسمی است. وضعیت هایی هستند که بر اساس قوانین نیستند (رهبر گروهی از دوستان، رهبر تیم غیر رسمی). علاوه بر وضعیت اصلی مرتبط با این حرفه، مناسب است در مورد وضعیت تعمیم یافته صحبت شود که در غیر این صورت نامیده می شود. شاخص موقعیت اجتماعی - ارزیابی کل نگر از موقعیت های اجتماعی خود و دیگران در سیستم مختصات اجتماعی.

از میان بسیاری از موقعیت ها، قبل از هر چیز لازم است وضعیت اصلی مشخص شود، اینکه دقیقاً چه چیزی یک فرد را از نظر اجتماعی تعیین می کند. از اهمیت ویژه ای در این مورد، وضعیت فرد مرتبط با کار، حرفه است و وضعیت دارایی اهمیت کمی ندارد. با این حال، در یک گروه غیر رسمی از دوستان، این علائم ممکن است در درجه دوم اهمیت قرار گیرند - در اینجا سطح فرهنگی، تحصیلات و جامعه پذیری می تواند نقش تعیین کننده ای داشته باشد. بنابراین، لازم است سلسله مراتب اساسی و کلی وضعیت های شخصیتی، گربه را تشخیص دهیم. در اکثر موقعیت ها در یک جامعه معین کار می کند و در شرایط خاص برای افراد خاص استفاده می شود. بنابراین، جایگاه اصلی یک موقعیت کلیدی است که موقعیت و اهمیت اجتماعی یک فرد را با برخی از حقوق و مسئولیت های او تعیین می کند. برای کودکان، وضعیت اصلی سن است. به طور مشابه، در بسیاری از جوامع، وضعیت اولیه جنسیت است. وضعیت اصلی چارچوبی را تشکیل می دهد که در آن اهداف ما فرموله می شوند و آموزش ما انجام می شود. جایگاه ها در جامعه سلسله مراتبی هستند، سلسله مراتب موقعیت های پذیرفته شده اساس قشربندی اجتماعی را نشان می دهد، وجهه اجتماعی (احترام، به رسمیت شناختن) موقعیت ها سلسله مراتبی از موقعیت های مشترک توسط جامعه است و در فرهنگ و افکار عمومی گنجانده شده است. اعتبار جایگاه بین جامعه مشترک است؛ هر گونه تجدید ساختار نهادهای اجتماعی با تغییر در سلسله مراتب موقعیت ها همراه است.

هر فرد در جامعه روابط خاصی دارد، وظایف خاصی را انجام می دهد و حقوقی دارد. همه اینها نشان دهنده موقعیتی است که یک فرد در جامعه دارد و موقعیت اجتماعی که دارد. موقعیت اجتماعی تعیین کننده موقعیت یک گروه و اعضای آن در عرصه های خاصی از زندگی انسان است.

موقعیت یک فرد در جامعه بر اساس حرفه، ملیت، سن و وضعیت تأهل او تعیین می شود. (همه اینها تعیین کننده است آر. مرتون"مجموعه وضعیت" نامیده می شود.) یک فرد دارای موقعیت های زیادی است، زیرا در گروه ها و سازمان های زیادی شرکت می کند. او مرد، پدر، شوهر، پسر، معلم، استاد، دکترای علوم، مرد میانسال، عضو هیئت تحریریه، یک مسیحی ارتدکس و غیره است. یک نفر می تواند دو نفر مقابل را اشغال کند. موقعیت ها، اما در رابطه با افراد مختلف: برای فرزندانش پدر است و برای مادرش پسر.

موقعیت اجتماعی عبارت است از:

1) تجویز شده (منسوب)، یعنی چیزی که شخص بدون توجه به تمایل خود و اغلب از بدو تولد دریافت می کند (جنسیت، ملیت، سن).

2) دست یافتنی (دست یافتنی)، یعنی آنچه که خود شخص در طول زندگی خود به آن دست می یابد، با تلاش های معین (حرفه، ثروت مادی، نفوذ سیاسی و غیره). گاهی ممکن است یک فرد دارای موقعیت اجتماعی مختلط باشد، اما اغلب یک فرد دارای چندین موقعیت است، زیرا عضو گروه های اجتماعی مختلف است (مثلاً مردی در محل کار رئیس است، اما در خانه پدری مهربان و دلسوز است. ).

نقش اجتماعی و موقعیت اجتماعی.

اما با این حال، اساساً موقعیت اجتماعی یک فرد و موقعیت او در جامعه توسط یکی، اساسی ترین وضعیت تعیین می شود. در بیشتر موارد، بر اساس محل کار تعیین می شود.

برای تعیین موقعیت اجتماعی یک فرد، ارزیابی موقعیت های موجود در جامعه ای که فرد در آن زندگی می کند و تعیین اعتبار و اقتدار این موقعیت ها از اهمیت بالایی برخوردار است.

موقعیت اجتماعی موقعیت معینی در ساختار اجتماعی یک گروه یا جامعه است که از طریق سیستمی از حقوق و مسئولیت ها با موقعیت های دیگر مرتبط است. وضعیت "معلم" فقط در رابطه با وضعیت "دانشجو" معنا دارد، اما در رابطه با فروشنده، عابر پیاده یا مهندس نیست. برای آنها او فقط یک فرد است.

با کمک موقعیت اجتماعی، روابط در یک گروه تنظیم می شود، هنجارها و قوانین رفتاری برای نمایندگان گروه هایی که با وضعیت خاصی مطابقت دارند ایجاد می شود.

در دوره های مختلف جامعه ما، شاخص تعیین کننده این بود: در سرمایه داری - درآمد، پول، در سوسیالیسم - سهم کار کارمند. با انجام برخی وظایف، فرد جایگاه خاصی را در جامعه اشغال می کند و شروع به ایفای آن نقش های اجتماعی در جامعه می کند که با این موقعیت اجتماعی مطابقت دارد.

درک موارد زیر مهم است:

1) موقعیت های اجتماعی با یکدیگر مرتبط هستند، اما با یکدیگر تعامل ندارند.

2) فقط افراد (دارندگان، حاملان) وضعیت ها با یکدیگر تعامل دارند، یعنی افراد.

3) این مقام ها نیستند که وارد روابط اجتماعی می شوند، بلکه حاملان آنها هستند.

4) روابط اجتماعی موقعیت ها را به هم متصل می کند، اما این روابط از طریق افراد - دارندگان موقعیت تحقق می یابد.

گروه وضعیت و سبک زندگی

در بررسی تعاریف مختلف از وضعیت، تا کنون بر وضعیت به عنوان موقعیت یک فرد در جامعه تمرکز کرده ام. با این حال، از دیدگاه جامعه‌شناختی، جایگاه به عنوان ویژگی گروه‌ها یا جمع‌های اجتماعی بسیار جالب‌تر است. بنابراین، ما باید از تعاریف وضعیت فردی به مفهوم وضعیت گروهی، وضعیت اجتماعی و سبک زندگی جمعی برویم. در حالی که سنت جامعه‌شناختی آمریکایی اغلب بر وضعیت فردی متمرکز بوده است، سنت برخاسته از وبر بیشتر به منشأ، حفظ و پیامدهای اجتماعی گروه‌های وضعیتی و جوامع موقعیتی به عنوان گروه‌های اجتماعی منسجم و ستیزه‌جو علاقه داشته است. وبر در کتاب «اقتصاد و جامعه» معانی متفاوتی از مقام و منزلت را تشخیص داد، اما من فکر می‌کنم تنها دو جنبه از موقعیت وجود داشت که او آن‌ها را به‌ویژه جدی گرفت. اول، مفهوم وضعیت به عنوان سیستمی از "املاک" که به موجب آن جامعه (به ویژه سیستم فئودالی) بر اساس امتیازات قانونی، اجتماعی و فرهنگی تقسیم می‌شد و گروه‌های کاست‌مانند مختلف را به وجود می‌آورد. گروه های وضعیت زمانی به املاک تبدیل می شوند که امتیازات آنها در سیستمی از مصونیت های قانونی و اقتصادی ناشی از کنترل یا مقررات خارجی که توسط عرف، مذهب و قانون محافظت می شود، متبلور شود.

ثانیاً، وبر علاقه مند به تحلیل کارکردهای تاریخی و اجتماعی گروه های وضعیتی یا جوامع وضعیتی بود، که گروه هایی هستند که سبک زندگی مشابه، نظام اخلاقی مشترک، زبان یا فرهنگ مشترک و تفاوت های مذهبی دارند. در نتیجه، این ویژگی‌های فرهنگی مشترک باعث ایجاد جوامع منزوی و همبسته درونی می‌شود که برای محافظت یا گسترش توانایی‌های خود برای برخورداری از مزایا و امتیازات فرهنگی و اجتماعی سازماندهی شده‌اند. از این منظر، قشربندی اجتماعی از طریق سازوکارهای انحصار سیاسی، بازتولید فرهنگی و طرد اجتماعی، اشکال مختلف قدرت را در جامعه ایجاد، حفظ و توزیع می کند. این ایده که تفاوت‌های وضعیتی از طریق انحصار فرهنگی حفظ می‌شوند، به‌ویژه در جامعه‌شناسی فرهنگ توسط پیر بوردیو توسعه یافت. از منظر این رویکردهای جامعه‌شناختی، می‌توان دو مفهوم متناظر از وضعیت را استخراج کرد: وضعیت به‌عنوان سبک زندگی (وضعیت فرهنگی) و وضعیت به‌عنوان حقوق سیاسی-حقوقی (مولفه مدنی وضعیت).

وبر موقعیت موقعیت (Stadische Lage) را به عنوان یک ادعای اجتماعی مؤثر برای اشراف (شرافت) یا احترام در قالب امتیازات مثبت و منفی تعریف کرد. وضعیت معمولاً بر اساس یک سبک زندگی خاص، آموزش رسمی یا اعتبار رسمی ناشی از یک شغل خاص است. علاوه بر این، وضعیت از طریق رتبه بندی شرایط زندگی و تغذیه، از طریق انحصار دسترسی ممتاز به قدرت و ثروت، از طریق همبستگی اجتماعی حاصل از ازدواج، و در نهایت، از طریق برخی از آداب و رسوم و قراردادهای وضعیت حفظ و بیان می شود. او با گروه وضعیت، مجموعه‌ای از سوژه‌های اجتماعی (بازیگران) را درک کرد که در یک محیط اجتماعی وسیع‌تر، با موفقیت ادعای افتخار (افتخار) خاص دارند و از امتیازات اجتماعی خاصی برخوردار هستند. گروه های وضعیت جوامعی هستند که دسترسی ممتاز به منابع کمیاب دارند، به ویژه اگر این منابع دارای ویژگی های فرهنگی، اخلاقی یا نمادین باشند.

به پیروی از فرانک پارکین، می‌توان به این نکته اشاره کرد که گروه‌ها یا جوامع وضعیتی معمولاً در نتیجه غصب اجتماعی و سیاسی به وجود می‌آیند و باعث مبارزه جمعی برای افزایش دسترسی به منابع کمیاب و در نتیجه تقویت موقعیت جمعی در سیستم افتخار می‌شوند. وبر در ادامه به مقایسه طبقات اقتصادی و جوامع وضعیتی از نظر همبستگی داخلی و ستیزه جویانه آنها پرداخت. بر خلاف طبقات اقتصادی، گروه‌های وضعیتی، گروه‌های اجتماعی مشخصی هستند که ماهیت اشتراکی دارند، که شامل بازتولید یک سبک زندگی معمولی و میراث فرهنگی است. از سوی دیگر، طبقات اقتصادی صرفاً مجموعه‌ای از افراد هستند که از طریق مبادله و سایر روابط اقتصادی به یکدیگر متصل شده‌اند.

موقعیت های اجتماعی و نقش های اجتماعی

در نتیجه، جوامع وضعیتی به منظور حمایت و تقویت امتیازات و حقوق اجتماعی خود به عنوان جوامع سازماندهی می شوند.

پیامدهای این تعاریف رسمی وبر را قادر ساخت تا مجموعه ای از مطالعات تاریخی تطبیقی ​​ساختار اجتماعی و تغییرات اجتماعی را انجام دهد. وبر می خواست نشان دهد که ثروت اقتصادی تنها معیار قدرت و نفوذ اجتماعی نیست. علاوه بر این، او می‌خواست جوامعی را بررسی کند که در آن‌ها اعتباری که از طریق آموزش یا فرهنگ به دست می‌آمد از قدرت مبتنی بر مالکیت ابزار تولید مهم‌تر بود. به عنوان مثال، وبر در مطالعه خود در مورد جامعه چین بر وضعیت سیاسی و فرهنگی تحصیلکردگان تأکید کرد. او نوشت: «برای دوازده قرن، رتبه اجتماعی در چین بیشتر بر اساس شرایط شغلی تعیین می شد تا ثروت. این صلاحیت نیز به نوبه خود با تحصیلات و به ویژه امتحان تعیین می شد. چین آموزش را به معنای واقعی کلمه تنها معیار سنجش اعتبار اجتماعی قرار داده است و نقشی بزرگتر از آنچه در اروپا در دوره اومانیستی یا آلمان وجود داشت به آن می دهد.

از نظر وبر، این لایه فرهنگی به تقویت ثبات اجتماعی و سنت گرایی در چین کمک کرد، زیرا شباهت هایی بین اخلاق کنفوسیوس این لایه و سبک زندگی مقامات مدنی وجود داشت. وبر در کتاب «دین هند» نشان داد که چگونه باورهای مذهبی در مورد آلودگی نقش مهمی در سازماندهی و حفظ نظام کاست ایفا می کند. این مثال‌ها این واقعیت را برجسته می‌کنند که وبر ترجیح می‌دهد یک مطالعه تاریخی درباره روابط قدرت در جامعه بشری انجام دهد تا اینکه به توسعه رسمی تمایزات مفهومی بین طبقه، موقعیت و حزب بپردازد. در جامعه شناسی بعدی، تأکید وبر بر اهمیت تاریخ از بین رفت. اما طبقه‌بندی ایستا اقشار یا بخش‌های مختلف، جایگزینی برای جامعه‌شناسی تاریخی نیست.

توسعه وبر از ایده گروه های وضعیتی برای مقابله با تحلیل مارکس از طبقه اقتصادی استفاده شده است. وبر می‌خواست نشان دهد که گروه‌های وضعیتی نسبت به طبقات اقتصادی که وبر آن‌ها را به عنوان مجموعه‌های فعال در بازار تعریف می‌کرد، منسجم‌تر و از نظر اجتماعی و سیاسی آگاه‌تر هستند. گروه های وضعیتی به طور اساسی به حفظ سبک زندگی انحصاری با هدف حفظ انحصارهای فرهنگی خاص بستگی دارند. گروه های وضعیتی به دنبال بازتولید خود از طریق مکانیسم های آموزشی هستند تا از تحرک اجتماعی بیگانگان جلوگیری کنند و بر انحصار و خاص بودن آنها تأکید کنند. مقایسه کتاب «تئوری طبقه اوقات فراغت» نوشته تی وبلن با تفسیر وبر از گروه های وضعیت مفید است:

از نظر وبر، همانند وبلن، کارکرد مصرف پرستیژ، یعنی تأکید بر یک سبک مصرف از لحاظ عملی بی‌معنا که مستلزم سال‌ها مطالعه است، جلوگیری از تحرک و نهادینه کردن امتیازات افرادی بود که در سال‌های گذشته به اوج رسیده بودند. یا دوران.» . بنابراین، گروه های وضعیت با یک سبک زندگی خاص تعیین می شوند.

بنابراین، یک گروه وضعیت، جامعه ای از افراد است که خود را سازماندهی کرده اند تا امتیازات اجتماعی خود را از طریق مکانیسم بسته اجتماعی حفظ یا گسترش دهند تا از امتیازات انحصاری موجود در برابر بیگانگان محافظت کنند. وجود گروه‌های موقعیتی ناگزیر منجر به تضاد اجتماعی و مبارزه اجتماعی می‌شود، اگرچه این اشکال مبارزه اجتماعی اغلب می‌تواند پنهان یا پنهان باشد.

جامعه شناسی تعارض

یک مجادله بزرگ در جامعه شناسی بر سر این سوال که آیا روابط اجتماعی اساساً با توافق یا تضاد مشخص می شود، به وجود آمده است. نظریه های انسجام اجتماعی به دنبال توضیح چگونگی شکل گیری نظم اجتماعی هستند و معمولاً استدلال می کنند که ثبات اجتماعی توسط ارزش ها و انتظارات مشترک ایجاد می شود. نمایندگان جامعه شناسی تعارض بیشتر تحت تأثیر شیوع درگیری، تنش و بی نظمی قرار می گیرند تا حوزه های توافق و اجماع. اگر از زمان خود نگاه کنیم، بسیاری از این اختلافات اکنون تا حدودی بی نتیجه به نظر می رسند، زیرا در سطح عقل سلیم واضح است که همه روابط اجتماعی باعث توافق و تعارض در یک زمان می شود. با این حال، در تحلیل گروه‌های وضعیتی و مبارزات وضعیتی، استدلال‌های قوی برای رویکرد جامعه‌شناسی تعارض وجود دارد، زیرا در این اثر من استدلال می‌کنم که وضعیت به‌طور ماهیت خود مستلزم مبارزه بی‌پایان بر سر توزیع منابع محدود، به‌ویژه منابع فرهنگی است. جامعه شناسی تعارض در توسعه یافته ترین شکل خود رویکردی کلی و از لحاظ نظری مهم به روابط اجتماعی ارائه می دهد.

... توسعه تاریخی قشربندی وضعیت در ایالات متحده با توسعه سیستم های طبقاتی در اروپا از چند جهت مهم متفاوت بود. اول از همه، ایالات متحده اشراف فئودالی را به ارث نبرد و مهاجرت نقش اساسی در شکل گیری احساس موفقیت فردی به عنوان مؤلفه اصلی نظام ارزشی ایفا کرد، در حالی که نظام اجتماعی در جوامع قومی رقیب جداگانه سازماندهی شد. این تفاوت های تاریخی تا حدی تفاوت رویکردهای قشربندی اجتماعی را در جامعه شناسی آمریکایی و اروپایی توضیح می دهد. در حالی که نظریه اجتماعی اروپا در درجه اول به نقش طبقات اقتصادی در جامعه صنعتی علاقه مند بود، جامعه شناسان آمریکایی بیشتر به مطالعه تحرک اجتماعی افراد، تحلیل ساختار مشاغل و ادراک ذهنی از پرستیژ علاقه مند بودند.

در چارچوب آمریکا، رویکرد متضاد وبر به امتیازات موقعیتی تغییر یافته و توسط «مکتب جامعه‌شناسی وارنر» جایگزین شد. مفاهیم "وضعیت" و "طبقه" در هم آمیخته شدند و اهمیت تعارض در شکل گیری آگاهی نادیده گرفته شد. طبقه بندی اجتماعی اکنون به عنوان درجه بندی مستمر موقعیت ها تلقی می شد که معادل رتبه بندی بر اساس پرستیژ بود. افراد از طریق تلاش های شخصی خود در این موقعیت های رتبه بندی شده حرکت می کنند. مفهوم گروه های موقعیت اجتماعی انحصاری که به دنبال انحصار منابع بودند به نفع تصویری از آمریکا به عنوان جامعه ای بی طبقه با فرصت های بیشتر برای تحرک اجتماعی کنار گذاشته شد. تاکید بر تضاد طبقاتی و رقابت گروهی وضعیت، عناصر اساسی در فرآیند پویای دگرگونی تاریخی جامعه (همانطور که در جامعه‌شناسی مارکس و وبر هم اشاره کردیم)، با تاکید بر اجماع در مطالعه جوامع توسط وارنر جایگزین شد. مکتب و نظریه ساختاری-کارکردگرای قشربندی.دیویس و دبلیو مور. البته، این رویکردها به قشربندی اجتماعی در جامعه‌شناسی آمریکایی در نهایت مورد انتقاد گسترده قرار گرفت، زیرا، برای مثال، رویکرد کارکردگرا به وضعیت نابرابری‌های قابل توجه، نقش منافعی که آنها ایجاد می‌کنند، انحصار منابع، و درگیری‌های بین گروهی در مقیاس بزرگ را نادیده می‌گرفت. که در زندگی آمریکایی رخ می دهد.

پس از تشریح انواع تعاریف و رویکردهای وضعیت، اکنون می‌خواهم رویکرد خود را با وضوح بیشتری بیان کنم. اول، من به ویژه بر ویژگی های سیاسی و حقوقی مفهوم وضعیت تأکید می کنم. همانطور که قبلاً اشاره کردم، در زبان لاتین این کلمه در اصل به معنای موقعیت یا موقعیت قانونی در جامعه بود که بر اساس آن یک شهروند می توانست ادعای اشکال مختلف معافیت از تعهدات سیاسی و مالیاتی داشته باشد. بنابراین منظور من از مقام، قبل از هر چیز، مجموعه ای از ادعاهای سیاسی-اجتماعی نسبت به جامعه است که به یک فرد (یا به تعبیر جامعه شناختی تر، به یک گروه) مزایا و امتیازات خاصی می دهد و او را از سایر افراد یا گروه ها متمایز می کند. این ادعاهای سیاسی-اجتماعی مربوط به منابع کمیاب، به ویژه آموزش، فرهنگ و منابع نمادین است. این جنبه فرهنگی وضعیت، بعد دوم را به وجود می آورد: مفهوم وضعیت به عنوان یک سبک زندگی فرهنگی خاص که گروهی از وضعیت را با هویت ویژه در جامعه متمایز می کند. در جوامع فئودالی، دسترسی به امتیازات منحصراً از طریق طبقات (روحانیت، اشراف و مردم عادی) سازماندهی می شد که دارای نظام های فرهنگی و ارزشی خاص خود بودند. در جامعه مدرن، مبارزات بر سر امتیازات اجتماعی و نمادهای متمایز، سیال تر و آشکارتر است و گروه ها، گروه ها و اقشار بی شماری را درگیر می کند.

با تأکید بر جنبه سیاسی-اجتماعی، حفظ مرز واضح تری بین وضعیت و ایده طبقه اقتصادی آسانتر می شود، زیرا طبقه به سیستم نابرابری اقتصادی در جامعه با استفاده از مقوله های تولید، مالکیت و مصرف اشاره دارد. بنابراین ترجیح می دهم از مفهوم «طبقه اقتصادی» معادل «طبقه اجتماعی» استفاده کنم. ...از یک طرف می خواهم بین طبقات اقتصادی و اجتماعات وضعیتی تمایز قائل شوم و از طرف دیگر معتقدم که تحلیل های طبقاتی و وضعیتی به دور از مواردی هستند که متقابلاً منحصر به فرد هستند، آنها به طور مؤثر در ترکیب استفاده می شوند ... تحلیل من طبقه بندی اجتماعی ساختار اقتصادی جامعه (طبقات)، توزیع حقوق قانونی (شهروندی) و سازماندهی اعتبار و افتخار را بر حسب "سرمایه فرهنگی" (وضعیت به عنوان یک سبک زندگی متمایز از نظر فرهنگی) نشان می دهد.

اگرچه خواننده احتمالاً قبلاً احساس کرده است که ایده وضعیت با پیچیدگی‌های اصطلاحی نسبتاً دشوار احاطه شده است، با این وجود، برای اهداف تحلیل، تمایز دیگری را در این اثر معرفی می‌کنم: بین جوامع وضعیت و ستون‌ها یا بلوک‌های وضعیت. جامعه وضعیتی، به اصطلاح، شکل واقعی یک جامعه بادوام است (یا به زبان جامعه‌شناسی، رابطه Gemeinschaft). اینها جوامعی هستند که در آن افراد ویژگی های مشترکی مانند زبان، فرهنگ یا قومیت را در یک دوره نسبتاً طولانی دارند. به عنوان مثال، جامعه ولز در استرالیای جنوبی یا جامعه ایرلندی در نیویورک، به تعبیر من، اجتماعات وضعیتی از گروه‌های همبسته داخلی هستند. برعکس، ستون‌ها یا بلوک‌های وضعیت، بیشتر انجمن‌ها یا سازمان‌هایی هستند (روابط Gesellschaft) که در آن افراد ساختارهای سازمانی را برای دستیابی به اهداف خاص، مانند دریافت مزایا یا مزایای مالیاتی ایجاد می‌کنند. نمونه ای از ستون وضعیت، همه افراد متعلق به خانواده های تک والدی است که مدعی مزایا یا سایر مزایا در دولت رفاه هستند. نمونه های دیگر انجمن های بازنشستگان، گروه های حمایت از مصرف کنندگان، موسسات خیریه سربازان معلول هستند... این ها گروه های لابی هستند که اغلب انجمن هایی را به نام حقوق مدنی تشکیل می دهند تا بر دولت های محلی یا ملی فشار بیاورند. بنابراین، ستون‌های وضعیت برای دستیابی به اهداف سیاسی و اجتماعی بسیار محدود و شاید کوتاه‌مدت پدیدار می‌شوند، در حالی که جوامع وضعیتی تمایل دارند گروه‌های باثبات، چند بعدی، پیچیده و اولیه باشند.

ستون‌ها یا بلوک‌های وضعیت درگیر سیاست‌های وضعیتی می‌شوند، که شامل ادعاهایی از دولت برای حقوق اجتماعی توسط گروه‌هایی است که برخی تبعیض‌ها را تجربه می‌کنند و به قوانین جهانی و مدرن متوسل می‌شوند. از آنجایی که جهان‌شمولی برابری‌خواهانه معیار اصلی دموکراسی‌های مدرن است، شهروندان اشکال مختلفی از نابرابری را از نظر ویژگی‌های وضعیتی مانند سن، جنسیت یا ملیت تجربه خواهند کرد. جایی که این ستون‌های وضعیت به دریافت‌کنندگان کمک‌های دولتی تبدیل می‌شوند، ما یک سیاست وضعیت داریم... در مفهوم سیاسی و حقوقی، منظور من از وضعیت (مجموعه‌ای از الزامات اجتماعی برای اقتصاد عمومی یا دولتی) شهروندی مدرن است...

ب. ترنر. وضعیت (از کتاب: Bryan S.Turner. Status. Open University, Milton Keynes, 1988). /ترجمه از انگلیسی. و ویرایش توسط V.I. ایلین. موجود در آدرس اینترنتی: http://www.socnet.narod.ru/library/authors/Ilyin/hrest/terner.htm

ال. وارنر
طبقه اجتماعی و ساختار اجتماعی

تمام نقش های ممکن یک فرد در جامعه به عنوان یک فرد نمی تواند بدون یک عامل از پیش تعیین کننده مربوطه بوجود آید. در این صورت، جایگاه فرد در جامعه است که یک سیستم پیچیده است. در عین حال، درک اینکه وضعیت اجتماعی چیست و چگونه با جنبه های قبلی مرتبط است بسیار ساده است.

نقش انسان در جامعه

هر ساکن مدرن دارای حقوق و مسئولیت های بسیاری است و بنابراین تعداد معینی از نقش های خاص. اگر در مورد کودک صحبت می کنیم، کارکردهای اصلی او مواردی خواهد بود که در محدوده مسئولیت های خانواده، مدرسه، حمل و نقل عمومی، باشگاه ها و غیره گنجانده می شود. اگر موقعیت اجتماعی یک زن را در نظر بگیریم، آنگاه او تمایل دارد به طور همزمان نقش همسر، مادر، دختر، کارمند، دانشجو، مشتری، دوست را ایفا کنند و در اشکال دیگر نه چندان مهم باشند. با این حال، نمی توان این واقعیت را انکار کرد که دیدن یک مرد ثروتمند بالغ که روی نیمکت مدرسه نشسته است، و یک دانش آموز کلاس اولی که در حال رانندگی یک اتوبوس برقی است، عجیب و غیر طبیعی است. چنین اقداماتی در تضاد با موقعیتی است که شخص در دنیای اطراف خود اشغال می کند.

تعیین موقعیت اجتماعی

موقعیت اجتماعی موقعیت فرد در نظام اجتماعی - جامعه است که با وجود فرصت ها، علایق، دانش، حقوق و مسئولیت های مناسب از پیش تعیین می شود. به عنوان یک قاعده، یک فرد خودکفا و تمام عیار دارای چندین موقعیت به طور همزمان است که اجزای آنها را در طول زندگی خود درک می کند.

در میان مجموعه وضعیت پیچیده، می توان به اصطلاح superstatus را تشخیص داد که شاخص اصلی ادغام یک فرد در جامعه است. اغلب این معیار حرفه، محل کار یا نوع اصلی شغل در نظر گرفته می شود. هنگام ملاقات با یک شخص، تقریباً همیشه به این فکر می کنیم که غریبه برای امرار معاش چه می کند.
سایر خصوصیات و خصوصیات فرد نیز مورد توجه است. اگرچه عامل تعیین کننده ممکن است عوامل دیگری از جمله ملیت، مذهب یا نژاد، گرایش جنسی، تجربه زندگی گذشته یا سابقه کیفری باشد.

انواع موقعیت ها در جامعه

هنگام تلاش برای تشخیص اینکه وضعیت اجتماعی چیست، باید خود را با طبقه بندی آن آشنا کنید. هر موقعیتی که یک فرد در زندگی اجتماعی دارد را می توان به دو نوع اساسی طبقه بندی کرد. نوع اول، اجراهایی است که برای فرد بدون توجه به خواسته ها، توانایی ها و مولفه های مالی او تجویز می شود. اینها شامل جنسیت، محل تولد، ویژگی های ملی، منشاء قومی است. نوع دوم موقعیت اجتماعی به دست آمده یا اکتسابی است، همانطور که اغلب در مورد آن صحبت می کنند. دستیابی به اهداف و قله های او مستقیماً به میل و توانایی های فرد بستگی دارد. از این گذشته، شوهران، رهبران، دکترهای علوم، بازیکنان فوتبال، نویسندگان یا مهندسان متولد نمی شوند، بلکه ساخته می شوند.

وضعیت اجتماعی تجویز شده

سیستم مدرن جامعه یک شکل گیری بسیار پیچیده است که در صورت ناتوانی در انجام انبوه مسئولیت هایی که در روابط در گروه های اجتماعی فردی نشان داده شده است، نهادهای آن از کار می افتند. با این هدف که به اتفاق آرا در انجام وظایف وضعیت مقرر از بدو تولد توافق شود، فرد مسیر طولانی آمادگی و آموزش را برای ایفای نقش های محوله طی می کند. مرحله اولیه شکل گیری شخصیت در اوایل کودکی بر اساس معیارهای اضافی انجام می شود که اغلب به عنوان فرمولی برای دستیابی به موفقیت در آینده عمل می کند. معیارهای سن و جنسیت به عنوان مبنایی برای تجویز نقش در جامعه عمل می کند. پس از آنها نژاد، ملیت، و همچنین درجه بندی مذهبی و طبقاتی است.

اولین یادگیری نقشی که در دوران کودکی ادامه می یابد برخی از فرآیندهای اجتماعی شدن بسته به جنسیت است. در زندگی بعدی، آنها تأثیر زیادی بر شکل گیری و ویژگی های موقعیت اجتماعی یک فرد بالغ از قبل تثبیت شده خواهند داشت. به عنوان مثال، از لحظه تولد، دختران برای جلیقه های صورتی، بسیاری از عروسک ها و شاهزاده خانم ها قرار می گیرند. دختران جوان به تدریج برای زندگی بزرگسالی آماده می شوند، ترفندهای آشپزی و رازهای نگهداری از خانه را آموزش می دهند. مرسوم نیست که خانم های کوچک به سبک پسرانه تربیت شوند. و اگرچه گاهی اوقات می توان این نوع فرزندپروری را پیدا کرد، اما بیشتر به شکل بد در نظر گرفته می شود.

ویژگی های وضعیت مقرر

در مورد آموزش پسران، در بزرگسالی پیامدهای یک فرآیند آموزشی را نشان می دهد که می توان با خیال راحت به نوع مخالف نسبت داد. آنها از سنین پایین می دانند که قوی بودن بهتر از ضعیف بودن است، زیرا باید از دختران ترسو محافظت کنند و سپس تکیه گاه و شانه قوی کل خانواده خود شوند. چنین روش هایی که به شکل گیری شخصیت کمک می کند، موقعیت های اجتماعی متفاوت زن و مرد را در آینده تعیین می کند.

لازم به ذکر است که بسیاری از مشاغل مدرن برای هر دو جنس مرتبط هستند. برخی از مشاغل برای زنان در دسترس است و می توانند آنها را به خوبی مردان انجام دهند و بالعکس. به عنوان مثال، در برخی از ایالت ها، دختران برای پست خدمتکار خانه در خانه های ثروتمند استخدام نمی شوند. به ویژه، در فیلیپین، تنها مردان برای انجام کار منشی پذیرفته می شوند، علیرغم این واقعیت که برخی از کارهای سخت در صنعت کشاورزی عمدتاً نصیب نیمه ضعیف بشریت می شود.

موقعیت کسب شده در جامعه

اینکه چه جایگاه اجتماعی است را می توان از منشور نتایج به دست آمده درک کرد. به هر فرد به دلیل وضعیت های تعیین شده، طیف وسیعی از فرصت ها داده می شود. هر فرد می تواند با استفاده از توانایی های فردی، ترجیحات، سخت کوشی یا، به اندازه کافی عجیب، شانس، موقعیت جدیدی در جامعه به دست آورد. از این گذشته، مایکل یانگ، جامعه شناس مشهور بریتانیایی، با موفقیت توانست چنین پدیده ای را فرموله کند. وی گفت: القاب مهم پادشاهان، اربابان و شاهزاده خانم ها، موقعیت های اجتماعی تجویز شده ای هستند که بدون توجه به تلاشی که فرد برای دستیابی به درجات عالی انجام می دهد، به او اختصاص می یابد.

موقعیت اجتماعی اکتسابی یک فرد در جامعه از بدو تولد داده نمی شود، فقط افراد مناسب برای این می توانند موقعیت مربوطه را کسب کنند. همه افرادی که در لباس مردانه به دنیا آمده اند نمی توانند موقعیت یک شوهر یا پدر را کسب کنند. این به طور خودکار اتفاق نمی افتد - همه اینها به اعمال، رفتار و نگرش به زندگی یک فرد خاص بستگی دارد. شکل گیری وضعیت مطلوب با استفاده از استعداد، میل، اراده و موقعیت فعال صورت می گیرد.

اهمیت غالب موقعیت های اجتماعی

اغلب در جوامع سنتی، وضعیت های تجویز شده تعیین کننده هستند، زیرا فعالیت بیشتر و اشغال یک مکان عمومی خاص به عوامل بسیاری مربوط به لحظه تولد بستگی دارد. مردان اغلب سعی می کنند مانند پدران و پدربزرگ های خود باشند و از آنها تقلید می کنند و می خواهند مهارت های آنها را در حرفه هایی که از کودکی می شناسند به کار گیرند. علاوه بر این، طبیعتاً انسان یک شکارچی، ماهیگیر و جنگجو است. طبیعتاً درک واقعی این بخش از سرنوشت انسان در جوامع صنعتی بسیار دشوار است، اما داشتن آزادی انتخاب مشاغل برای دستیابی به موقعیتی خاص، فرصت های باورنکردنی برای "نان آوران" امروزی باز می شود.

توزیع در جامعه بر اساس موقعیت اجتماعی

برای عملکرد موفق نظام اجتماعی، به سطح کافی از تحرک منابع نیروی کار نیاز است که منجر به بیان اولویت‌دار جهت‌گیری نسبت به ویژگی‌های شخصی افراد و جایگزینی موقعیتی با موقعیت دیگر با تلاش‌های انجام شده می‌شود. در همین حال، حرکت به سمت نردبان موقعیت تحت کنترل دائمی کل جامعه به منظور رعایت اصول عدالت است که تنها به افرادی اجازه می دهد که به طور واقعی خود را به اثبات برسانند، موقعیت بالایی در جامعه کسب کنند. کسانی که نتوانستند "محیط" موفق خود را بیابند، باید با عدم رقابت و شکست در نقش های جدید هزینه کنند.
این به معنای تعداد زیادی از مردم است که با قرار گرفتن در شرایط فعلی، احساس رضایت ندارند.

چگونه در جامعه به جایگاه بالایی دست پیدا کنیم؟

تنها فردی که مسیر طولانی و دشواری را طی کرده است می تواند بفهمد که جایگاه اجتماعی در سطح بالا چیست و چگونه از امتیازات آن استفاده کند. همچنین اتفاق می افتد که موقعیت اکتسابی در آینده فرد را مجبور می کند که نه تنها در فعالیت کاری، بلکه در زندگی روزمره، محل سکونت، حلقه آشنایان و دوستان نیز تغییراتی ایجاد کند. هنگامی که یک فرد به دلیل تفاوت های قابل توجه بین موقعیت اجتماعی او و موقعیت اجتماعی والدینش مجبور است با مشکلاتی روبرو شود که از تجربه اجدادش دور است، روند پذیرش نقش های جدید با موقعیتی که به وجود آمده است از پیش تعیین می شود.

جامعه ایده آل جامعه ای است که در آن تعداد غالب موقعیت های اجتماعی کسب شده باشد. آیا انصاف نیست که هر فردی جایگاه خود را در آفتاب بیابد و برای آن تلاش کند و با توانایی، کار یا استعداد خود آن را ثابت کند؟ علاوه بر این، فرصتی برای اثبات موفقیت آمیز خود فرصتی برای توجیه هرگونه کاستی قابل توجه فراهم می کند.

تصویر کاملاً برعکس در جامعه ای است که در بیشتر موارد، موقعیتی در جامعه تجویز می شود، اما فرد انتظار افزایش جایگاه خود را ندارد و برای این کار کوچکترین تلاشی هم نمی کند. افرادی که با انجام کارهای کم اعتبار پول کمی به دست می آورند، از داشتن موقعیت اجتماعی پایین احساس گناه نمی کنند. بدون مقايسه وضع موجود با وضعيت ساير افراد بلندپروازتر و پرشورتر، چنين فردي تحت ستم احساس نارضايتي، ناامني يا ترس از دست دادن چيزي نيست.