stabilní sociální postavení. Sociální a osobní postavení jedince

Díky socializaci se jedinec zapojuje do společenského života, přijímá a mění své sociální postavení a sociální roli. sociální status -je to postavení jedince ve společnosti s určitými právy a povinnostmi. Osobní stav může být: povolání, postavení, pohlaví, věk, Rodinný stav, národnost, religiozita, finanční situace, politický vliv atd. R. Merton nazval souhrn všech sociálních statusů člověka „souborem postavení“. Stav, který má dominantní vliv na životní styl jedince, jeho sociální identitu, se nazývá hlavní stav. V malých, primárních sociálních skupinách velká důležitost Má to osobní stavčlověk, tvarovaný pod vlivem jeho individuální kvality(Příloha, schéma 6).

Sociální statusy se dále dělí na předepsané (askriptivní), tzn. získané bez ohledu na předmět, nejčastěji od narození (rasa, pohlaví, národnost, sociální původ) a dosažené, tzn. získané vlastním úsilím jednotlivce.

Existuje určitá hierarchie stavů, místo, které se nazývá statusová hodnost. Přidělte vysoké, střední a nízké stavové pozice. nesoulad stavu, těch. rozpory v meziskupinové a vnitroskupinové hierarchii vznikají za dvou okolností:

když jedinec bere vysoký status vysoké postavení v jedné skupině a nízké v jiné;
když práva a povinnosti jednoho stavu kolidují nebo zasahují do plnění práv a povinností jiného.

Pojem „sociální status“ úzce souvisí s pojmem „sociální role“, což je jeho funkční, dynamická stránka. Sociální role je očekávané chování jedince, který má v dané společnosti určité postavení. Podle definice R. Mertona se soubor rolí odpovídající danému stavu nazývá systém rolí („soubor rolí“). Sociální role se dělí na očekávání role – co se podle pravidel hry od konkrétní role očekává, a role chování – co člověk v rámci své role vykonává.

Jakoukoli sociální roli lze podle T. Parsonse popsat pomocí pěti hlavních charakteristik:

úroveň emocionality některé role jsou citově zdrženlivé, jiné uvolněné;
způsob, jak získat- předepsané nebo dosažené;
měřítko projevu silně omezené nebo rozmazané;
stupeň formalizace - přísně stanovené nebo svévolné;
motivace - pro všeobecný zisk nebo pro osobní prospěch.

Jelikož má každý člověk širokou škálu statusů, znamená to, že má i spoustu rolí odpovídajících tomu či onomu statusu. Proto v reálný životčasto vznikají konflikty rolí. V nejobecnější podobě lze rozlišit dva typy takových konfliktů: mezi rolemi nebo v rámci stejné role, pokud zahrnuje neslučitelné, konfliktní povinnosti jednotlivce. Sociální zkušenost ukazuje, že jen málo rolí je bez vnitřního napětí a konfliktů, které mohou vést k odmítání plnit rolové povinnosti, k psychickému stresu. Existuje několik typů obranných mechanismů, kterými lze napětí role snížit. Tyto zahrnují:

racionalizace rolí, když člověk nevědomě hledá negativní aspekty žádoucí, ale nedosažitelné role za účelem vlastního ujištění;
"oddělení rolí" - zahrnuje dočasné stažení ze života, vypnutí nežádoucích rolí z vědomí jedince;
"regulace rolí" - představuje vědomé, záměrné zbavení se odpovědnosti za výkon konkrétní role.

V moderní společnosti tak každý jedinec využívá mechanismy nevědomé obrany a vědomého propojování sociálních struktur, aby se vyhnul negativním důsledkům konfliktů rolí.

sociální status

Člověk se chová tak či onak (provádí akci), je v různých sociálních skupinách, interaguje s nimi: rodina, ulice, vzdělání, dělnictvo, armáda atd. Charakterizovat míru začlenění jedince do různých sociálních vazeb a skupin , jakož i pozice, které v nich zaujímá, jeho funkční povinnosti v těchto skupinách, používá se pojem sociální status.

- to jsou povinnosti a práva člověka v systému sociálních vazeb, skupin, systémů. To zahrnuje odpovědnosti(role-funkce), které musí člověk vykonávat v dané sociální komunitě (studijní skupině), komunikaci (vzdělávací proces), systému (univerzita). Práva - To jsou povinnosti, které musí ostatní lidé vykonávat ve vztahu k osobě, sociální spojení, sociální systém. Například práva studenta na univerzitě (a zároveň povinnosti vedení univerzity vůči němu) jsou: přítomnost vysoce kvalifikovaných učitelů, naučná literatura, teplé a světlé učebny atd. administrativa univerzity (a zároveň povinnosti studenta) jsou požadavky na to, aby student navštěvoval výuku, studoval naučnou literaturu, skládal zkoušky atp.

V různých skupinách má stejný jedinec různé sociální postavení. Například talentovaný šachista v šachovém klubu má vysoké postavení, zatímco v armádě může mít nízké. To je potenciální příčina frustrace a mezilidských konfliktů. Charakteristickými rysy společenského postavení jsou prestiž a autorita, což představuje uznání zásluh jednotlivce ostatními.

předepsané(přirozené) se nazývají statusy a role vnucené společností jednotlivci bez ohledu na jeho úsilí a zásluhy. Takové statusy jsou určeny etnickým, rodinným, územním atd. původem jedince: pohlavím, národností, věkem, místem bydliště atd. Předepsané statusy mají obrovský vliv na sociální postavení a životní styl lidí.

Získané(dosažené) jsou postavení a role dosažené úsilím samotného člověka. Jedná se o statusy profesora, spisovatele, astronauta atd. Mezi získanými statusy jsou profesionálně- úřední, který v sobě fixuje profesní, ekonomické, kulturní aj. postavení jednotlivce. Nejčastěji jeden vedoucí sociální status určuje postavení člověka ve společnosti, takový status se nazývá integrální. Dost často je to dáno postavením, bohatstvím, vzděláním, sportovními úspěchy atp.

Člověk je charakterizován souborem statusů a rolí. Například: muž, ženatý, profesor atd. stavy tvoří stav nastaven tohoto jedince. Takový soubor závisí jak na přirozených stavech a rolích, tak na získaných. Mezi mnoha stavy člověka v každé fázi jeho života lze rozlišit ten hlavní: například stav školáka, studenta, důstojníka, manžela atd. U dospělého je status obvykle spojen s povoláním.

V třídní společnosti má statusová množina třídní charakter a závisí na sociální třídě daného člověka. Porovnejte například stavovský soubor „nové“ ruské buržoazie a dělníků. Tyto statusy (a role) pro představitele každé společenské třídy tvoří hierarchii podle stupně hodnoty. Mezi stavy a rolemi existuje mezistavová a mezirolová vzdálenost. Je také charakteristický pro statusy a role z hlediska jejich společenského významu.

V procesu života dochází ke změně stavů a rolí člověka. Dochází k němu jak v důsledku vývoje potřeb a zájmů jednotlivce, tak výzev sociálního prostředí. V prvním případě je člověk aktivní a ve druhém reaktivní, projevuje reflexní reakci na vliv prostředí. Mladý muž si například vybírá, na kterou univerzitu vstoupí, a jakmile vstoupí do armády, je nucen se tomu přizpůsobit a počítat dny do demobilizace. Schopnost zvýšit a zkomplikovat stav a sadu rolí je člověku vlastní.

Někteří filozofové spatřují smysl individuálního života v seberealizaci svých schopností a potřeb, povznesení postavení a sestavy rolí. (Z toho pochází zejména výše uvedený systém potřeb podle Maslowa.) Co je důvodem tohoto jevu? Je to dáno tím, že na jedné straně je seberealizace položena v „základu“ člověka – v jeho svobodě, ambicích, soutěživosti. Na druhou stranu vnější okolnosti často lidi v množině statusů povyšují nebo degradují. Výsledkem je, že lidé, kteří jsou schopni mobilizovat své schopnosti a postoupí během života od jedničky stavová úroveň do jiné, přecházející z jedné sociální vrstvy do druhé, vyšší. Například školák - student - mladý specialista - podnikatel - prezident společnosti - důchodce. Poslední fáze stavového souboru, spojená se stářím, obvykle ukončí proces. zachování stav nastaven.

Přizpůsobení člověka jeho stáří a změna společenského postavení je důležitá a obtížný problém. Naše společnost se vyznačuje slabou socializací směrem ke stáří (a důchodům). Mnozí nejsou připraveni na stáří, porážku v boji s věkem a nemocemi. Důsledkem toho byl odchod do důchodu, odchod z pracovního kolektivu do rodiny, která byla považována za sekundární sociální skupinu, obvykle doprovázen silným stresem, konflikty rolí, nemocemi a předčasným úmrtím.

sociální role

Sociální chování jedince, komunity, instituce, organizace závisí nejen na jejich sociálním postavení (právech a povinnostech), ale také na okolním sociálním prostředí, tvořeném stejnými sociálními subjekty. Očekávají jisté společenské chování v souladu s jejich potřebami a „orientací na druhé“. Sociální chování v tomto případě nabývá charakteru sociální role.

Sociální role je chování, které (1) vyplývá ze sociálního postavení člověka a (2) je očekávané ostatními. Sociální role jako očekávané chování zahrnuje soubor, který určuje očekávaný sled jednání subjektu, adekvátní jeho sociálnímu postavení. Například od talentovaného šachisty se očekává, že bude hrát profesionálně, od prezidenta se očekává schopnost formulovat zájmy země a realizovat je atd. Proto lze sociální roli definovat jako chování, které odpovídá přijatým společenským normám. v dané společnosti.

Jak ho sociální prostředí subjektu nutí dodržovat určité normy vedoucí k chování, které toto prostředí očekává? Za prvé, socializace, výchova k takovýmto normám, má velký význam. Navíc společnost má mechanismus sankce - tresty za neplnění role a odměny za její splnění, tedy za dodržování společenských norem. Tento mechanismus funguje po celý život člověka.

Sociální status a role spolu úzce souvisí a není náhodou, že v evropské sociologii se často nerozlišují. "Stav" v tomto smyslu slova je ekvivalentní role, ačkoli je to druhý termín, který má širší oběh,“ píší angličtí sociologové. Behaviorální stránka sociálního statusu, vyjádřená v rolích, umožňuje jejich rozlišení: sociální status může zahrnovat několik rolí. Například status matky zahrnuje role živitelky rodiny, lékaře, vychovatele atd. Pojem role také umožňuje vyčlenit mechanismus koordinace chování různých subjektů v sociálních komunitách, institucích a organizacích.

Striktní plnění sociálních rolí činí chování lidí předvídatelným, zefektivňuje společenský život a omezuje jeho chaos. Role learning – socializace – začíná již v raném dětství vlivem rodičů a blízkých. Zpočátku je pro dítě v bezvědomí. Je mu ukázáno, co a jak má dělat, povzbuzován ke správnému výkonu role. Holčičky si například hrají s panenkami, pomáhají maminkám s domácími pracemi; chlapci hrají auta, pomáhají otcům s opravami atd. Výchova dívek a chlapců v nich formuje různé zájmy, schopnosti a role.

Očekávané chování je ideální, protože vychází z teoretické situace. Proto je třeba od sociální role odlišovat skutečné chování role, t.s. výkon role v konkrétních podmínkách. Talentovaný šachista může například z určitých důvodů hrát špatně, to znamená, že nezvládá svou roli. Rolové chování se od sociální role (očekávaného chování) zpravidla liší v mnoha ohledech: schopnostmi, porozuměním, podmínkami pro realizaci role atd.

Výkon role je určen především požadavky na roli které jsou vtěleny do sociálních normy seskupené kolem daného sociálního statusu a také sankce za plnění role. Významný vliv na roli člověka má situace, ve které se nachází - především ostatní lidé. Předmětové modely očekávání role - orientaci, především ve vztahu k ostatním lidem, s nimiž je v nějaké situaci spojen. Tito lidé působí jako další člen vzájemné orientace rolí. V těchto rolích očekávání se člověk může soustředit na sebe (svůj pohled na svět, charakter, schopnosti atd.). Tuto orientaci na roli-očekávání-orientaci volá Parsons atributivní(askriptivní). Ale orientace na očekávání rolí se mohou vztahovat k výsledkům činnosti druhého. Tuto roli očekává Parsons dosažitelný. Atributivní orientace na úspěch je důležitým aspektem chování podle statusové role.

Člověk v procesu socializace se učí vykonávat různé role: dítě, žák, student, soudruh, rodič, inženýr, voják, důchodce atd. Nácvik hraní rolí zahrnuje: 1) znalost své povinnosti a práva v této oblasti společenské činnosti; 2) získání psychologických kvalit (charakteru, mentality, přesvědčení) odpovídajících této roli; 3) praktické provedení akce role. Vzdělání kritické role začíná v dětství utvářením postojů (dobré-špatné), se zaměřením na určitý sled akcí a operací. Děti hrát si různé role napodobit každodenní chování ostatních. Ony při vědomí jejich práva a povinnosti: děti a rodiče, kamarádi a nepřátelé atd. Postupně přichází vědomí příčin a výsledků jejich jednání.

Charakteristika sociální role

Jeden z prvních pokusů o systematizaci sociálních rolí učinil T. Parsons a jeho kolegové (1951). Věřili, že každá sociální role je popsána čtyřmi charakteristikami:

Citovost. Některé role vyžadují citovou zdrženlivost. Jedná se o role lékaře, zdravotní sestry, velitele atd. Ostatní nevyžadují citovou zdrženlivost. Jsou to role např. bagrista, zedníka, vojáka atp.

Způsob nákupu. V souladu s těmito vlastnostmi se role (stejně jako stavy) dělí na předepsané a získané(zdrženlivý – nespoutaný). První role (pohlaví, věk, národnost atd.) se formují v důsledku socializace a druhá (školák, student, postgraduální student, vědec atd.) - v důsledku vlastní činnosti.

Formalizace. Role se dělí na neformální a formální. Vznikají první spontánně v procesu komunikace, založené na vzdělání, výchově, zájmech (např. role neformálního vůdce, „duše firmy“ apod.); druhý je založen na správní A právní normy (role poslance, policisty apod.).

Motivace. Různé role jsou podmíněny různými potřebami a zájmy, stejně jako jsou stejné role podmíněny stejnými potřebami. Například role prezidenta je podmíněna historickým posláním, láskou k moci, náhodným narozením. Role „oligarchy“, profesora, manželky atd. přitom mohou být určeny ekonomickými motivy.

Typy sociálních statusů

Poznámka 1

S ohledem na sociální status je nutné abstrahovat od kvalitativního hodnocení jedince, jeho chování. Sociální status je sociální formální strukturální charakteristika subjektu.

Jakýkoli sociální status implikuje odpovídající sociální roli.

hlavní, popř hlavní stav. Je to hlavní mezi ostatními statusy jednotlivce. Určuje sociální postavení člověka a jeho roli ve společnosti (rodinné, profesní). Diktuje způsob chování, působí jako rozhodující faktor úrovně a způsobu života. Mohou být osobní, vrozené, dosažené, přisuzované.
Narozený a předepsaný stav. Je dáno člověku při narození automaticky, nezávisí na aspiracích a úsilí člověka (pohlaví, národnost, rasa, dcera, bratr, syn).
předepsaný stav. Získává se nikoli z osobní iniciativy jednotlivce, ale v důsledku souhry určitých okolností (zeť, tchyně, snacha).
Dosažený stav. Získává se jako výsledek úsilí samotného jedince a za pomoci sociálních skupin.
Nezákladní stavy předurčené krátkodobou situací (pacient, kolemjdoucí, divák, svědek).
osobní stav. Projevuje se na úrovni malých sociálních skupin (pracovní kolektiv, rodina, okruh blízkých lidí). Určeno osobními vlastnostmi a vlastnostmi.
status skupiny. Projevuje se na úrovni velkých sociálních skupin – představitelů profese, konfese, národa.

Dosažené stavy lze určit podle:

titul (lidový umělec, podplukovník, vyznamenaný učitel atd.);
pozice (manažer, manažer, ředitel);
profesní příslušnost (Ctěný mistr sportu nebo lidový umělec);
vědecká hodnost (profesor, kandidát věd, doktor věd).

Je nemožné žít ve společnosti zcela bez postavení. Se ztrátou jednoho statusu se nutně objeví další.

Každý člověk je charakterizován několika statusy různých sociálních skupin (podle postavení - ředitel, v rodině - manželka, u dětí - matka, u rodičů - dcera). Tyto stavy nejsou rovnocenné. Hlavní sociální status určuje postavení ve společnosti, vychází z povolání a postavení.

Dosažené a předepsané statusy jsou úzce propojeny: k získání dosažených statusů dochází zpravidla v konkurenčním boji, přičemž některé z nich jsou určovány přidělenými statusy. Například rodinné zázemí předurčuje možnost získat prestižní vzdělání. Vysoký dosažený status kompenzuje nízký předepsaný status, protože skutečné společenské úspěchy a hodnoty jsou oceňovány v každé společnosti.

Hierarchie stavu

Sociální status lze posuzovat ve dvou dimenzích (R. Boudon):

horizontální dimenze tvořená souborem sociálních kontaktů, skutečných i možných, navázaných mezi nositelem statusu a ostatními jedinci, kteří jsou na stejné sociální úrovni;
vertikální dimenze tvořená komplexem sociálních kontaktů a výměn, které se objevují mezi nositeli statusu a jedinci s vyšší či nižší sociální úrovní.

Poznámka 2

Statusová hierarchie je charakteristická pro každou sociální skupinu, jejíž interakce je možná pouze díky tomu, že se členové skupiny znají. Zároveň se formální struktura organizace nemusí shodovat s neformální strukturou. Skutečné společenské postavení do značné míry závisí na kvalifikaci, osobních kvalitách, šarmu atd.

Mezi funkčním a hierarchickým statusem může existovat funkční nesoulad. Stavový zmatek je kritériem sociální dezorganizace a někdy je považován za příčinu deviantního chování.

Dezorganizace mezi stavy může mít dvě podoby (E. Durkheim):

v souvislosti s postavením jedince ve společnosti se jeho očekávání a protiočekávání ostatních lidí stávají nejistými;
statusová nestabilita ovlivňuje úroveň individuální životní spokojenosti a strukturu sociálních odměn.

Úvod

Slovo "sociologie" doslova znamená "věda o společnosti" (socio - společnost, logika - věda, vědění).

Georg Simmel věřil, že veškerá realita je již „rozdělena“ mezi různé vědy, a proto je sociologie zvláštním pohledem na jevy, které do ní nepatří.

Sociologie studuje lidi, sociální jevy, sociální procesy, kauzální vztahy mezi sociálními jevy a lidmi a následně způsoby ovlivňování společnosti.

Již dávno je známo, že duševní a psychofyziologické poruchy často vedou člověka za hranice společenského života a za hranice společenských zákonitostí: člověk se prostě ukáže jako neschopný jednat v souladu s normami nebo takovou schopnost ztrácí.

V jakém vztahu jsou předepsané nebo žádoucí činnosti vztahující se k jednotlivci? Na tuto otázku lze odpovědět, když se pozastavíme nad koncepty sociálního postavení a sociální role.

sociální statusy.

Význam pojmu "stav"

Sociální status – místo v sociálním systému, které zaujímá konkrétní člověk; Jedná se o soubor rolí, které je člověk nucen vykonávat a zaujímat určité postavení ve společnosti.

Termín „stav“ má dva hlavní významy:

1. Sociální status lze považovat za jakýsi stavební kámen, tedy za důležitý prvek každého sociální systém, protože ten druhý je nutně souborem stavů, které jsou v určitých vzájemných vztazích. Takové chápání stavu navrhl R. Linton.

2. Pojem „status“ může být spojen s představami autority, cti a prestiže. V tomto případě může být základem stratifikace společnosti (stratifikace uvnitř společnosti) na základě konceptu třídy. Takové použití tento koncept navrhl M. Weber.

Obvykle má člověk několik statusů, ale je pouze jeden, který skutečně určuje postavení člověka ve společnosti; zpravidla se jedná o povolání člověka, nebo spíše o pozici, kterou zastává (například učitel, profesor, bankéř, kurýr). Tento stav se nazývá integrovaný.

Typy stavů

Jeden člověk má mnoho statusů, protože se účastní mnoha skupin a organizací. Je to muž, otec, manžel, syn, učitel, profesor, doktor věd, muž středního věku, člen redakční rady, pravoslavný atd. Jedna osoba může zaujímat dva opačné stavy, ale ve vztahu k odlišní lidé Je otcem svých dětí a synem své matky. Souhrn všech statusů obsazených jednou osobou se nazývá statusový soubor (tento koncept zavedl do vědy americký sociolog Robert Merton).

Ve stavové sadě bude určitě hlavní. Hlavním statusem je pro danou osobu nejcharakterističtější status, se kterým je ztotožňována (identifikována) ostatními lidmi nebo se kterým se ztotožňuje sama. Pro muže je hlavní nejčastěji stav spojený s hlavním místem práce (ředitel banky, právník, pracovník) a pro ženy - s místem bydliště (žena v domácnosti). I když jsou možné i jiné možnosti. To znamená, že hlavní status je relativní – nesouvisí jednoznačně s pohlavím, rasou nebo povoláním. Hlavní je vždy stav, který určuje styl a způsob života, okruh známých, způsob chování.

Existují také sociální a osobní stavy. Sociální status - postavení člověka ve společnosti, které zaujímá jako představitel velké sociální skupiny (profese, třída, národnost, pohlaví, věk, náboženství). Osobní status je postavení jedince v malé skupině podle toho, jak je hodnocen a vnímán členy této skupiny (známými, příbuznými) v souladu s jeho osobními kvalitami. Být lídrem nebo outsiderem, duší firmy nebo odborníkem znamená zaujmout určité místo ve struktuře (nebo systému) mezilidských vztahů (nikoli však společenských).

Různé společenské postavení jsou připisovány a dosahovány statusy.

Přiřaditelný je stav, ve kterém se člověk narodil (přirozený stav), ale který je později nutně jako takový uznán společností nebo skupinou. Zahrnuje pohlaví, národnost, rasu. Černoch je vrozený stav v tom smyslu, že je nemožné změnit barvu kůže a s ní spojené fyziologické vlastnosti těla.

Černoch v USA, Jihoafrické republice a na Kubě má však odlišné sociální postavení. Na Kubě má černoch, zástupce původního obyvatelstva, které tvoří absolutní většinu, stejná práva jako ostatní. V Jižní Africe, stejně jako na Kubě, tvoří černoši většinu populace, ale v období apartheidu byli vystaveni politické a sociální diskriminaci. Ve Spojených státech tvoří černoši menšinu obyvatelstva, ale právní situace v určité historické době připomínala situaci v Jižní Africe.

Černoch je tedy nejen narozený (daný přírodou), ale také připsaný status. Mezi přisuzované a vrozené stavy patří: „člen královské rodiny“, „potomek šlechtického rodu“ atd. Rodí se, protože dítě je obdařeno královskými a ušlechtilými výsadami z dědictví, jako pokrevní příbuzný. Likvidace panovnického systému, zničení šlechtických privilegií však svědčí o relativitě takových stavů. Ve veřejném mínění musí být posílen stav narození, sociální struktura společnost. Teprve pak bude vrozená a zároveň připsaná.

názorný příklad

Přidělen status šamanovi. Nejsou vyrobeni, ale narozeni. Člověk musí mít zvláštní předpoklady vyvolávat nemoci a zlé duchy.

Dříve mohli některé funkce zastávat pouze muži, například policista, voják, generál. Jedná se o přiřazené stavy. Ale když bylo ženám umožněno sloužit v policii a armádě, stal se tento status dosažitelným. Papež je pouze mužský úřad.

Příbuzenský systém dává celou řadu přirozených a připisovaných stavů: syn, dcera, sestra, bratr, matka, otec, synovec, teta, bratranec, dědeček atd. Přijímají je pokrevní příbuzní. Nepokrevní příbuzní se nazývají příbuzní příbuzní. Tchýně je tchýně, tchán je tchán. Jsou to přisuzované, ale nikoli vrozené stavy, protože se získávají manželstvím. Jedná se o statusy nevlastního syna a nevlastní dcery získané adopcí.

V přísném smyslu je připisován jakýkoli status získaný proti vlastní vůli, nad kterým jednotlivec nemá žádnou kontrolu. Naproti tomu dosažený status je získáván jako výsledek svobodné volby, osobního úsilí a je pod kontrolou člověka. Jedná se o statusy prezidenta, bankéře, studenta, profesora, pravoslavného, člena konzervativní strany.

Stavy manžela, manželky, kmotra a matky jsou dosažitelné, protože jsou přijímány podle libosti. Někdy je ale obtížné určit typ stavu. V takových případech se hovoří o smíšeném stavu, který má rysy připisovaného a dosahovaného. Například status nezaměstnaného, pokud byl získán ne dobrovolně, ale v důsledku masivního omezení výroby, ekonomické krize.

Shrňme tedy, co bylo řečeno: status je postavení jedince ve skupině nebo společnosti. Proto existují osobní a sociální statusy. Kromě nich existuje hlavní (s čím se ztotožňujete), připisované (dané okolnostmi mimo vaši kontrolu), dosahované (svobodnou volbou) a smíšené.

Typy stavů

Existují následující typy stavů.

1. Získaný stav - to je stav, který člověk díky vlastnímu úsilí uplatnil k jeho dosažení. Nikdo se tedy nemůže narodit jako stejný profesor - k tomu musíte získat určité znalosti, obhájit disertační práci, získat autoritu v profesionálním prostředí, mít určité dovednosti v oblasti sociální interakce atd.
2. Předepsaný stav To je stav, který člověk získává narozením. Nápadným příkladem předepsaného stavu je šlechtický titul, který se zpravidla dědí. Kromě toho předepsaný status je národnost, původ, místo narození atd.
3. přirozený stav je status, který je založen na relativně trvalém, zpravidla biologickém znaku člověka (například status „muž“). Je proti profesionální právní postavení , tedy řádné sociální statusy, které existují pouze ve formě dohody, jako konvence a nemají žádný „měřitelný“ biologický a v širším měřítku přírodní základ.

Srovnání získaného a předepsaného stavu

osobnostní status společnost socializace

V otrokářských, feudálních a kastovních společnostech převládají předepsané statusy a rodinné vazby jsou vysoce ceněny. V demokratických společnostech jednoznačně převažují získané statusy nad předepsanými a rodinné vazby jsou poměrně málo oceňovány.

Hranici mezi předepsaným a získaným statusem nelze přesně stanovit. Na jedné straně stav, který je obvykle předepsán, může člověk získat za zásluhy (jako tomu bylo v případě daru šlechtického titulu v Rusku). Na druhou stranu status, který se obvykle získá, lze v jistém smyslu dědit (jako např. v sovětských dobách, kdy se syn prokurátora svými schopnostmi mohl rovnat státnímu zástupci). Získaný status lze zpravidla nejen získat, ale i ztratit, přičemž předepsaný status člověk ztrácí mnohem méně často (např. při výrazných proměnách politického systému).

Společnost sama vytváří mechanismy pro rozdělování statusů. Rozdíl mezi předepsanými a získanými statusy nevypovídá ani tak o typech statusů, jako o způsobech jejich distribuce, z nichž jeden může převládat. Zároveň, v jakých oblastech převažují získané a předepsané statusy a v jakém poměru jsou důležitý ukazatel charakterizující strukturu společnosti, její typ. Sociální strukturu (jedna z hlavních kategorií sociologické analýzy společnosti) lze považovat za poměr předepsaných a získaných statusů jedince.

Stavová nekonzistence

Pokud má člověk stavy, které jsou mezi sebou těžko slučitelné, mluví o tom stavová nekonzistence. J. Linsky navrhl vyčlenit čtyři hlavní dimenze statusu:

1) příjem;
2) vzdělávání;
3) profesionální prestiž;
4) etnicita.

Nekonzistence stavu nastane, když se dimenze stavu neshodují. To vede k pocitu nespokojenosti, který se člověk snaží překonat dvěma způsoby: buď snahou o uvedení dimenzí statusu do souladu, nebo snahou ovlivnit samotný statusový systém.

Významné místo v sociologii osobnosti zaujímá teorie role osobnosti, hlavní ustanovení této teorie formulovali američtí sociologové J. MEAD A R. MINTOP.

Teorie rolí osobnosti popisuje její sociální chování dvěma hlavními pojmy: „sociální status“ a „sociální role“. Stav - pozice obsazené jednotlivcem nebo sociální skupinou ve společnosti. Osoba může mít více statusů. Ale jen jeden určuje jeho postavení ve společnosti. Tento stav se nazývá hlavní(v závislosti na poloze).

Sociologové rozlišují:

1. Předepsaný status - status vynucený společností bez ohledu na snahy a zásluhy jednotlivce (etnický původ, místo narození).

2. Získaný status - status je dán úsilím samotného člověka (spisovatel, CEO).

Vyniká také:

1. Přirozený status - implikuje významné a relativně stabilní vlastnosti člověka (muži a ženy, dětství, dospívání, zralost).

2. Profesní a úřední - základní status jednotlivce, fixuje sociální, ekonomickou a výrobně-technickou situaci člověka (bankéř, inženýr, právník atd.)

Sociální role je soubor akcí, které musí osoba provést v souladu se svými stavovými údaji. Každý status obvykle zahrnuje řadu rolí. Soubor rolí vyplývajících z tento stav, se nazývá sada rolí.

Sociologie rozlišuje:

1. Institucionalizované - to jsou ty přední, které vznikají na základě sociální struktury společnosti. Tyto role jsou historicky podmíněné. Tedy středověký rytíř, mušketýři, lukostřelci, jachtaři atd.

2. Konvenční - role jsou určeny a vznikají libovolně ve skupinových interakcích a vykazují subjektivní zabarvení. Nervózní, nervózní člověk.

Sociální roli je třeba posuzovat ze dvou hledisek:

Očekávání role;

Výkon role

Mezi těmito dvěma aspekty nikdy není shoda, ale každý z nich zanechává v osobnosti silný otisk. Naše role jsou definovány především tím, co od nás ostatní očekávají.

Jsou situace, kdy je člověk postaven před dva nebo více souběžných požadavků, kdy mu výkon jedné z rolí znemožňuje plnit role ostatní.

13 . sociální status - společenské postavení člověka v rámci skupiny nebo společnosti, spojené s některými jeho právy a povinnostmi.

Typy stavů

1) Všeobecné (obecné, základní ) - klíčový status, který určuje společenské postavení a význam člověka spojený s určitými právy a povinnostmi. Může to být status člověka („Člověk zní hrdě“), člena této společnosti, občana (občana Ruska), statusové postavení člověka. U dětí je primárním statusem věk; podobně je v mnoha společnostech primárním statusem pohlaví. Základní status tvoří rámec, ve kterém se formují naše cíle a probíhá naše učení.

2) předepsané (askriptivní ) - stavy děděné od narození, např. národnost, sociální původ, místo narození.

3) získal (dosáhl) - statusy, které jedinec ve společnosti získal vlastním přičiněním, např. profesor, lékař, herec, student, policista, kapsář atd.

stavy mohou být formalizované(například vedoucí závodu) a neformální(vedoucí společnosti blízkých přátel), která závisí na tom, zda je ta či ona funkce vykonávána v rámci formalizovaných či neformalizovaných společenských institucí.

Explicitní stav - jedná se o statusovou pozici aktivovanou v určitém sociálním kontextu, nejdůležitější pro jednání a interakce v této konkrétní oblasti.

Skryté stavy – všechny ostatní pozice, které subjekt zaujímá, ale které nejsou aktuálně aktivovány.

Prostřednictvím explicitní pozice ostatní identifikují subjekt, prezentují ho sami sobě jako partnera a navazují s ním interakci. Snazší a přesnější „identifikace“ subjektu je usnadněna určitými vnějšími atributy, které jsou takové explicitní pozici vlastní (například nošení uniformy).

Život každého člověka se skládá z mnoha sociálních pozic, které zaujímá nikoli současně, ale střídavě (například miminko - dítě - teenager - zralý člověk - starý muž). Ve všech těchto případech hovoříme o postupné změně stavu. Pokud jde o profesní kontext, o službu, práci, taková sekvence se nazývá kariéra.

Existuje hierarchie stavu. Přidělení hlavního statusu sebeurčuje člověka sociálně. Musíme se umět zorientovat, přijít na to, rozhodnout se, které stavy jsou pro nás nejdůležitější, které méně významné.

Pořadí statusů je dáno společenskou prestiží. Prestiž- jedná se o hierarchii statusů sdílených společností a zakotvených v kultuře, veřejném mínění.

Společnost potřebuje rovnováha stavů jinak nemůže správně fungovat.

Status má významný vliv na vnímání člověka ostatními. Jeden americký výzkumník představil stejného muže studentům v několika třídách své vysoké školy. V jedné třídě byl tento muž představen „jako student z Cambridge“, ve druhé – jako „laborant“, ve třetí – jako „učitel psychologie“, ve čtvrté – jako „doktor věd z Cambridge“, nakonec - jako „profesor z Cambridge“. Po odchodu zahraničního hosta byli studenti požádáni, aby co nejpřesněji odhadli jeho výšku. Ukázalo se, že jak stoupal po žebříčku akademických hodností, host neustále „zvyšoval výšku“, takže poslední skupina odhadovala jeho výšku o 5 palců vyšší než první. Růst učitele, který chodil s hostem a jehož titul se nezměnil, byl přitom ve všech třídách hodnocen úplně stejně.

sociální role - (podle R. Mertona) očekávání chování typického pro lidi daného postavení v dané společnosti.

sociální role- celkem úplná (ale ne všezahrnující) charakteristika chování. Například status vysokoškolského učitele je vlnou určitých práv a povinností, z nichž většina je právně pevně dána. K sociální roli učitele patří i to, jak se má chovat ke studentům, kolegům, úroveň obecné kultury atd., tedy je to očekávání normy chování pro člověka určitého postavení.

K podstatným charakteristikám sociální role patří její funkční účelnost a také korespondence očekávání role s určitou kulturou, hodnotovým systémem. Funkční účelnost dává vzniknout mnoha společným rysům, zejména u socioprofesních vzorů. Učitelé by například všude měli být inteligentní lidé, měli by se vyznačovat určitým typem chování, které zajišťuje efektivitu výchovy a vzdělávání. Ale co se týče sociokulturního aspektu role, často zde vznikají rozdíly, a to dost závažné. Je to dáno hodnotovým systémem každé kultury a také tím, jak vysokou prestiž má konkrétní status v dané společnosti. Učitel, jeho postavení v některých zemích bylo vždy vysoké, v jiných zemích může být učitel vnímán jako ztroskotanec, intelektuální pracant.

sociální role jako prostředek k popisu vztahu mezi jedincem a společností umožňuje v mnoha ohledech pojmout společenský život novým způsobem, ustavit vědeckými a logickými metodami mechanismy spojování jedince se složitými společenskými formacemi.

Typy rolí (podle J. Morena)

1) „psychosomatické“ role, kdy je chování spojeno se základními biologickými potřebami a hraní rolí je objektivně nevědomé;

2) „psychodramatické“ role, kdy je chování jedince budováno v souladu se specifickými požadavky daného sociálního prostředí;

3) „sociální“ role, kdy se člověk chová tak, jak se očekává od zástupce toho či onoho sociální kategorie(matka, dělnice, křesťanka).

Role je již status. Stav je soubor rolí. sada rolí- (R. Merton) soubor rolí vyplývajících z tohoto statusu. Sada rolí zahrnuje formální a neformální role. Různorodost rolí vede k vnitřním konfliktům jednotlivce, tedy konfliktům rolí nebo napětí rolí.

14. Společenské normy - soubor požadavků a očekávání, které sociální společenství (skupina), organizace, společnost klade na své členy ve vztazích mezi sebou navzájem, se sociálními institucemi za účelem provádění činností (chování) stanoveného vzoru. Jedná se o univerzální, trvalé předpisy, které vyžadují jejich praktické provedení. Vznikají kvůli potřebě určitého chování. Nejdůležitější vlastností normy je její univerzální uznání a univerzálnost.

Sociální norma je jednou ze složitých forem vyjádření sociálních vztahů. Skládá se z mnoha prvků, z nichž každý má jiné vlastnosti, které se také mohou měnit v poměrně širokém rozmezí. Společenská norma ztělesňuje veřejnou vůli, vědomou společenskou nutnost. To ji odlišuje od takzvaných kvazinorem. Ti druzí jsou nejčastěji drsné, násilné povahy, spoutané iniciativy, kreativity.

Společenská norma splňuje následující funkce. 1. Normy jsou navrženy tak, aby řídily a 2. regulovaly chování lidí v různých situacích. Regulační dopad spočívá v tom, že norma stanoví hranice, podmínky, formy chování, povahu vztahů, cíle a způsoby jejich dosažení. 3. socializuje osobnost; 4. hodnotí chování; 5. Předepisuje modely správného chování. 6. Prostředek k zajištění pořádku.

Hlavní společenský účel sociální normy lze formulovat jako regulaci sociálních vztahů a lidského chování. Regulace vztahů prostřednictvím sociálních norem zajišťuje dobrovolnou a vědomou spolupráci lidí.

Podmíněně můžeme rozlišovat tyto skupiny norem: 1. Podle nositelů: univerzální, O normy, skupinové normy. 2. Podle oboru činnosti: ekonomické normy, politické normy, kulturní normy, právní normy. 3. Existují formální a neformální normy. 4. Podle rozsahu působení: obecné a místní. 5. Podle způsobu zajištění: na základě vnitřního přesvědčení, na základě veřejného mínění, na donucení.

Hlavní typy norem v pořadí zvýšení jejich společenského významu. 1. Zvyky jsou prostě obvyklé, normální, nejpohodlnější a poměrně rozšířené způsoby skupinové činnosti. Nové generace lidí si osvojují tyto společenské způsoby života, částečně nevědomým napodobováním, částečně vědomým učením. Nová generace si přitom z těchto metod vybírá to, co považuje pro život za nezbytné. 2. Morální normy – představy o správném a nesprávném chování, které vyžadují určité činy a jiné zakazují. Zároveň členové sociální komunity, kde takové morální normy fungují, sdílejí přesvědčení, že jejich porušení přináší katastrofu celé společnosti. Členové jiné sociální komunity se samozřejmě mohou domnívat, že alespoň některé mravní normy této skupiny jsou nepřiměřené. Morální normy se předávají dalším generacím nikoli jako systém praktických výhod, ale jako systém neotřesitelných „posvátných“ absolut. Výsledkem je, že morální normy jsou pevně stanoveny a automaticky implementovány. 3. Institucionální normy - soubor speciálně vypracovaných norem a zvyklostí týkajících se důležité bodyčinnosti O, vtělené do sociálních institucí. 4. Zákony jsou jednoduše posílené a formalizované morální normy, které vyžadují přísnou implementaci.

Porušení norem vyvolává specifickou a jasnou negativní reakci ze strany organizace, její institucionální formy, směřující k překonání chování, které se odchyluje od normy Druhy sankcí - negativní nebo pozitivní, tzn. trest nebo odměna. Normativní systémy však nejsou pevná a věčná data. Jak se mění normy, mění se i postoje. Odchylka od normy je stejně přirozená jako jejich dodržování. Konformismus – úplné přijetí normy; odchylka - odchylka od něm. Ostré odchylky od normy ohrožují stabilitu O.

Obecně lze proces utváření a fungování sociálních norem podmíněně reprezentovat jako postupně propojené fáze. První fází je vznik a neustálý vývoj norem. Druhým je pochopení a asimilace systému sociálních norem společnosti, sociální skupiny, osobnosti jedincem, jinými slovy jde o fázi začlenění člověka do společnosti, jeho socializaci. Třetí fází jsou skutečné činy, konkrétní chování jedince. Tato fáze je centrální odkaz mechanismus sociální a normativní regulace. Právě v praxi se ukazuje, jak hluboce sociální normy vstoupily do vědomí jedince. Čtvrtou etapou procesu fungování normy je posuzování a kontrola lidského chování. V této fázi se odhalí míra shody nebo odchylky od normy.

Společenské normy jsou společensky schválená nebo legislativně stanovená pravidla, normy, vzory, které upravují sociální chování lidí. Proto se sociální normy dělí na právní normy, mravní normy a řádné společenské normy.

Právní normy jsou normy formálně zakotvené v různých druzích legislativních aktů. Porušení právních norem zahrnuje právní, správní a jiné druhy trestů.

Morální normy jsou neformální normy, které fungují ve formě veřejného mínění. Hlavním nástrojem v systému mravních norem je veřejná nedůvěra nebo veřejný souhlas.

Společenské normy obvykle zahrnují:

skupinové společenské návyky (např. „neohrnuj nos před svými“);

společenské zvyky (například pohostinství);

společenské tradice (například podřízení dětí rodičům),

veřejné mravy (mravy, morálka, etiketa);

společenská tabu (absolutní zákazy kanibalismu, vraždění novorozenců atd.). Zvyky, tradice, mravy, tabu jsou někdy nazývány hlavní pravidla společenské chování.

15. Sociální kontrola- to je na jedné straně mechanismus sociální regulace, soubor prostředků a metod společenského ovlivňování a na druhé straně společenská praxe jejich využívání.

Obecně platí, že sociální chování jednotlivce probíhá pod kontrolou společnosti a okolních lidí. Učí jedince nejen pravidlům sociálního chování v procesu socializace, ale působí také jako činitelé sociální kontroly, sledují správnou asimilaci vzorců sociálního chování a jejich zavádění do praxe. V tomto ohledu působí sociální kontrola jako zvláštní forma a metoda sociální regulace chování lidí ve společnosti. Sociální kontrola se projevuje v podřízenosti jedince sociální skupina, ve kterém je integrován, což se projevuje smysluplným nebo spontánním dodržováním sociálních norem předepsaných touto skupinou.

Sociální kontrola se skládá ze dvou prvků – sociálních norem a sociálních sankcí.

Společenské normy jsou společensky schválená nebo legislativně stanovená pravidla, normy, vzory, které upravují sociální chování lidí.

Sociální sankce jsou prostředky povzbuzení a trestu, které povzbuzují lidi k dodržování společenských norem.

Typy sociální kontroly

V sociologii se rozlišují dva hlavní procesy sociální kontroly: aplikace pozitivních nebo negativních sankcí za sociální chování jedince; interiorizace (z francouzského interiorisation - přechod z vnějšku dovnitř) jedincem sociálních norem chování. V tomto ohledu se rozlišuje vnější sociální kontrola a vnitřní sociální kontrola neboli sebekontrola.

Vnější sociální kontrola je soubor forem, metod a jednání, které zaručují soulad se společenskými normami chování. Existují dva typy externí kontroly – formální a neformální.

Formální společenskou kontrolu, založenou na úředním schválení či odsouzení, provádějí státní orgány, politické a společenské organizace, školství, média a působí na celém území státu na základě písemných norem – zákonů, vyhlášek, usnesení, příkazů a pokynů. Formální sociální kontrola může také zahrnovat dominantní ideologii ve společnosti. Hovoříme-li o formální sociální kontrole, mají na mysli především akce zaměřené na to, aby lidé za pomoci vládních představitelů respektovali zákony a pořádek. Taková kontrola je zvláště účinná ve velkých sociálních skupinách.

Neformální společenská kontrola, založená na souhlasu nebo odsouzení příbuzných, přátel, kolegů, známých, veřejného mínění, se projevuje prostřednictvím tradic, zvyků nebo médií. Činiteli neformální sociální kontroly jsou takové sociální instituce jako rodina, škola, náboženství. Tento typ kontroly je zvláště účinný v malých sociálních skupinách.

V procesu sociální kontroly po porušení některých společenských norem následuje velmi slabý trest, například nesouhlas, nepřátelský pohled, úšklebek. Za porušení jiných společenských norem následují tvrdé tresty - trest smrti, vězení, vyhnanství ze země. Nejpřísněji se trestá porušování tabu a zákonů a nejmírněji se trestají určité typy skupinových návyků, zejména rodinné.

Vnitřní sociální kontrola - samostatná regulace jeho sociálního chování ve společnosti jedincem. V procesu sebekontroly člověk nezávisle reguluje své sociální chování a koordinuje ho s obecně uznávanými normami. Tento typ ovládání se projevuje na jedné straně pocitem viny, emočními prožitky, „výčitkami“ ze sociálního jednání, na druhé straně v podobě reflexe jedince na jeho sociální chování.

Sebekontrola jedince nad vlastním sociálním chováním se utváří v procesu jeho socializace a formování sociálně-psychologických mechanismů jeho vnitřní seberegulace. Hlavními prvky sebeovládání jsou vědomí, svědomí a vůle.

Lidské vědomí je individuální formou mentální reprezentace reality ve formě zobecněného a subjektivního modelu okolního světa ve formě verbálních pojmů a smyslových obrazů. Vědomí umožňuje jedinci racionalizovat své sociální chování.

Svědomí je schopnost člověka samostatně formulovat své vlastní morální povinnosti a vyžadovat od sebe jejich plnění, jakož i provádět sebehodnocení svých činů a činů. Svědomí nedovoluje jedinci porušovat své zavedené postoje, zásady, přesvědčení, v souladu s nimiž buduje své sociální chování.

Vůle - vědomá regulace chování a činnosti člověka, vyjádřená ve schopnosti překonávat vnější a vnitřní obtíže při provádění cílevědomých akcí a činů. Vůle pomáhá jedinci překonat své vnitřní podvědomé touhy a potřeby, jednat a chovat se ve společnosti v souladu se svým přesvědčením.

V procesu sociálního chování musí jedinec neustále bojovat se svým podvědomím, které dává jeho chování spontánní charakter, takže sebekontrola je zásadní podmínkou sociální chování lidí. Sebekontrola jednotlivců nad svým sociálním chováním se obvykle zvyšuje s věkem. Záleží ale také na sociálních okolnostech a povaze vnější sociální kontroly: čím přísnější je vnější kontrola, tím slabší je sebekontrola. Sociální zkušenost navíc ukazuje, že čím slabší je sebekontrola jedince, tím tvrdší by měla být vnější kontrola ve vztahu k němu. To je však spojeno s velkými sociálními náklady, protože přísná vnější kontrola je doprovázena sociální degradací jednotlivce.

Kromě vnější a vnitřní sociální kontroly sociálního chování jedince existují ještě: 1) nepřímá sociální kontrola založená na identifikaci s referenční skupinou dodržující zákony; 2) sociální kontrola založená na široké dostupnosti různých způsobů k dosažení cílů a uspokojení potřeb, alternativa k nezákonné nebo nemorální.

Norma- v řadě věd o živých organismech včetně člověka (medicína, biologie, ale i sociologie atd.) je považován za jakýsi referenční bod, standard, standard - pro srovnání s jinými možnostmi stavu živý objekt (objekty) (což lze považovat za odchylku, patologii).

Patologie(z řeckého παθος - utrpení, bolest, nemoc a λογος - studium) - bolestivá odchylka od normálního stavu nebo procesu vývoje. Patologie zahrnují procesy odchylky od normy, procesy porušující homeostázu, nemoci, dysfunkce (patogeneze).