Bilgi toplumundaki adam. Bilgi toplumunda insanın rolü
Maddi, araçsal, enerji ve diğer kaynakların yanı sıra doğrudan bilgi kaynağına da bağlıdır. Toplum yaşamında bilgi sürekli ve istikrarlı bir büyüme içerisindedir. Bu özellikle sanayi, ticaret, eğitim ve finans ve bankacılık sistemi için geçerlidir.
Bilgi teknolojinin hizmetinde
Bilginin toplum yaşamındaki rolü çok büyüktür. Bu sayede üretim hacmi artar, üretilen ürünler, kullanılan malzemeler ve teknolojik ekipmanlar daha karmaşık hale gelir, işletmenin iç ve dış ilişkileri genişler.
Yönetim şu nedenle olur:
- bu çağda, hem halka açık "kutularda" depolanan hem de sürekli dolaşımda olan yeni bilgilerin büyümesi, insanın onu özümseme yeteneğini aşıyor;
- kitle iletişim süreçleri gelişiyor;
- genel bilgi teorisi dikkatli bir gelişmeyi gerektirir;
- sibernetik yönetim bilimi haline geldi;
- Bilişim teknolojisi sosyal yaşamın her alanına nüfuz etmek;
- Bilginin toplum yaşamındaki rolü, Dünya üzerindeki tüm canlı ve cansız doğayı çok aktif bir şekilde kendi kendine organize ettiği için çalışmayı gerektirir ve araştırmalar bunu doğrulamıştır;
- bilgi potansiyeli ve bilgi kaynakları ekonominin gelişmesiyle giderek daha önemli hale geliyor;
- modern koşulların ilerlemesi ve insanlığın bir bütün olarak gelişme olasılığı, birleşik bir bilgi alanı olmadan yapılamaz.
Bilgi ortamı
Bilginin iletkeni, dönüştürücüsü, dağıtıcısı ve aynı zamanda faaliyet nedenlerinin ana kaynağı bilgi ortamıdır. Faaliyet uğruna ve tüm süreçlerinin başarısı için, kişi, bilgi akışlarından yeni bilgiler almak, bunlara dayalı olarak yeni bilgiler üretmek ve bunları tekrar dalgalar boyunca göndermek için kendi türüyle aktif olarak etkileşime girmeye zorlanır. her muhatabına aynı akışlar bilgi ortamı.
Toplum yaşamında bilgi, hammadde, enerji, finans ve diğerleri kadar gerekli bir kaynaktır. Üstelik bilgi artık bir alım-satım nesnesi haline gelmiştir. Bilgi ürünü - kaynak Bilgi satılsa bile tüketim sürecinde kaybolmaz. Bu sonsuz bir kaynaktır.
Bilgi pazarı
Toplum yaşamında bilgi öyle bir hale geldi ki büyük önem Bilgi sektörü o kadar büyük ve çeşitli akışlar tarafından yönlendiriliyor ki, bilgi pazarının oluşumunu da etkiledi.
Bilgi teknolojisi, her türlü kullanıcının ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlayan bağımsız ve karlı bir iş türü haline geldi. Bir kişi herhangi bir bilgi dizisine anında bağlanma yeteneğine sahiptir. Bunlar ansiklopediler ve referans kitapları, veritabanları, operasyonel raporlar, yasal düzenlemeler, analitik incelemeler - her şey, toplum yaşamındaki bölgesel, ulusal, uluslararası sistemler. Kullanımı doğal olarak başarılı bir işin yürütülmesine yardımcı olur.
Bilginin toplum ve devlet yaşamındaki rolü büyüktür, ancak modern gelişme teknoloji daha geniş bir bakış açısına sahip olmanızı sağlar. Dünyanın siyasi, bilimsel, teknik bilgilerine erişim açık olduğundan, internette küresel ölçekte bir iş kurmak çok gerçek bir fırsattır.
Bilgi alanındaki adam
Bugün tüm ülkelerin bilimsel ve teknik potansiyelinin düzeyini ve ulusal ekonomilerinin gelişimini ne belirliyor? Elbette. Bilginin toplum yaşamındaki rolü çok yüksektir. Bireyler ve devletler bu ağır cezaya karşı bile çıkamıyor: Dünya topluluğu hem ülkenin politikasını hem de bireyin faaliyetlerini biliyor.
Bilginin amaca uygun kullanılabilmesi için toplanması, dönüştürülmesi, aktarılması, biriktirilmesi ve sistematize edilmesi gerekmektedir. Bunlar sözde bilgi süreçleridir. Herkes tek hücreli bilgilerin bile yaşam için gerekli olduğunu bilir (örneğin sıcaklık, suyun bileşimi).
Tüm canlı organizmalar bilgiyi yalnızca algılamakla kalmaz, aynı zamanda paylaşır. Bilginin insanlar arasında alınması, dönüştürülmesi, birikmesi ve iletilmesine bilgi etkinliği denir.
Toplumdaki bilgi örnekleri
Binlerce yıldır insanlar emek nesneleri olarak yalnızca maddi nesnelere değer verdiler: baltadan buhar makinesine kadar. Emek, enerjiyi kullanarak bazı şeylerin dönüştürülerek işlenmesi ve işlenmesiyle ilişkilendirildi. İnsanlar yavaş yavaş yönetim sorunlarıyla karşı karşıya kaldı. İşlenen veri birikimi olmadan, biriken tecrübe ve bilgi birikimi dikkate alınarak herhangi bir emek sürecinin yönetilmesi mümkün değildir. Rahiplerden askeri liderlere, tarihçilerden bilim adamlarına kadar yalnızca bilgi faaliyetleriyle bağlantılı meslekler var.
Bilgi alışverişi, matbaanın icadından sonra gerçek anlamda önem kazandı. Bu, eğitimin, bilimin gelişimini ve üretimin büyümesini hemen etkiledi. İlerlemenin itici gücü toplum yaşamındaki bilgidir. Sonuç kendini gösteriyor.
Organizasyon ve sistemleştirme
Dahası, toplum geliştikçe sürekli olarak bilgiyi işleyecek ve biriktirecek insanlar buldu. Bilgi hacmi arttı, çeşitli deneyimler güncellendi ve biriktirildi, kütüphaneler ve arşivler ortaya çıktı. El yazmaları ve kitap dağlarında o kadar çok bilgi vardı ve o kadar çeşitliydi ki, sıralama ve sistemleştirme gerekli hale geldi. Kütüphanelerde sınıflandırıcılar, konu ve alfabetik indeksler ortaya çıkıyor; bu, toplum yaşamında bilginin yeni bir rolü.
Ve devletler, bu akışlar büyüyüp genişledikçe bilgi akışlarını hesaba katmak zorunda kaldılar. Ekonominin düzgün yönetimi, yasal işlemler ve ordunun bakımı için, bilgi toplamak ve depolamak, işlemek ve iletmek için giderek daha karmaşık araç ve yöntemlere sahip olmak zorunluydu.
Artan bilgi hacmi
Hızlı İyileştirme teknik üretim genel olarak bilgi akışını ve insan bilgisini keskin bir şekilde artırdı. Yirminci yüzyılın başında bile, insan bilgisinin hacmi yarım yüzyıl sonra iki kat arttı, ardından beş yıl içinde güncellendi.
Gerekli otomasyon. Bilgisayar bu şekilde ortaya çıktı. Bilginin toplum yaşamındaki rolü, herhangi bir sektördeki uzmanları kısaca veya ayrıntılı olarak olayların durumuyla tanıştırmaktır. Bilgisayar yalnızca işlem yapmak için kullanılmaz sayısal bilgi, aynı zamanda tasarım bürolarında, işletmelerde ve kesinlikle her türlü üretimde. Bilgi sağlamanın yol ve yöntemleri birçok meslekten insanın faaliyetlerinde hayati bir yer işgal etmeye başladı.
Bilginin toplum, devlet, organizasyon ve bireyin yaşamındaki rolü
Zamanın sorunu küresel bir bilgi alanının ortaya çıkmasıydı.
Bilgi topluluğunun temeli, oluşumunun dört ana özelliğinden oluşmuştur.
- Bilginin toplum yaşamındaki rolü değişti, bilgi en önemli yönü kazandı, yönetimsel, ekonomik ve diğer birçok faaliyet alanındaki bilgi doygunluğu eşi benzeri görülmemiş bir şekilde arttı, bilgi ve bilgi olmadan sosyo-ekonomik kalkınma imkansız hale geldi.
- Bilişim sektörü küresel ekonomide liderlik sağlayan dinamik, prestijli ve karlı bir üretim alanı haline geldi.
- Bilgi ve hizmetlerin tüketiminde, yalnızca profesyonel insan faaliyetlerini değil aynı zamanda günlük yaşamı da etkileyen gelişmiş bir pazar altyapısı ortaya çıkmıştır.
- Toplumsal örgütlenme ve işbirliği büyük değişimlere uğramış, merkezi hiyerarşik yapıların yerini yenilikçi gelişime hızla uyum sağlayan esnek ağ organizasyonları almıştır.
Bilgi toplumu fikri
Bilgi alanında devam eden değişiklikler belirli gerçeklerden kaynaklanmaktadır. İşte toplum hayatındaki, zaman bileşenindeki bilgi örnekleri.
- Bağlantı teknik gelişmeler bilimle birlikte nihayet yirminci yüzyılın ortalarında şekillendi ve buradan yüksek teknoloji teknolojilerinde ve üretimin genel dinamiklerinde keskin bir artış geldi.
- Bölgesel uzaklığa rağmen olaylar yerel olmaktan çıktı, yani toplumsal değişimler küreselleşiyor.
- Siyasi, ekonomik ve askeri faaliyetler son derece karmaşık hale geldi, bu nedenle toplum yaşamındaki bilgi yakın geleceğin resimleridir: sibernetik, tüm iş operasyonlarının incelenmesi, sistem analizi - tüm dünyanın bilgi başarıları aracılığıyla algılanması.
- İletişim ve bilgi teknolojileri, tele-çalışma, e-ticaret, teletıp, uzaktan eğitim ve hatta elektronik demokrasi gibi tamamen yeni ekonomik ve sosyal faaliyet biçimlerinin ortaya çıkmasına yol açmıştır.
Peki toplum yaşamındaki bilgiler yeni bir dünya görüşünün oluşturulması için uygun sonucun çıkarılmasına yol açtı mı? Kesinlikle. Yalnızca 1991'de Amerika, endüstriyel ekipmanlara harcadığından çok daha fazlasını iletişim ekipmanlarına harcadı. Çiftçi sayısı da yüzde 80'den 40'a düştü. Ancak bilgi alanında kişi sayısı tam anlamıyla dörtten %54'e çıktı. Bu nedenle bilgi toplumu, ham madde işleyenlerden çok bilgiyi işleyen insanların olduğu bir toplumdur.
Küresel ekonominin yeniden şekillendirilmesi
Yirminci yüzyılın yetmişli yıllarının ortasından bu yana, işletmelerin organizasyon yapısı ve şirketler arası iletişim radikal bir yeniden biçimlendirmeden geçti. Firmaların faaliyetlerinin kurumsal, ekonomik ve teknolojik yönlerindeki değişikliklere uyum sağlamak için organizasyonel önlemler alındı.
Dikey hiyerarşik yapılar esnek ağ organizasyon biçimlerine geçti. Ağlar, hem modern şirketlerin iç organizasyonunu hem de ortaklarla etkileşim sistemini biçimlendirici bir temele dayandırmıştır: kurumsal ittifaklar, şirketler arası ağlar vb. Aynı hareket hizmet sektöründe ve idari kurumlarda da yaşandı.
İnternet iş, iletişim ve eğlence aracı haline geliyor. Toplumun hayatına ne kadar ilginç bilgiler kazandırdı: Prokhorov, “Yurttaşlık Platformu” ile ay tutulmasının ülke çapında çevrimiçi olarak gözlemlenmesi. İnternetin insanlara sunduğu dünya gerçekten çok büyük.
Küresel gelirler nasıl artıyor? e-ticaret! 2000 yılında 185 milyar dolar, üç yıl sonra neredeyse bir buçuk trilyona ulaştı. Modern ekonomi de toplum gibi zaten “ağ” kelimesiyle tanımlanabilir. Kısacası bilgi, toplum yaşamında güçlü bir yer ediniyor.
2. YENİ ZAMANLARIN FELSEFESİ ............................................. 8
1.1 Modern felsefenin konusu.................................................. ........ .. 8
1.2 Yeni Çağ felsefesinin ortaya çıkardığı temel sorunlar. 12
KULLANILMIŞ KİTAPLAR ..................................................... 16
1. BİLGİ TOPLUMU İÇİNDEKİ KİŞİ
Felsefeciler olasılıklar üzerinde ne kadar düşünürse düşünsün
Bilgi toplumu, bilgi ve bilgisayar devriminin özüne dair felsefe, kendine sadık kalır ve ancak bir kişiyle ilgili olduğunda içsel işlevini yerine getirir.
İnsan demeye alıştığımız şey toplum kavramıyla örtüşüyor. Ancak felsefi incelemelerde yaşayan, istatistiksel olarak ortalaması alınan ve genelleştirilen bu soyut türsel varlığın yanı sıra, dünyamızda sıradan, normal, yaşayan insanlar yaşamaktadır. Bu insanlar yaşar ve ölür, savaşır, kazanır, yenilgiye uğrar, iş yapar, fabrikalarda ve bürolarda çalışır, tembeldir, aylaktır, çocuk doğurur, hastalık ve yaşlılık çeker, güce sahiptir veya direnir, bilim ve felsefeyle uğraşır. ya da uzak gecekondu mahallelerinde tam bir yoksulluk, cehalet içindeler.
Tüm bu sıradan temellilik ve günlük yaşamla, bir kişi kendi varlığıyla karakterize edilir - dünyanın varlığına dalmış, ikincisinin bir parçasını oluşturan ve dahası, belki de dünyayı etkileyebilecek özel bir parça olan bir varoluş. tüm. İnsan kendine ne kadar sınırlı, anlık hedefler koyarsa koysun, er ya da geç az ya da çok keskinlik, kaygı ve korkuyla varlığının anlamını, ölümü ve ölümsüzlüğü, adaleti, yaşamın amacını düşünür, anlamı ve anlamsızlığı hakkında. İnsanlar stres ve duygulanım, rasyonel ve irrasyonel aktivite mekanizmaları ile karakterize edilir.
Bu nedenle, ne tür bir insan olduğu sorusuna - bilge ya da aptal, makul ya da mantıksız, iyi ya da kötü, bir filozof yalnızca tek bir cevap verebilir: Bir kişi çeşitlidir. Ancak aynı zamanda Dünyadaki ve belki de tüm Evrendeki diğer canlılardan kökten farklıdır. Peki bir insanın tüm canlılardan farkı nedir?
Her şeyden önce akıl, teknolojik aktivite, yaratıcılık ve özgürlük arzusu. Bunlar insanın dört büyük temel özelliğidir.
Hayvanlar bilgi sahibi değildir, geliştiremez ve dolayısıyla özgür olma yeteneğine sahip değildir. Çünkü özgürlük, konunun bilgisi dahilinde karar almayı ve uygulamayı içerir. Bilgiyi üretir ve iletirler ancak her bilgi akıllı değildir. Hayvanlar dünyayı dönüştürür ama bu dönüşüm tekniğe ve teknolojiye dayalı değildir ve yaratıcı değildir. Esas
insani özellikler onu hayvanlar aleminin üstüne çıkarır, ancak bu henüz
avantajlarını her zaman kendisinin ve bir bütün olarak insan ırkının yararına kullanması anlamına gelir.
Yeni bilgi teknolojisi ilk kez, bu temel insani özelliklerin daha önce görülmemiş bir ölçekte uygulanması için muazzam bir şekilde geliştirilmesi olasılığının önünü açıyor. Ancak uygulanması ve uygulanmasının sonuçlarının ne olacağı sosyal, kültürel ve medeniyetsel yapı ve mekanizmalara, ideallere ve ideolojilere, geleceğin sosyal modellerine ve ütopyalara, mitlere, değerlere ve siyasi tutumlara, tutkulara bağlıdır. Modern insanın pençesinde olduğu hırslar, etnik gelenekler ve önyargılar.
Bu yeni, daha yüksek bilgi teknolojisi, önceki tüm teknolojiler gibi iyiye ve kötüye hizmet edebilir. Bir kişi, kendisiyle ilişkili olumsuz sonuçların korkutucu gücünün yanı sıra yapıcı, olumlu olasılıkların da net bir anlayışına dayanarak özel, üst belirleyici bir seçim yapmalıdır. İnsan, faaliyetleri aracılığıyla dünyayı, kendisini ve toplumu dönüştürür. İlk başta çevreye bağımlı olarak zamanla onun efendisi olmayı başardı, ancak bu sayede daha da şiddetli bir bağımlılığa düştü.
Onlarca yıl önce uzak bir ihtimal olarak konuşulan çevre felaketi ihtimali artık gerçeğe dönüştü: Ozon tabakası yok ediliyor, yeterli miktarda tatlı su bulunmuyor, asit yağmurları ve kimyasal atıklar toprağı tarıma elverişsiz hale getiriyor. ve yiyecekler zehire dönüşüyor. Dünyadaki okyanuslar ölüyor, atmosferik oksijenin ana kaynağı olan ormanların kütlesi azalıyor.
Uluslararası ilişkilerde ortaya çıkan yumuşamaya ve yeni siyasi düşüncenin yarattığı uluslararası iklimin yumuşamasına rağmen, termonükleer savaş tehdidi henüz ortadan kaldırılmış değil ve aynı zamanda insanlığa yeni sorunlar yaklaşıyor: AIDS salgını, genişleyen uçurum. Fakir ve zengin ülkeler arasındaki kronik açlık ve siyasi istikrarsızlık, birçok ülkede kırılgan istikrarı ve öngörülebilir gelecekte kırılgan ekonomik dengeyi tehdit ediyor.
Süperdevletçilik ve tek partili siyasal sistem çerçevesinde merkezi planlama temelinde gelişen ülkelerde köklü değişimler yaşanmakta, sosyo-ekonomik ve ideolojik krizin aşılması için çaba sarf edilmektedir. Bu ülkelerde ortaya çıkan ve insana, bireye, bireysel inisiyatife yönelik küçümseyici tavrın üstesinden gelmek için tasarlanan yeni sosyo-ekonomik programlar ve dönüşümler, mülkiyet sorununun radikal bir revizyonunu, sosyal faaliyet üzerinde devlet kontrolünü ve önceliklerin değişmesini gerektirmektedir. kolektif ve bireysel arasındaki etkileşim sistemi. Toplumsal pratiğe ve zamana dayanamayan köhne ideolojik klişeler, yönetsel ve örgütsel biçimler çöküyor. Bu koşullar altında, kişi bilgi devriminin kendisi için, soyut değil gerçek, yaşayan bir varlık olarak varlığı için ne anlama geldiğini düşünme hakkına değil, aynı zamanda yükümlülüğüne de sahiptir.
Ancak elbette olumlu yönleri de var.
Bilgi toplumu prensipte herhangi bir devlet veya ulusal özellikten yoksundur, yani tek bir ülkede kesinlikle imkansızdır. Yani Rusya zaten katılıyor mevcut sistem ilişkiler - sosyal, ekonomik, kültürel... Ve eğer bu süreç en azından bir dereceye kadar başarılı olursa, biz - her birimiz - şüphesiz kazanan olacağız. Çünkü, hayatımızı biraz kolaylaştıracak hem yüksek hem de tamamen faydacı, gündelik teknolojilerin gelişmesinin yanı sıra, devlette daha önemli, daha az "dişli" olma şansına sahip olacağız ve bunu kontrol edebiliriz. bilgi iletişiminin yardımı.
Durum makinesinde meydana gelen süreçler hakkında tam olarak bilgi edinme fırsatına sahip olmakla kalmayıp, aynı zamanda bu makinenin de bilgi sahibi olması gerekecektir.
Her birimizin fikrini dikkate alın, çünkü bu görüşe ondan önce sahip olabiliriz.
iletin - ve bozulmamış. Demokrasinin özünü yansıtan bir yönetim yöntemi teknik olarak mümkün hale gelecektir. Dahası, görüşlerin ifade edilmesinde etkileşim olanağı dikkate alındığında, kelimenin tam anlamıyla bir toplumsal sözleşme mümkün hale gelecektir; istisnasız tüm görüşler arasında bir uzlaşmanın sağlanması.
Böylece salt aritmetik yöntemle çoğunluk oyu ile karar vermede aslında görüşü göz ardı edilen azınlığın sorunu tamamen ortadan kalkıyor. Ayrıca bilgi teknolojisi akıllı teknolojilerin yaratılmasına yol açmaktadır. bilgisayar sistemleri. Bilgisayarlar insan zekasını yabancılaştırabilecek mi, insan zekasından daha güçlü bir zekanın oluşmasına yol açacak mı? Toplumun bilgisayarlaştırılması ve bilgilendirilmesi ve yapay zeka sistemlerinin yaratılması, insandan yabancılaşan zihnin onun tarihsel (her ne kadar biyolojik olmasa da) ölümüne yol açacağı yeni, insansılık karşıtı, tamamen makine bir medeniyetin ortaya çıkması anlamına mı geliyor? ekolojik dengesizlikten veya roket-nükleer savaştan daha kaçınılmaz mı?
Artık, doğayla milyonlarca yıl süren mücadelenin ardından insanlık nihayet onunla diyaloga, işbirliğine girme ihtiyacının farkına vardı. Artık çok geç olmadan, bu durumun kültürel ve entelektüel sonuçları üzerinde derinlemesine düşünmemeliyiz. bilgi devrimiÇünkü ilerleme hızları eşi görülmemiş derecede yüksek ve belki de yakın gelecekte olumsuz sonuçları önlemek artık mümkün olmayacak.
Ciddi bir ameliyat geçirmiş ve iyileşmesini izleyen doktorun kendisine şöyle dediğini düşünelim: Önce Herodot'un bildiği eski yöntemleri deneyelim. Bu bir şekilde daha güvenilir ve tüm dünya deneyimleriyle test edilmiştir ve eğer yardımcı olmazsa kan nakli yapacağız ve modern antibiyotikleri tanıtacağız. Ancak iki tür deneyim vardır: olumlu ve olumsuz. Olumsuz bir deneyim, kişiyi modern, ilerici tıbbi yöntemler kullanılmadan çok önce bir sonraki dünyaya gönderebilir. Aynı şey toplum ve insanlar için de söylenebilir.
Toplumsal ve insani sorunların en üst düzeye ulaştığı durumlarda, sunulanlar da dahil olmak üzere en radikal yöntemlerin kullanılması son teknoloji ve bilim en etkili olanı olabilir. Ancak bu uygulamanın makul ve dengeli olması, ciddi analizlere dayanması, gerçek ve derin bir insan felsefesine, bir akıl felsefesine, bir ilerleme felsefesine dayanması gerekir.
2. YENİ ZAMANLARIN FELSEFESİ
1.1 Modern felsefenin konusu
Felsefenin konusu gerçekliğin evrensel özellikleri ve bağlantıları (ilişkileri) - doğa, toplum, insan, nesnel gerçeklik ile öznel dünya arasındaki ilişki, malzeme ve ideal, varlık ve düşünme. Kişi en genel ve derin sorulara cevap bulmaya çalışır: Çevremizdeki dünya nedir ve insanın dünyadaki yeri ve amacı nedir? Maddi veya manevi var olan her şeyin temeli nedir? Dünya herhangi bir yasaya tabi mi? Bir insan etrafındaki dünyayı bilebilir mi, bu bilgi neyi temsil eder? Hayatın anlamı, amacı nedir? Bu tür sorulara dünya görüşü soruları denir. Merkezi ideolojik problemler (düşüncenin varlıkla, insanın dünyayla, bilincin maddeyle, ruhun doğayla, zihinsel ve fiziksel, ideal ve maddi olan, birincil olan ilişkisi) biçimi Genel Konular felsefe çünkü insanın tutumuyla, düşüncesiyle, bilinciyle, manevi ve zihinsel faaliyetleriyle insanın dünyadaki yeri, amacı, varoluşunun anlamı gerçekleşir.
giriiş
Bilgi toplumunun özellikleri
İnsan ve bilgi toplumu
Çözüm
giriiş
Modern toplum bilgi ve bilgi kaynaklarının merkezi bir yer tuttuğu, giderek daha fazla bilgi olarak adlandırılmaktadır. Bu ifadeyi birçok yayında buluyoruz ve gerçek hayatta “bilgi” kavramı ekonominin gerçek sektörleri, yönetimi, yönleri ile ilgili olarak giderek daha fazla kullanılıyor. çeşitli bilimler: bilgi ekonomisi, bilgi yönetimi, bilgi pedagojisi, bilgi kültürü çalışmaları vb.
Yeni zamanların gelişi toplumun ekonomik ve sosyal yönlerini kökten değiştirdi. Pek çok bilim adamı ve uygulayıcı, günümüzde yaşam etkinliğinin, yalnızca bir kişinin aynı anda toplumun yaşayabilirliğini belirleyen bilgiye sahip olması durumunda gerçekleşebilecek bir süreç olduğu sonucuna varmıştır. Bu tezler bir varsayım, belirli bir veri olarak algılanıyor, ancak F. Webster'a göre “bilginin toplumda nasıl merkezi bir yer aldığını tespit etmek mümkün değil; o kadar önemli ki, bilginin yaratılmasında bir faktör haline geldi. yeni bir toplum türü.”
Değişiklikler en çok kişinin konumunu doğrudan etkiler. bilgi dünyası. Kişi, bilgi vektörüne ve toplumun teknik özelliklerine göre değişir. Ancak bu hiç de yeni üretim ve tüketim koşullarının pasif bir kabulü değildir. Kişi, bilginin ve teknik özelliklerin çok ötesine geçen bir bilgi gerçekliği konusu olarak hareket eder. Gündelik yaşamın bilgileşmesi ve insan varoluşunun yeni bir bilgi alanının ortaya çıkması, insan yaşam dünyasında iz bırakmadan geçmiyor. Elektronik ortamda bireylerin davranış standartları ve değer yönelimleri değişmektedir.
Bu çalışmanın amacı: 20. yüzyılın ikinci yarısındaki felsefi fikirlerin analizine dayanmaktadır. - 21. yüzyılın başlangıcı. Bilgi toplumunda bir kişinin oluşturduğu ilişkileri tanımlamak
1. Bilgi toplumunun özellikleri
Medeniyetin gelişim tarihinde, çeşitli bilgi devrimleri meydana geldi - bilgi işleme alanındaki temel değişiklikler nedeniyle sosyal ilişkilerde dönüşümler. Bu tür dönüşümlerin sonucu, insan toplumunun yeni bir nitelik kazanmasıydı.
İlk devrim, devasa bir niteliksel ve niceliksel sıçramaya yol açan yazının icadıyla ilişkilendirildi. Bilgiyi nesilden nesile aktarma fırsatı var.
En son bilgi devrimi, yeni bir endüstriyi ön plana çıkarıyor - yeni bilgi üretimi için teknik araçların, yöntemlerin, teknolojilerin üretimi ile ilişkili bilgi endüstrisi.
Başta telekomünikasyon olmak üzere her türlü bilgi teknolojisi, bilgi sektörünün en önemli bileşenleri haline gelmektedir. Modern bilgi teknolojisi, bilgisayar teknolojisi ve iletişim alanındaki gelişmelere dayanmaktadır.
Endüstriyel üretimin, sosyal, ekonomik ve politik yaşamın artan karmaşıklığı, insan faaliyetinin tüm alanlarındaki süreç dinamiklerindeki değişiklikler, bir yandan bilgi ihtiyacının artmasına, diğer yandan ise bilgi ihtiyacının artmasına yol açmıştır. Bu ihtiyaçları karşılamak için yeni araç ve yolların yaratılması.
Bilgisayar teknolojisinin ve bilgi teknolojisinin hızlı gelişimi, kullanım üzerine kurulu bir toplumun gelişmesine ivme kazandırdı. çeşitli bilgiler ve bilgi toplumu adını verdik. Kısa süre önce hiç kimse insanlığın çok yakında medeniyetin gelişiminde yeni bir dönemin, bilgi çağının eşiğinde olacağını hayal etmemişti.
“Endüstriyel toplum”dan “bilgi toplumuna” geçiş sürecinde üretim yöntemlerinde, insanların dünya görüşlerinde, yaşam tarzlarında değişim yaşanıyor. Bilgi teknolojileri milyonlarca insanın günlük yaşamını kökten değiştiriyor.
“Bilgi toplumu” terimi ilk olarak Japonya'da yirminci yüzyılın 60'lı yıllarının başında ortaya çıktı. Yeni bilgi çağına ilişkin fikirler gündelik hayatın gerçeği haline geldi, kitlesel bilinç, elektronik ürünlerin tüketimine odaklanan yeni bir imaj, yeni bir başarı kavramı oluşturmaya başladı. Yeni çağın teknolojik ifadesi bir iletişim uydusu olan “üçlü”dür. kablo TV, Kişisel bilgisayar.
Bilgi toplumunda sadece üretim değişmeyecek, aynı zamanda tüm yaşam biçimi, değer sistemi ve maddi değerlerle ilgili olarak kültürel boş zamanların önemi artacaktır. Her şeyin malların üretimi ve tüketimine yönelik olduğu sanayi toplumuyla karşılaştırıldığında bilgi toplumunda zeka ve bilgi üretimin aracı ve ürünü haline gelmiş, bu da zihinsel gücün payının artmasına neden olmuştur. iş gücü. İnsandan yaratıcı olma yeteneği isteniyor, bilgiye olan talep artıyor.
Bilgi toplumunun maddi ve teknik temeli, bilgisayar donanımı ve bilgisayar ağlarına, bilgi teknolojilerine ve telekomünikasyon sistemlerine dayanan çeşitli sistem türleri haline gelmiştir.
Toplumsal üretimin bilgi faaliyeti alanına kayması, insansız teknolojinin temellerini atan, toplumun giderek genişleyen bilgisayarlaşma süreci bağlamında meydana gelir. Bilgi genel olarak toplumun stratejik bir kaynağı haline geliyor: vurguda fiziksel aktivite alanından entelektüel aktiviteye bir kayma var.
Aynı zamanda, teknolojinin özü gibi, tüm genel bilişimin özü de belirsizdir. Artıları çok ama aynı zamanda eksileri de çok.
Bilgi toplumunun temel özelliklerini vurgulayalım:
) Toplumun, bilginin insan faaliyetinin diğer ürünlerine göre önceliği konusunda farkındalığı.
) İnsan faaliyetinin tüm alanlarının (ekonomik, endüstriyel, politik, eğitimsel, bilimsel, yaratıcı, kültürel vb.) temel temeli bilgidir.
) Bilgi, modern insanın faaliyetinin bir ürünüdür.
) Saf haliyle bilgi alım ve satıma konu olur.
) Nüfusun tüm kesimleri için bilgiye erişimde eşit fırsatlar.
) Bilgi toplumunun güvenliği, bilgi.
) Fikri mülkiyetin korunması.
) Tüm devlet yapılarının ve devletlerin kendi aralarında BİT temelinde etkileşimi.
) Bilgi toplumunun devlet ve kamu kuruluşları tarafından yönetilmesi.
Olumlu yönlerin yanı sıra tehlikeli eğilimler de öngörülüyor:
medyanın toplum üzerindeki artan etkisi;
bilgi teknolojisi kişilerin ve kuruluşların mahremiyetini yok edebilir;
kaliteli ve güvenilir bilgi seçme sorunu var;
birçok insan bilgi toplumu ortamına uyum sağlamada zorluk çekecektir.
“Bilgi seçkinleri” (bilgi teknolojilerinin geliştirilmesinde yer alan insanlar) ile tüketiciler arasında bir uçurum tehlikesi var.
Bilginin toplumdaki giderek artan rolü, bilgi toplumunda insanın sorunlarını da kapsayan bilimsel anlayışın konusudur.
İnsan ve bilgi toplumu
Teorisyenlerin yarattığı bilgi toplumu resmi bugün yavaş yavaş gözle görülür bir şekil alıyor: Tüm dünya alanının, her türlü elektronik cihaz ve "akıllı" cihazlarla donatılmış evlerde yaşayan insanlardan oluşan tek bir bilgisayarlı ve bilgi topluluğuna dönüşmesi öngörülüyor. yer alıyor. Toplumun bilgilendirilmesi süreçlerine yeni endüstrilerin ortaya çıkışı, bilimsel araştırma ve kültürde yeni yönelimler eşlik ediyor.
Bir bütün olarak toplumun tamamı üzerinde karmaşık bir etkiye sahip olan bu değişiklikler, kişinin endüstriyel ve manevi yaşamında önemli dönüşümlere yol açmaktadır.
Bilgisayarların insan faaliyetinin tüm alanlarında kullanılması, güvenilir bilgi kaynaklarına erişim sağlar, insanları rutin işlerden kurtarır, en uygun kararların alınmasını hızlandırır, üretimde bilginin işlenmesini otomatikleştirir ve sosyal alanlar. Sonuç olarak itici güç toplumun gelişimi maddi değil bilgi ürününün üretimi haline gelir. Maddi ürüne gelince, daha "bilgi yoğun" hale gelir ve değeri büyük ölçüde yapısında izin verilen yeniliklerin hacmine bağlıdır. İnsan faaliyeti esas olarak bilgi işlemeye odaklanırken, enerji ve malzeme ürünlerinin üretimi makinelere emanet edilmektedir.
Bilgi, insan, finans ve maddi kaynaklarla birlikte en önemli stratejik ve yönetim kaynaklarından biri haline geldi. Üretimi ve tüketimi, çeşitli alanların etkin işleyişi ve gelişimi için gerekli temeli oluşturur. kamusal yaşam. Bu, yalnızca gezegenimizin herhangi bir yerindeki bilgi kaynaklarının herkesin kullanımına açık hale gelmekle kalmayıp, aynı zamanda onun ürettiği yeni bilgilerin de tüm insanlığın malı haline geldiği anlamına gelir. Modern koşullarda bilgi edinme ve bilgiye erişim hakkı toplumun tüm üyeleri için hayati önem taşımaktadır.
Ancak filozoflar bilgi toplumunun geleceği, bilgi ve bilgisayar devriminin özü üzerine ne kadar düşünürse düşünsün, felsefe kendine sadık kalır ve ancak bir kişiyi ele aldığında içkin işlevini yerine getirir.
Felsefenin temel sorunu insandır.
Felsefe, kişiyi çok boyutlu evrensel özelliklerin karmaşık bir kümesi olarak görür. Felsefe, bir kişiyle ilişkilendirilebilecek her şeyle ilgilidir. Bir kişi bilgi dünyasının nesnelerini düşündüğünde ve yarattığında, er ya da geç, kişinin doğasındaki ve kendisindeki bu benzersiz değişim olgusunu anlama ihtiyacı ortaya çıkar. İşte o zaman felsefe, insanın bilgi faaliyeti alanına girer ve ona bu faaliyetin uygunluğu da dahil olmak üzere çeşitli sorular sorar.
Ayrıca insan varoluşunun mevcut aşamasında insanlığın en büyük endişesine neden olan şey bilgi faaliyetidir, çünkü bu faaliyetin bir sonucu olarak insanın kendisi de artık varoluş tehdidi altındadır. Bilgi dünyasında insan sorununun yüksek önemi nedeniyle modern felsefe buna büyük önem vermektedir.
İnsan, dünyadaki diğer tüm canlılardan kökten farklıdır ve her şeyden önce zihinsel olarak farklıdır. Ancak aynı zamanda faaliyetlerinin teknolojik doğası, yaratıcılık arzusu, özgürlük açısından da farklılık gösterir - bir kişinin dört temel özelliği (A.I. Rakitov). Yeni yüzyılda, yeni bilgi teknolojileri ilk kez, bu temel insani özelliklerin eşi benzeri görülmemiş bir ölçekte uygulanması için muazzam bir gelişme olasılığının önünü açıyor.
Bilgi insan yaşamında her zaman son derece önemli bir rol oynamıştır. Bilgiye sahip olan, dünyanın sahibi olur sözü çok bilinen bir sözdür. Başka bir mesaj ise hayattan daha değerlidir, yani efsaneye göre MÖ 13 Eylül 490. Yolda durmadan Maraton'dan Atina'ya koşan Yunan savaşçı-haberci öldü, ancak Perslere karşı kazanılan zaferin haberini getirdi.
Çevremizdeki dünyayı anlayan kişi sürekli olarak bilgiyle ilgilenir. Bir kişinin güncel olayları doğru bir şekilde değerlendirmesine, bilinçli bir karar vermesine ve eylemleri için en başarılı seçeneği bulmasına yardımcı olur. Sezgisel olarak, bilginin her birimizin kendi bilgi depomuza kattığı şeyler olduğunu anlıyoruz.
Bilgi aynı zamanda bireyi ve bir bütün olarak toplumu etkilemenin en güçlü yoludur. Herhangi bir konu hakkında en fazla bilgiye sahip olan kişi her zaman diğerlerinden daha iyi durumdadır.
Tarihsel açıdan insanın varoluş biçimini insan-alet-teknoloji ilişkisi belirlemektedir. Antik çağlardan beri, çevremizdeki dünya hakkında bilgi toplamak ve sistematik hale getirmek, insanların zor koşullarda hayatta kalmasına yardımcı olmuştur - avlanma ve iş aletleri yapma, kıyafet ve ilaç oluşturma konusundaki deneyim ve beceriler nesilden nesile aktarılmıştır. Bilgiler sürekli olarak güncellendi ve tamamlandı - incelenen her fenomen, yeni, daha karmaşık bir şeye geçmeyi mümkün kıldı. Zamanla, çevredeki dünyayla ilgili büyük miktarda veri, bilimsel ve teknolojik ilerlemenin ve bunun sonucunda bir bütün olarak toplumun gelişmesine katkıda bulundu - insanlar çeşitli madde ve enerji türlerini yönetmeyi öğrenebildiler.
İnsan pratik faaliyetinin tarihsel gelişiminin bir sonucu olarak modern dünya teknolojik olarak gelişmiş ve bilgi alanı. Ancak insanın kendisi, teknik olarak belirlenmiş bir alanda var olan özünü teknolojikleştirmiştir, hem doğa kanunlarına hem de teknik çevre kanunlarına göre yaratıcı bir şekilde gerçekleştirilmiştir.
Bu ortamın organizasyonunun ve aslında bir kişinin bu ortamdaki varlığının belirleyici anlarından biri bilgi aktarımıdır. Zamanla bilginin insan yaşamındaki rolü giderek daha önemli hale geldi. Sadece doğa yasalarını değil aynı zamanda insan toplumunun edebiyat, sanat, mimari vb. kavramlarını ve değerlerini de incelemek ve anlamak gerekir.
Bilgi toplumu, modern topluma, yaşamın tüm yönleriyle ilgili hızla artan, sürekli nüfuz eden bilgi açısından bakış açısını öngören bir kavramdır. Devam eden "bilgi patlaması" sürecinde bir kişinin başına ne geldiğine dair giderek daha acil hale gelen sorulara cevap arayışında örtülü olsa bile etkisi yoğunlaşmaktan başka bir şey yapamaz.
Burada, kitapların, yazmanın ve yazmanın diğer bilgi edinme yolları (İnternet ve bilgisayarda yazma) tarafından bir kenara itildiği geleneksel yaşam biçimindeki değişiklikleri içeren bilgisayar devriminin bir takım olumsuz sonuçlarına dikkat çekmek gerekir. .
Yeni iletişim biçimleri, geleneklerde değişiklikler, toplumsal değerler sistemindeki değişiklikler o kadar yoğun bir şekilde meydana geliyor ki, birçok teorisyen gibi kitlesel bilinç de bilgisayar devrimini bir kültür krizi olarak değerlendiriyor. Önceki koşullarda, yeniliğe kültürel uyum süreci büyük ölçüde zaman içinde uzatılmışsa, büyük hacimli bilgilerin yayınlanması, özümsenmesi ve dağıtılması olasılığı teknolojik olarak güvencesiz olduğundan, şimdi dünya kültürünün tüm hazinelerine hakim olmanın hızı ve olanakları arttı inanılmaz derecede ve şimdi insan ruhunun izin verilen yeteneklerinden bahsetmek gerekiyor. Bu çok ciddi bir sorundur.
Yani, içinde Son zamanlarda Bilgi sistemlerine olan gereksinimlerin artması nedeniyle yapay zekaya olan ilgide artış olmuştur. Daha akıllı hale geliyor yazılım, daha akıllı oluyor Aletler. Adı “yapay zeka” olan internetin gelişimiyle karşılaştırılabilecek ölçekte yeni bir bilgi devrimine doğru istikrarlı bir şekilde ilerliyoruz. Bu şu soruyu akla getiriyor: İnsanlık, bir bilgi bilgisayar devrimi oluşturmazsa ve zekasını yapay zeka ile geliştirmezse, acilen çözülmesi gereken sorunların inanılmaz karmaşıklığı koşullarında hayatta kalabilecek mi?
Sonuç olarak, modern koşullarda kişi, bilgi devriminin kendisi için, soyut değil gerçek, yaşayan bir varlık olarak varlığı için ne anlama geldiğini düşünme hakkına değil, aynı zamanda yükümlülüğüne de sahiptir.
Bir bireyin konumu artık yalnızca üretim sürecine katılım biçimiyle belirlenemez; birey, toplumsal manipülasyon faktörlerinden etkilenir. Bir kişi sürekli olarak bir seçim durumundadır. Kişilik muazzam bilgi yetenekleri Sosyal teknolojiler bireyin adaptasyonunu hızlandırmayı amaçlamaktadır ancak sürekli karar verme ihtiyacının kendisi özgürlüğün kısıtlanması olarak sunulabilir.
Toplumun bilgileşmesi otoriter eğilimleri de güçlendiriyor. Bilgisayar ağlarının kullanılmasıyla bir yandan her vatandaş hakkında doğru bilgi edinme, diğer yandan kitleleri manipüle etme yeteneği son derece artmaktadır. Ve yönetici çevrelerin ihtiyaç duydukları her şeyi bildiği, geri kalanların ise hiçbir şey bilmediği bir durum hayal edilebilir.
Bilgi ortamındaki gelişme eğilimleri, örneğin bilginin yoğunlaşması yoluyla çoğunluk tarafından elde edilen siyasi gücün, tribün politikacılarının gerçek gücünü ve seçimlerin rolünü azaltacağını ileri sürmektedir. Bu şekilde ortaya çıkan yönetici seçkinler, gücün kaynağının halk nezdinde otoritede değil, yalnızca bilgiyi kullanma konusunda daha büyük fırsatlarda olduğu bir bilgi demokrasisine (bilginin gücü) dönüşebilir. Bunun bir örneği oligarkların fon mücadelesidir. kitlesel iletişim. Mümkün olduğu kadar çok sayıda TV kanalı, dergi, gazete ve diğer formların mülkiyetini kazanmak, bilgiye sahip olma ve onu manipüle etme yeteneğine dayalı siyasi gücün garantisidir.
Elektronik iletişim sistemlerinin yaşamın her alanına yayılması, insan ilişkilerini düzenlemenin yeni biçimlerini zorunlu kılmaktadır. Yüksek teknoloji, bireyin buna bağlı olarak yüksek düzeyde hazırlıklı olmasını, manevi olgunluğunu ve sorumluluğunu gerektirir. Teknoloji lehine dengesizlik (teknolojinin toplumun ahlaki ve ideolojik kaynaklarıyla ilişkili olarak hızlı gelişimi), yaşamın çeşitli yönlerinin insanlıktan çıkarılması gibi olguların önemli nedenlerinden biridir.
Ayrıca bilgisayarlar, muhatabın yerini tamamen bir PC'ye bıraktığında, yalnızca terk edilmiş bir üretim değil, aynı zamanda "terk edilmiş" bir iletişim de yaratır. Bilgisayarlaşmaya dayanan yeni bir tür gerçekliğin, "sanal gerçeklik"in, gerçekmiş gibi ele alınabilecek yapay bir sahte ortamın ortaya çıkışına tanık oluyoruz.
Bilgisayarlar çocukluğumuzdan beri bize bağlı, kitapların, tiyatronun, arkadaşların yerini alıyor, insan iletişiminin faaliyet düzeyini azaltıyor, etrafımızdaki dünyadan daha ciddiye alınabilecek farklı bir gerçeklik yaratıyorlar. Bu yeni teknolojik ortamın insan ruhu üzerinde güçlü (ve şu ana kadar tamamen öngörülemez) bir etkisi var. Günümüzde bu bakış açısı, özellikle bilgisayar oyunu manyakları olgusunda ve gerçeklikten kaçış biçiminde “kendine dalma” olgusunda bulunmaktadır. sanal gerçeklik", insan faaliyetinin birçok sözde türünün olduğu yer.
Bilgi toplumunun gerçekleri, bir kişiden yeni talepler yüklüyor; her şeyden önce, faaliyetleri değiştirme yeteneği ve hazırlığı, hareketlilik ve yeniden eğitim; yeni bir mesleğe hakim olmak. Geliştirmenin önceki aşamasında bu daha az talep görüyordu. Antropojenik uygarlık, insanın bir bütün olarak toplumun ve onun bireysel alt sistemlerinin işleyişinin temel değeri olarak onaylanmasına dayanmaktadır.
Yeni bilgi dünyasında insanın yeri sorunu, yeni insan işlevleri sorununa çevrilebilir. Öncelikle toplumdaki eğitim seviyesinin yükseltilmesine, yeni kolektif bilinç biçimlerine, yeni iletişim ve insanların birleşme biçimlerine dikkat edilmelidir.
Şimdi, 21. yüzyılın ilk yarısında, bir kişinin hayatındaki bilginin rolü belirleyicidir - ne kadar çok beceri ve bilgiye sahip olursa, bir uzman ve çalışan olarak o kadar değerli olur, toplumda o kadar çok saygı görür.
Bir bilgi türü olarak bilgi, modern insan için yalnızca maddi ve manevi faydalar yaratmak için değil, aynı zamanda sağlıklı bir yaşam tarzı sürdürebilmek, hem doğal hem de toplumsal yaşamın değişen koşullarında yol alabilmek için gereklidir. belirli ekonomik, sosyal, politik ve ahlaki konumlar oluştururlar.
Ancak sadece bilgiye sahip olmak değil, onu nasıl kullanacağını da bilmek gerekiyor. Modern bir insan için eğitim, düşünme ve uygulamada geleneksel algoritmaları öğretmeyi değil, gerekli bilgiyi seçme, kavrama ve işlenen bilgiyi kişinin ihtiyaçlarına uygun hale getirme becerisini amaçlamaktadır. Geleneğe değil bilgiye dayalı eylemler, modern insanın tanımlayıcı bir özelliğidir.
Böylece 20. yüzyılın son çeyreği. insanlığın bilgi gelişiminin yeni bir aşamasına girmesiyle işaretlendi. Toplumun oluşumu bilgi hizmetleri ve yeni teknolojiler, saldırgan bilgi ekonomisi Kitlesel kişisel bilgisayarlaşma, insanlık tarihinde daha önce meydana gelmemiş bir olgudur.
Özetlemek gerekirse, modern bilgi teknolojisi dünyasında, çevredeki dünyaya, habitatlara, biyolojiye ve insan psikolojisine karşı yeni tutum biçimlerinin geliştirildiği sonucuna varabiliriz. Modern bilgi teknolojisi uygarlığının bilgi teknolojisini teknolojiye dönüştürdüğü ileri sürülebilir. gerekli koşullar insanın kendini geliştirmesi.
Modern insanlık, gelişiminin geleceğine dair felsefi bir analizle her zamankinden daha fazla ilgileniyor. Her zaman kültürle sıkı bir şekilde bağlantılı olan felsefe, nesnel etkileşimlerin, toplumsal biçimlerin ve değerlerin gelecekteki durumlarına ilişkin bir tahmin inşa etmiştir. Bilgi dünyasında insan faaliyeti için yeni bir strateji oluşturan yeni değer sistemlerini tanımlayan ve haklı çıkaran felsefeye dayanan yeni sosyokültürel gerçekliklerin analizi, dahil. aşağıdaki:
antropolojik parametreler olmadan inşası ve normal işleyişi imkansız olan insan boyutlu sistemlerin ortaya çıkışı ve giderek yayılması;
Evrenin nesnelerinin bilimi tarafından keşfedilmesi ve araştırılması, bunların anlaşılması için antropik kavram ve ilkelerin kullanılması ihtiyacını belirtir;
politik alanda ortaya çıkan küreselleşme süreçlerinin gelişimi, bilgi küreleri mecazi anlamda ilk ve sonun olmadığı, yani “eşitler arasında birincinin” olmadığı, çok kutuplu, bütünleşmiş bir dünya modelinde şekillenen;
Doğrusal olmayan bir gelişim doğasına sahip olan ve belirli noktalarda bir kaos durumuna yol açabilecek oldukça karmaşık, kendi kendini geliştiren sistemlerin bilim ve uygulama yoluyla tanımlanması.
Felsefe toplumun gelişimini değerlendirme kriterlerini belirler. Kalkınmanın ölçüsü olarak neyin seçildiğine bağlı olarak, toplum ve dinamiklerinin daha da gelişmesi için durum ve beklentiler değerlendirilir. Toplumun gelişiminin ilgili kriterlere göre değerlendirilmesi ve ilerleme ya da gerilemenin belirtilmesine olanak sağlaması sosyal Gelişim, kötümser veya iyimser bir tahmin oluşturun.
Bugün bile bilgi devriminin kültürel ve entelektüel sonuçları hakkında düşünmek gerekiyor, çünkü ilerleme hızı eşi benzeri görülmemiş derecede yüksek ve belki de yakın gelecekte olumsuz sonuçların önlenmesi artık mümkün olmayacak.
Çözüm
bilgi toplumu kişi değeri
Yirminci yüzyılın son 20 yılında, dünya toplumu yeni bir medeniyete girmiştir; işçilerin çoğunluğunun bilginin üretimi, depolanması, işlenmesi ve satışıyla meşgul olduğu bilgi toplumu.
Bilgisayar ve telekomünikasyon bilgi teknolojileri temelinde büyük miktarda bilginin biriktirilmesini ve iletilmesini mümkün kılan güçlü bir ekipman ve teknoloji gelişimi ile karakterize edilir.
Bilgi toplumunda insan faaliyetleri ağırlıklı olarak bilgi işlemeye odaklanmakta, malzeme üretimi ve enerji üretimi makinelere emanet edilmektedir. Yeni bir ortamdaki bir kişinin temel kalitesi, yeni bilgileri sürekli öğrenme, zamanında bulma, yeterince algılama, analiz etme, işleme ve verimli bir şekilde kullanma ve kendi bilgilerinizi oluşturma yeteneğidir. Yeni dönemin mottosu şu ifade oldu: “Bilginin sahibi, dünyanın sahibidir.”
Bilgi toplumunun oluşması insanların günlük yaşamlarını önemli ölçüde etkilemektedir. Gelecekte bu değişikliklerin ne kadar derin olacağını ancak tahmin edebiliriz. Böylece, 20. yüzyılın 60-70'lerinde televizyonun kitlesel tanıtımı insanların hayatlarını önemli ölçüde değiştirdi ve sadece daha iyiye doğru değil. Bir yandan milyonlarca insan ulusal ve dünya kültür hazinelerine ulaşma olanağına kavuşurken, diğer yandan yüz yüze iletişim azalmış, televizyonun aşıladığı stereotipler çoğalmış, okuma çevresi daralmıştır. .
Dolayısıyla modern insanın, devasa bir bilgi akışıyla sürekli etkileşim içinde olmadığı ve dolayısıyla bilginin sürekli yenilenmediği düşünülemez. Bilgi toplumu bilgi üzerine kurulu bir toplumdur. Elektronik araçların yardımıyla bilgi, neredeyse hiçbir şey veya hiç kimse tarafından sınırlandırılmadan, muazzam bir hızda iletilebilir. Ancak bilgi aktarımını hızlandırmanın sonucu, bilginin kişi üzerindeki hem olumlu hem de olumsuz etkisinin güçlenmesiydi.
Kaynakça
1.Berdyshev V.I. Rusya'nın gelişimi için bilgi teknolojileri ve potansiyel tehlikeler / V.I. Berdyshev, I.A. Khokhlov // Rusya Ekonomi Bülteni. - 2001. - 1 numara. .Elyakov M.S. Toplumun gelişiminde bilgi faktörü / A.D. Elyakov // NTI. Organizasyon ve metodoloji bilgi çalışması. - 2008. - No.2. - S.1-9. .Colin K.K. Bilgi medeniyeti: gelecek mi, gerçeklik mi? / K.K.Colin. - M .: Rusya Devlet Kütüphanesi "Pashkov House" yayınevi, 2001. .Leshkevich T.G. Felsefe: Dersler / T.G. Leshkevich. - M.: INFRA-M, 2000. - 240 s.
Bilgi toplumunda meslekler ve insanlar.Ülkemizin modern toplumu artık bilgi toplumu olarak anılmaya başlandı. Bilgi ve bilginin nüfus arasında aktif ve hızlı bir şekilde dağıldığı, insan hayatındaki rollerinin yüksek olduğu, nüfusun çoğunluğunun bilgi ve bilgi alanında çalıştığı bir toplumdur. Bilgi toplumunda sıradan bir insan, bir birey, bir vatandaş nasıldır? Karakteristik özellikleri ve belirtileri nelerdir?
Afrika ülkelerinin bazılarında nüfusun çoğunluğu tarımda, tek bir Asya ülkesinde, sanayide çalışma ve endüstriyel malların üretiminde istihdam edilecekken, bazı Avrupa ülkelerinde ise bilgi ve birlikte çalışma söz konusu olacaktır. bilgi alanı. Dolayısıyla bilgi toplumunun kurulduğu ülkenin tipik bir vatandaşının bilgi ve enformasyon alanında çalışan biri olması muhtemeldir. Yani bir öğretmen, öğretmen, entelektüel eğitim ve seminer eğitmeni, reklam müdürü, halkla ilişkiler müdürü, lojistikçi, ekonomist, muhasebeci, mühendis, programcı, bilgisayar ağı yöneticisi ... Liste uzayıp gidiyor!
Böyle bir toplumda bilgi teknolojileri gelişiyor, böylece vatandaş bunları iyi anlayacak ve kullanabilecek (örneğin evinde televizyon kurulu, çantasında dizüstü bilgisayar, cebinde akıllı telefon var) ).
Bilgi ve bilgi alanında yönelim. Bir diğer önemli nokta Bilgi toplumundaki bir bireyin hayatında sürekli olarak muazzam deneyimler yaşar. bilgi akışı. Bir kişi sabah uyanıp örneğin bir teknik okula derse gittiği ve video eğitmeniyle sabah egzersizleri yapmak için televizyonu açtığı andan itibaren, uykuya dalıncaya kadar bilgi akışı bitmiyor. Bir kişiye çok sayıda medya aracılığıyla, insanlarla iletişim yoluyla, kalabalık bir alanda açık hava reklamcılığı vb. yoluyla ulaşır. Her bilgi parçası, bir kişiyi belirli bir eylemde bulunmaya, ona bir şeyler iletmeye (örneğin, yeni tayt satın almak veya Ivan Ivanovich'e oy vermek) teşvik edecek şekilde yapılandırılmıştır. Bu nedenle, bilgi toplumunun bir vatandaşı her gün bir bilgi denizini "filtreler": bazılarını hatırlar, bazılarını görmezden gelir, bazılarına inanır ve bazılarının yalan olduğunu düşünür.
Bilgi alanlarını ve uzaylarını anlama becerisi. Bilgi ve bilgi denizini anlama, içinde doğru seçimi yapma, onu hayatınızda doğru uygulama, yanlış bilgi ve bilgiyi gerçeklerden ayırma yeteneği - medeniyetin modern insan için öne sürdüğü gereksinim budur. Bilgi toplumunun bir üyesine. Bu gereksinim, onu karşılayabilenlere hayatta kalma ve dolu bir yaşam verir.
İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın
Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.
Yayınlanan http://www.allbest.ru/
Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı
Federal Devlet Bütçe Eğitim Kurumu
yüksek mesleki eğitim
"Rusya Devlet Sosyal Üniversitesi"
Taganrog'daki şube
"Ekonomi ve Yönetim Bölümü"
Disiplin: “Sosyal Bilişim”
Konuyla ilgili: “Bilgi toplumunda kişilik”
Öğrenci 3.2 UP grubu tarafından tamamlandı,
Taganrog'daki RGSU şubesinin yazışma departmanı,
Kuzina V.Yu.
Taganrog 2014
giriiş
Bireyin bilişim süreçlerindeki yeri bence üç bilim adamı - Y. Schreider, R. Gilyarevsky ve K. Liitinen tarafından oldukça doğru bir şekilde belirlendi.
Filozof J. Schrader, bilgisayar bilimi tanımında kişiliğin bilişimdeki yerini formüle ederek, bilgisayar biliminin öğretme süreçlerini araştıran, insan bilgisini anlamsal bilgi biçiminde sunan ve bu bilgiyi sırayla işleyen bir bilim olduğunu vurguluyor. etkili bir şekilde kullanmaktır.
R. Gilyarevsky, merkezi yerin bilimsel iletişim süreçleri tarafından işgal edildiğini vurguluyor.
Bu kavramların her ikisi de dünyanın her yerinde geçerlidir: Önemli olan nedir - teknik ve teknoloji veya çok yönlü kullanım için teknolojinin içine yerleştirilmiş düzenli bilgi.
Yukarıdaki kavramsal ifadeleri analiz eden K. Liitinen, en önemli şeyin iletişim, yani mesaj alışverişi olduğunu vurguluyor, çünkü mesajlar öz hakkında nesnel ve düzenli bilgilerin yanı sıra kişisel yargılar, niyetler vb. de içeriyor. K. Liitinen şunu vurguluyor: bilişim süreçlerinde bireyin belirleyici rolü.
1. Bilgi toplumunda kişilik
Bilgi toplumunda bireyin bilgi, deneyim ve değer sistemi büyük önem taşımaktadır. Otomasyonun yaşamın her alanına girmesi, kişisel dürtülerin bilginin birikmesi, düzenlenmesi, yayılması ve kullanılmasındaki birincil rolünü artırır. Bu, bilgi toplumunda gerçekleşen süreçlerin öznel anla yakından ilişkili olduğu anlamına gelir.
Bilgi birikimi ve bilginin bilişim sürecinde kullanılması birdir. Düğüm noktası - bir kişi tarafından oluşturulan ve kişiye yönelik olan kütüphane koleksiyonları temelinde oluşturulan bir bilgi tabanı.
Bilgi-bilişsel potansiyel, bilgi sisteminde önemli bir kavramdır. Bilgilendirme süreci, bu bilginin değerli olduğu bireylerin bilişsel ekranından geçmelidir. Bu nedenle sadece nesnel bilgi dünyasını değil, kişisel (öznel) bilgi olgusunu da dikkate almak gerekir.
Bilgi ve bilişsel potansiyelin önemli bir bileşeni entelektüel potansiyeldir, yani. kişinin birikmiş bilgi, beceri ve deneyimini kullanarak sorunları çözme yeteneği. İkinci bileşen, toplum üyelerinin gerekli düzeyde farkındalığını, yani bilgiyi genelleştirme, arama, saklama ve iletme yeteneğini sağlayan bilgi potansiyelidir. Bu bileşen, teknik araçların yanı sıra bilgi çalışanlarının becerilerini, bilgilerini ve deneyimlerini (ruhsal prensibi) de içerir.
Bilgi ve bilişsel potansiyel, belirli bir toplumun gelişim düzeyini, aktif olarak değişme ve mümkün olduğunca yaratıcı olma yeteneğini belirler.
Entelektüel potansiyel, bireyin bilgi ve yaratıcı yeteneklerini kapsar. Bilinç olgusuyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdırlar. Kişilik dışında, manevi prensip dışında bilgi imkansızdır. İşaret sisteminin yalnızca kabuğu kaldı - kültürle hiçbir ilgisi olmayan bilgiler. Bilgi ve kültür olgusu olmazsa bilgi anlamını, anlamını kaybeder. Bu nedenle entelektüel ve bilgisel potansiyellerin özünü ve önemini anlamak çok önemlidir.
Bilginin birikmesi, kullanılması ve yayılması sürecinde kişisel dürtüler birincil rol oynamaktadır.
Bilgi toplumu oluşturulurken bireyin bireysel hedefleri giderek önem kazanmaktadır. Bireyin arzularını, özgür iradesini ve sezgilerini hesaba katma ihtiyacı giderek artıyor. Kişilik göz ardı edilirse, bilgi kullanıcısı ihtiyaçlarıyla özdeşleştirilir, birey yalnızca toplumdaki belirli bir sosyal rolü yerine getirmek için ihtiyaç duyduğu bilgileri alır. Bu aynı zamanda bilgi sistemi kullanıcılarının sistemden çıktı almadığını, onunla konuştuğunu vurgulayan kişisel bilgi kavramıyla da doğrulanmaktadır. Onlar Farklı yollar ihtiyaç duydukları bilgiyi (bilgiyi) almaya çalışıyorlar. Davranışları bilgi ihtiyaçları tarafından değil, kişisel nitelikler - hayal gücü, dikkat ve yansıtma yeteneği - tarafından belirlenir. Bu, bilgi tüketicisinin meçhul bir varlık olmadığı anlamına gelir.
Bilgisayar teknolojisinin gelişmesi, bir bilgi sisteminin girdi ve çıktısının, bilgi aracılığıyla bilgi edinmek isteyen bireyle yakından ilişkili olduğunu da doğrulamaktadır. Aynı zamanda bireyin önceliğinin tanınması bizi bilgi ortamı yaratmaya bakış açımızı değiştirmeye zorluyor. Bu tamamen teknik bir görev olmaktan ziyade sosyo-teknik bir görev haline gelir. Bu nedenle bilgi teknolojisi kavramı şu şekilde formüle edilmelidir: bilgi teknolojisi, insan bilgisini aktarmanın ve bilgiyi kodlanmış bilgi tabanlarına dönüştürmenin bir aracıdır. Verilerin iletilmesi, saklanması ve işlenmesi için bir araç olarak bilgi teknolojisine ilişkin görüş değişiyor: bilgi teknolojisi, bilginin (kodlanmış veriler) bir birey tarafından iletilmesinin bir yoludur.
Bireyin dünya resmindeki yeri ve bilişim süreçleri aşağıdaki hükümlere göre belirlenebilir:
1. Sistem her yerde insanlar arasında temaslar yaratmalı ve bunları yoğunlaştırmalıdır. iletişim ağları benzer sorunları çözen kullanıcılar arasında.
2. Sistemin hafızası tüm bilgileri aynı anda içermemelidir - içerik kullanım sırasında kademeli olarak yenilenmelidir.
3. Sistemlerin işlediği ve hatırladığı her şey bilgi değil veridir.
4. Prosedürler geliştirmek gereklidir: Kim tanıyan birini bilen birini tanıyor olabilir...
5. Sistem iletişim sürecinde aracı görevi görüyorsa, bilgilerin seçilmesine olanak tanıyan kesin kodların olması gerekir.
6. Sistemin biriktirdiği veriler hiyerarşik bir düzende olmamalıdır. Bunun yerine ilişkiler ağları olmalı.
7. Sistem, kullanımına ilişkin verileri saklamalıdır.
8. Sistem, yaratıcılarının mevcut bilgi yapısına ilişkin fikirlerinden daha iyi olamaz.
İlişki: Bilgi - Bilgi - Kişilik
Entelektüel potansiyelin özünü anlamak için bilgi kavramını tanımlamamız gerekir. Tanımı hâlâ tartışılıyor ama bana göre en ilgi çekici ifade, bilginin iletişim sistemine dahil edilen bilgi olduğudur. İÇİNDE bu durumda Bilgi, kullanıcıya geniş seçim ve eylem fırsatları sağlayan bilgidir. Bilgi kültürün ayrılmaz bir parçasıdır. Bir kişinin, işinin istenen sonuçları hakkında ideal bir fikre sahip olması gereken, başlamadan önce bireye yaratıcı faaliyet sürecinde yardımcı olurlar. Bu da yeterli bilgiye sahip olmanız, yani belirli bir kültür katmanına sahip olmanız durumunda mümkündür.
Günümüz anlayışında bilgi sosyokültürel bir olgudur. Dünyaya hakim olmanın manevi ve pratik biçimlerini kapsarlar.
Özel bir bilgi türü kişisel bilgidir. Bilgiyi edinen kişi, bunları yeteneklerine, mesleki yeterliliğine, deneyimine ve yaratıcı düşüncesine dönüştürür.
Bilgi, ifade edilmiş ve ifade edilmemiş olarak ikiye ayrılır. Açıkça ifade edilmiş bilgi herhangi bir konuda metin biçiminde mevcuttur. maddi ortam. Bunlar yazılabilir, kamu malı haline getirilebilir. Bu bilgi (aynı zamanda bilgidir) toplumda her zaman ve her yerde mevcuttur.
Açıkça ifade edilmemiş bilgi, yalnızca kişisel iletişim veya kişisel temaslar (bilgi kaynağı olarak kişi) sürecinde başkalarına aktarılabilir. Belgesel iletişime giriş imkanı olmadığından yayın ve sosyalleşme olanakları sınırlıdır.
Bilgiye hakim olmada büyük önem taşıyan, bireyin bilginin sağladığı bilgiye hakim olma konusundaki deneyimi ve becerileridir. Bu deneyimi bireysel ustalar bilgiyi kullanmadan önce yaşarlar. Okuryazarlık (aynı zamanda bilgi okuryazarlığı - bilgiyi kullanma yeteneği), bir kişi tarafından kültürel geleneklerin mirası (sosyal bayrak yarışları) yoluyla ustalaşır. Dönüştürülen bilgi biçimleri (serbestçe iletilen bilgi biçimleri), bireyin yaratıcı sosyokültürel aktivitesini sağlar.
Kişilik ve kültür
Kültür kişiliğin temelidir ve kişinin bilgi algısının önkoşuludur. Düzenli bilgi sistemlerinin oluşturulması kültür alanından başlamalıdır, çünkü bilgi-bilişsel potansiyelin entelektüel bileşeni, bireyin manevi temeline (kültürel temel) olan ihtiyacı içerir. Bütünsel bilgi ve bireyin bilincindeki dünya resmi için hem kültürün temeli hem de kültüre ilişkin bilgi önemlidir.
Kültür, toplumda aşağıdaki işlevleri yerine getirdiği için kişiliğin temeli, bilgi algısının ön koşulu ve bilişimin ayrılmaz bir bileşenidir:
· ritüelleştirme - kolektif hafıza, geleneklerin korunması, kültürün eğitim, aile, insanlar yoluyla aktarılması;
· yenilik - inisiyatif ve faaliyet, yeni form ve mekanizmaların geliştirilmesi, eskinin yok edilmesi - yaratılan kişiliğin, bu kişiliği doğuran şey üzerindeki etkisi.
Kültürel bilgi
Kültür hakkındaki bilgiler aynı zamanda kültürel bir olgudur. Bilgi, bilimsel olayların ve kültürel olayların bileşenlerini birleştirir. Bu, dünyanın bütünsel bir resmini oluşturmak için kişinin kültüre ve kültür hakkında bilgiye ihtiyacı olduğu anlamına gelir. Bilimsel bilgi aynı zamanda kültürel bir olgu olarak da sınıflandırılabilir.
İlişki: Kültür - Kişilik - Dünya vizyonu
Büyük siyasi huzursuzluk zamanlarında kültür, siyasi ve maddi çıkarların değirmen taşları tarafından yok edilme tehlikesiyle karşı karşıyadır. Bu, Fransız Devrimi'nin "kanlı gerilemesi" sırasında siyasi ve ticari güçlere boyun eğmemeye, ancak homo politicus'un (siyasi insan) yerine yeni bir kişiliğin estetik yaratımı üzerinde çalışmaya başlamaya çağrıda bulunan büyük şair Friedrich Schiller tarafından zaten belirtilmişti. ) homostheticus (estetik adam) ile.
Şu anda, kişilik yaratma konusu dünyada da geçerli - homo ekonomikus yerine homo humanus (insancıl bir insan) yaratın.
Kültürün bilgi ve bilginin vücut bulmuş hali olduğunu dikkate alırsak, bilginin özgürce kullanılmasına olanak sağlayan bilgi toplumunun homo humanus'un ortaya çıkmasının garantörü olduğu hipotezini kabul edebiliriz.
İnsanın iç dünyası, bilgisi, tecrübesi ve maneviyatı kültürün vazgeçilmez bir konusudur. İçselleştirme derecesi, bilgilendirme süreçlerinde manevi maddenin varlığını belirler. İçselleştirme olmazsa geri kalan her şey anlamsızlaşır. Okuyucusu olmayan bir kitap nedir? Seyircisiz tiyatro, okuyucusuz kütüphane ne anlama gelir? Bir kültür, onu algılayan, anlayan ve tüketen bireyin ruhunu kaybettiğinde yok olmaya mahkumdur.
Kişilik ve bilgi teknolojileri (pozitif ve olumsuz yönler)
Bilgi teknolojisinin birey üzerinde önemli bir etkisi vardır; Aynı zamanda şunlar olur:
· bilgi süreçlerinin anlaşılması derinleşir (daha felsefi hale gelir),
· insan yaşamının rasyonelleşme derecesi artar,
· Bilgiye erişim imkanları artıyor,
· bilgi dizisinin hacmi artar,
· Uzmanların becerileri ve yeterlilik dereceleri artar.
Ama aynı zamanda:
· birey, bireyselliğini kaybetme tehlikesiyle karşı karşıyadır;
· kişisel kültür ve sosyal izolasyon düzeyinde bir azalmanın yanı sıra işin insanlıktan çıkarılması da mümkündür.
Ahlak, kişilik ve bilgisayar teknolojisi
Modern teknolojiler bireysel özgürlüğü ve ahlakı nasıl etkiliyor? Etkinin olumlu ve olumsuz yönlerinin ayırt edilebildiği birçok olumlu ve olumsuz teori vardır.
Olumlu yönler:
· gelişim bilgisayar Teknolojisi bireye seçim özgürlüğü sağlayacak;
· elektronik iletişim oluşturmak ve kullanmak mümkün olacak;
· her birey aynı anda bilginin hem alıcısı hem de göndericisi olacaktır;
· Olacak olası dahil olma V tek ağçeşitli veritabanları;
· Pratik faaliyet alanlarında insan güvenliği artacaktır.
Olumsuz yönler:
· bireyin özel yaşam alanına müdahaleye karşı savunmasızlığı;
· Herhangi bir birey hakkında veri elde etme (madencilik) olasılığı artacak;
· kişisel özerklik tehdit altında olacak;
· bilgi sağlayıcılar verileri manipüle edebilecektir;
· bilgisayarlara tanrılaştırılma noktasına kadar aşırı bağlılık;
· Bilgisayarlara fanatik bağlılık nedeniyle bireyin ahlaki dokunulmazlığına yönelik bir tehdit.
İlişki: Bilgi - Bilgisayar sistemi - Kişilik - Güç
Gelişim modern teknolojiler bireyin birey üzerindeki iktidar aracı haline gelir. Güç kendisini iki yönde gösterir: mutlak ve göreceli.
Mutlak güç, dünyayı dönüştürme yeteneğidir; göreceli - güce sahip olan bireylere bilgi sağlamak, sınırsız olanaklar bu bilgiye sahip olmayan diğer bireyleri yönetmek.
Toplumun bilişimleşme sürecinde insan işi, bilgi ve bilgisayar sistemleri arasındaki ilişkiler değişmektedir. Profesyonel kariyer modeli değişiyor; evden çıkmadan çalışmak mümkün hale geliyor. Sanal işveren ve sanal çalışan diye bir olgu var. Sosyal sigorta sistemi daha karmaşık hale geliyor ve sendikaların önemi azalıyor. Kararsız ve geçici olan ve fare düğmesine basılarak yok edilen sanal dünyanın birliği veya elektronik birlik yaratılır. Toplum bireyselleşiyor. Gerçek toplum kazanacak yüksek seviye parçalanma.
bilişim bilgi kişilik kültürü
1. Bilgi toplumu süreçlerini analiz ederken sübjektif yönü dikkate almak gerekir.
2. Bilgilendirme, bu bilginin değerli olduğu bireylerin bilişsel ekranından geçmelidir.
3. Bilgi ve bilişsel potansiyel, bilgi toplumunun gelişmişlik düzeyini belirler.
4. Bilgi toplumunda bireyin bireysel hedefleri ve istekleri büyük önem taşımaktadır.
5. Bilgi sistemleri ve ağları oluştururken belirleyici olan bireyin bilgi ve tecrübesidir.
6. Bilgi toplumunda bilgi aktarma araçları aynı zamanda kişisel bilgiyi aktarma araçlarıdır.
7. Manevi başlangıcı (kültürün temeli) olan bir kişilik yoksa bilgi toplumu işlemeyecektir.
8. Bilgi toplumunun temeli, yol gösterici kaynağı bireydir (hem kullanıcı hem de kütüphaneci), birey olmadan bilgi toplumu var olamaz.
9. Kütüphane kişisel bilginin temeliydi, öyledir ve öyle kalacaktır, çünkü bu bilgiyi etkin kullanımı için toplar, düzenler ve toplumda aktif olarak yayar.
10. Kütüphanenin duvarları genişliyor, küresel bir ölçek kazanıyor, ancak toplumdaki misyonunu koruyor: kültür, bilgi, eğitim olgusunun işlevi, sosyal çevrenin yaratılması ve yapılandırılması ve sosyal ağların oluşumu. insan ilişkileri (insan ağı).
Allbest.ru'da yayınlandı
Benzer belgeler
Bir kişinin öz farkındalığını oluşturma sürecinde sosyal uygulamaların rolünün analizi. Sosyal geleneklerin sosyalleşme süreçlerindeki rolü. Modern sosyal ve kültürel koşullarda bireyin kişisel kimliği. Uyum sürecinin ana faktörleri.
test, 18.07.2013 eklendi
Kişilik ve toplum, bunların sosyalleşme sürecindeki etkileşimi. Kişilik sosyalleşmesinin temel görevleri, biçimleri ve türleri. Bireysellik kavramı, kişilik yapısı ve temel bileşenler. Sosyal kişilik tipleri. Yeni sosyal deneyimin asimilasyonu.
özet, 27.01.2011 eklendi
G. Allport'un kişilik eğilimi teorisi. Bir bireyin sosyal davranışının eğilimsel düzenleme düzeylerinin belirlenmesi. İhtiyaç hiyerarşileri, sınıflandırılması. Bilişsel, duygusal ve davranışsal bileşenler. Kişilik yapısı kavramı V.A. Yadova.
özet, 24.03.2015 eklendi
Bilgi hacminin artması. Bilgi toplumu ve tehlikeleri hakkında bir fikir. Toplumun bilgilendirilmesi sürecinin eğitimin bilgilendirilmesinin gelişimine etkisi. Medyanın toplum üzerinde büyük etki yaratma tehlikesi.
özet, 19.05.2011 eklendi
Sosyoloji açısından kişilik kavramı ve oluşumunun özellikleri. Sosyolojik kişilik tipini belirleyen faktörler. Kişilik yapısı, ana bileşenlerinin özellikleri. Kişilik sosyalleşme süreci. Sosyolojik kişilik teorileri.
özet, 20.04.2015 eklendi
Bilgi teknolojisi toplumunda sosyal yabancılaşma olgusu. Bilgi ve ağ kültüründe insanın yabancılaşmasını yorumlamaya yönelik paradigmalar. Modern bilgi toplumunda yabancılaşma ve insan özgürlüğü. Toplumun gelişiminin özellikleri.
özet, 14.06.2013 eklendi
Kişilik oluşumu sorunu. “Kişi”, “kişilik”, “birey”, “bireylik” kavramları. İnsanda biyolojik ve sosyal. Kişilik gelişimi teorileri. İnsan kişiliği oluşumunun ana faktörleri ve aşamaları. Sosyolojik kişilik kavramı.
test, eklendi: 06/02/2012
“Kişi”, “kişilik”, “birey”, “bireylik” kavramları. İnsanda biyolojik ve sosyal. Sosyolojik kişilik kavramı. Kişilik gelişimi teorileri. Kişiliğin oluşumunda ve sosyalleşmesinde temel faktörler. Birey ve toplum arasındaki etkileşim.
test, 10/15/2012 eklendi
İnsan kişiliğinin oluşum süreci. Sosyolojide “kişilik” kavramının özü. Kişiliğin hiyerarşik yapısı. “Kişiliğin oluşumu” kavramı, kişiliğin oluşumunda doğal ve sosyal faktörler, sosyalleşme sürecinin özellikleri.
test, 11/13/2010 eklendi
Sosyolojinin temel konularından biri olarak insan ve kişilik konusu. Bir kişinin sistemik özellikleri. Sosyal rol ve kişilik durumu. Bir kişinin belirli bir toplumda geçerli olan kuralları özümsemesi süreci olarak sosyalleşme. Kişiliğin sosyal tipolojisi.