Bilgi toplumu ne zaman ortaya çıktı? Ardından, Rusya Federasyonu ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki zengin, orta sınıf ve fakir oranını karşılaştıralım. Bu oran sürekli değiştiğinden, resmin genel görünümünü inceleyeceğiz. Depolama cihazları olarak kullanılır

İnsanlık tarihi, bilginin gelişiminin ve küreselleşmesinin tarihi olarak görülebilir. Toplumsal oluşumların ve teknolojik ilerlemenin değişmesi, bilgiye erişimin yeniden dağıtılması ve bireyin yaşam kalitesini artırma motivasyonunun bir sonucudur. Aynı zamanda, yeni bilgilerin ortaya çıkışı, tam olarak insan yaratıcılığı süreciyle, zihinsel aktivitesiyle bağlantılıdır. Gerçeği gerçekleştirme eylemi tamamen bireyseldir, ancak toplum tarafından önceden birikmiş bilgileri gerektirir ve bunun sonucu da diğer insanlar tarafından talep edilen bilgilerdir. İnsan evriminin vektörü, toplumun gelişimindeki zıt eğilimlerden, bireylerin çeşitli çıkarlarından ve sosyal insan gruplarından oluşan bir vektör olan, biliş süreci ve onunla ilişkili bilginin büyümesidir. İnsanın insanın insan tarafından sömürülmesinden kurtulma mücadelesinde kritik aşamasına getirilen, insanın doğa karşısındaki köleliğinden kurtulma mücadelesi, ancak toplum tarafından biriken tüm bilgiler gerçekten her birey için erişilebilir hale geldiğinde kazanılabilir. toplum, insanın yaratıcı faaliyeti için fırsatlar sağlamaktır.

Bir kişinin ruhsal gelişiminin amacı, toplumdaki en rahat konuma ulaşmak için ihtiyaç duyduğu avantajlar değil, kişinin kendisi olduğunda gelecek ne kadar uzakta? İnsanlığın biriktirdiği herhangi bir bilgiye herkesin tam ve hızlı bir şekilde ulaşması toplumsal ilişkileri nasıl etkileyecek? Bu ve benzeri sorular günümüzde özellikle alakalı hale geldi. Geçen yüzyılın son üçte birinde başlayan bilgi teknolojilerinin benzersiz hızındaki gelişimi (teleradyo yayını, bilgisayarlaşma ve küresel telekomünikasyonun gelişimi), çok sayıda sosyolog ve fütüroloğun kalkınmada yeni bir çağın başladığını duyurmasına izin verdi. insanlığın - bilgi toplumu. Bilgi toplumuna adanmış çalışma sayısındaki artış ve yeni araştırma gruplarının, merkezlerin ve vakıfların yaratılması, bilgi teknolojilerinin kendi yeteneklerinde gerçekten devasa bir büyümeden daha az olmadığı ortaya çıktı. Hatta 27 Mart 2006'da BM Genel Kurulu, daha önce Dünya Telekomünikasyon Günü olarak kutlanan 17 Mayıs'ın Dünya Bilgi Toplumu Günü ilan edilmesine bile karar verdi. Ve aynı 2006 yılında Uluslararası Telekomünikasyon Birliği konferansında günün adı Dünya Telekomünikasyon ve Bilgi Toplumu Günü olarak düzeltilmiş olsa da, yeni konsepte olan ilgi azalmadı.

Frank Webster'ın çeşitli bilgi toplumu teorilerinin eleştirel bir analizini tek bir kitapta sunma girişimi, yalnızca bilgi toplumunun sonuçlarına ilişkin mevcut çok sayıda görüşü fark etmeyi mümkün kılar. bilgi patlaması. Bununla birlikte, bazen çelişkili teorilerin bolluğu, yalnızca sosyolojik bilimin şu anda meydana gelen süreçleri anlama derinliğinin yetersiz olduğuna tanıklık eder. Bugün bilgi toplumu kavramı daha çok mevcut eğilimleri inceleme ihtiyacı, bilgi küreselleşmesi bağlamında toplum yaşamındaki çok sayıda değişikliği belirtmekten, bilgi teknolojilerinin değişen sosyal ilişkiler üzerindeki etkisinin gerçek bir analizine geçme ihtiyacı anlamına gelir. Webster (s. 30), "buluşsal bir yöntem olmasına rağmen, bilgi toplumu" terimi bazı anlamlara sahiptir. modern dünya, yine de bilimsel bir tanım olarak kabul edilemeyecek kadar kesin değildir.

Post-endüstriyelizm fikrini geliştiren Bell, enformasyon ya da teorik bilgiyi post-endüstriyel toplumun en çarpıcı özelliği olarak değerlendirdi. Dahası, böyle bir toplumun "eksenel ilkesi", "teorik bilginin muazzam toplumsal önemi ve onun toplumsal değişimin yol gösterici gücü olarak yeni rolüdür". Bell'in yorumunda bilgi toplumu, bilgi teknolojisi ve teorik bilgi alanındaki hizmetlerin payının baskın olduğu bir post-endüstriyel veya hizmet toplumunun gelişme biçiminden başka bir şey değildir. Bell'in bakış açısı bugün en yaygın olanıdır, ancak post-endüstriyel teorinin kendisi gibi, Bell'in bilgi toplumu teorisi de "yeni toplum" un özelliği olan sosyal ilişkilerde önemli niteliksel değişiklikleri belirlememize izin vermez. "Bu yeni toplumun yandaşları" diye yazıyor Webster (s. 41), "bilginin yayılmasında niceliksel değişiklikler aramaktan, niceliksel yönün toplumsal örgütlenmede niteliksel bir değişimin göstergesi olduğunu iddia etmeye doğru ilerliyorlar."

Yüksek teknoloji sektörünün büyümesi kesinlikle şaşırtıcı: uluslararası devin yazılım üretimi alanındaki eşi görülmemiş başarısı Microsoft ürünleri; hızla yükselen Google küçük bir proje ekibinden milyarlarca dolarlık bir İnternet uygulama hizmetleri imparatorluğuna; yeni entegre teknolojilerin tanıtımında telekomünikasyon ve medya şirketlerinin birleşmesi. Bütün bunlar ekonomide önemli değişikliklere işaret ediyor, ancak değişiklikler niteliksel olmaktan çok niceliksel. Muhtemelen en büyük sosyo-politik değişimler araştırması yeni Çağ Manuel Castells tarafından Bilgi Çağı adlı kitabında gerçekleştirildi. Bilginin herhangi bir tarihsel dönem için önemli olduğuna haklı olarak inanan Castells, "belirli bir dönemde ortaya çıkan yeni teknolojik koşullar sayesinde içinde ortaya çıkan belirli bir toplumsal örgütlenme biçiminin niteliğini" belirterek, yeni bir dönemi belirtmek için "bilgi toplumu" kavramını ortaya atıyor. tarihsel süreçte bilginin üretimi, işlenmesi ve aktarımı temel verimlilik ve güç kaynakları haline gelmiştir.”

Castells, insanlığın gelişimindeki yeni bir aşamanın ekonomisinin "kapitalist olduğuna, aslında tarihteki diğer tüm ekonomilerden daha kapitalist" olduğuna inanıyor ve hatta yeni bir "enformasyonel kapitalizm" terimini tanıtıyor: "yeni sistem, Artan toplumsal eşitsizlik ve kutuplaşma eğilimi(vurgu Bilgi Çağı'nın yazarı tarafından eklenmiştir). Castells'e göre bilgi toplumu bir ağ yapısına sahiptir ve bir diğer sahip türü de "küresel finansal piyasalar" aracılığıyla sermayeye sahip olan "kolektif kapitalist"tir. Buna karşılık, "kolektif kapitalist", "kolektif işçinin" emeğini kullanır, sürekli iş kaybeder ve bulur, "çeşitli istihdam kaynakları arasında (esas olarak geçici niteliktedir) dolaşarak". Aslında Castells, hala emek ve sermaye arasındaki çelişki üzerine inşa edilmiş, ancak modern bilgi teknolojilerinin kazanımlarını kullanan bir toplumu anlatıyor. Castells'e göre, bilgi teknolojisine bürünmüş toplumsal ilişkilerin karşıtlıkları, "dijital uçurumun ortaya çıkmasına ve genişlemesine, nihayetinde dünyayı bir dizi çok boyutlu krize sürükleyebilecek bir boşluğa" yol açıyor.

Bilgi toplumu Castells, Bell'in post-endüstriyel çağın bilgi aşaması tanımından çok daha kasvetli ve çelişkilidir, ancak bu durumda, yeni dönem özellikle ayırt edilir. kantitatif özellikler. Kapitalizm ya da post-endüstriyel dönem gibi, nasıl derecelendirilirse sınıflandırılsın, şu anda var olan çeşitli toplumsal ilişkiler söz konusu olduğunda, yeni bir bilgi toplumu kavramı ortaya koymanın pek bir anlamı yoktur. Bilgi teknolojileri, gelişimlerinin patlayıcı doğasına rağmen, kendi başlarına toplumun sosyal organizasyonunu değiştiremezler. Teknolojiler mevcut çelişkileri ne büyütebilir ne de zayıflatabilir, ancak değişen toplumsal ilişkilerin temelini oluşturabilirler. Ve böyle bir temel, bir yandan rutin ve fiziksel emeğin otomasyonu, diğer yandan insanlığın biriktirdiği tüm bilgilere tam ölçekli erişimdir. Tabii ki, böyle bir temelin var olduğunu söylemek için henüz çok erken, ancak oluşumuna yönelik eğilim açıktır ve bilgi toplumu teorisyenleri bir dereceye kadar bu koşullara işaret etmektedir.

Son yıllarda şekillenmekte olan toplumun ve üretici güçlerin ağ yapısı, toplumsal ilişkileri küreselleştiriyor. Verimliliği artırmak için yalnızca özel çıkarların peşinde koşan ulusötesi şirketler, yalnızca gelişmiş ülkelerde değil, aynı zamanda şubelerinin bulunduğu geri kalmış bölgelerde de altyapının geliştirilmesine katkıda bulunur. Buna karşılık, mobil iletişimin ve İnternetin gelişimi ulusal ve eyalet çerçevelerini yok eder; medya ve bilgi ajanslarının izleyicilerini uluslararası hale getirmek, çeşitli ilgi toplulukları oluşturmak için bir fırsat sağlar. Tabii ki, ağ iletişimleri öncelikle şirketlere işlerini organize etmede daha fazla araç sağlamak ve elde etmek için tasarlanmıştır. Ek özellikler ama öte yandan, bu aynı telekomünikasyon, eyaletleri veya milliyetleri ne olursa olsun insanlar arasındaki bilgi alışverişini basitleştirir ve mümkün kılar.

Yönetim verimliliğini artırmak için gerekli bilgilerin şeffaflığı ve mevcudiyeti için iş gereklilikleri, küresel oluşumuna yol açar bilgi tabanları ortaklara ve müşterilere erişimi sağlanan veriler. Küresel finansal piyasalara girmek, şirketlerin eylemleri hakkında bilgi verme konusunda net bir davranışsal disipline sahip olmalarını gerektirir. Aslında, şu anda rekabet için gerekli olan "kapalı" bilgilerin olmayacağı ve toplumun tüm üyelerinin şirketlerin ortağı ve müşterisi olarak hareket edeceği geleceğin toplumunun teknolojik yapısı şekilleniyor. Ticari ve devlet yapılarının bilgi sistemlerinin entegrasyonu, gelecekte bilgi alışverişinde birlik için de temel oluşturur. İş ve devlet yapılarının topluma bilgi "açılması" sürecinin ne kadar hızlı ilerleyeceğini şimdi söylemek zor, hatta buna inanmak bile zor, ancak teknolojik temeller şimdiden atılıyor.

Birikmiş bilgilere erişimin küreselleşmesi açısından rutin işlerin otomasyon ve teknolojik gelişmeler yoluyla yer değiştirmesi, olan veya başına gelen her şey hakkında hızlı bir şekilde bilgi edinmenin mümkün olacağı geleceğin bilgi toplumunun oluşumunun temelini oluşturur. dünyanın herhangi bir yerindeki herhangi bir kişi veya topluluk. Bunlar kalkınma planları, bir şirketin faaliyetlerinin sonuçları, devletin belirli amaçlar için yaptığı harcamalar veya heyetlerin ziyaret ve görüşme planları, bir yakınımızın eylemleri veya bir komşumuzun geliri olabilir. Ayrıca, bu tür bilgiler gezegenin her sakini için sınırsız olarak mevcut olacaktır. Bilginin mevcudiyeti, sokaktaki insanlar arasındaki iletişimin şimdi olduğu kadar doğal olacaktır (sınıf veya kast farklılıklarının insanların kolayca iletişim kurmasına izin vermediği zamanlar olsa da). Bilgi toplumu- bu, rutin, yaratıcı olmayan faaliyetlerin otomatikleştirildiği ve insanlığın biriktirdiği tüm bilgilerin herkesin kullanımına açık olduğu, insanların kendi kendine örgütlenmesidir.

Böylesine fantastik bir şekilde düzenlenmiş bir hayatın modern hayattan kökten farklı olduğunu açıklamaya gerek yok. Şimdi bilgi toplumu çağında yaşadığımızı söylemek saçma, ancak evrimin tarihsel mantığının insanlığı tam da böyle bir öz-örgütlenmeye götürdüğü ve geleceğin toplumunun unsurlarının giderek daha fazla ortaya çıktığı açıktır. çeşitli insan faaliyeti türleri: iş dünyasında, devlette, toplumda. Açıklıktan herhangi bir zarar varsa, açıklama tutarsızdır. Devletler, şirketler ve insanlar arasındaki rekabetin bir aracı olarak gizlilik ortadan kalkmalıdır ve bu yalnızca yeni teknolojilerin tanıtılması temelinde yapılamaz (her ne kadar World Wide Web'de bilginin yayılması, embriyonik bir dönemde de olsa gösterse de). biçim, gelecekteki bilgi özgürlüğü). Toplumun bilgi şeffaflığı, baskı ve eşitsizlik üzerine değil, her bireyin yaratıcılığının özgürleşmesi temelinde inşa edilmiş özel bir insan örgütlenmesini gerektirecektir. Bilgi toplumunda değişimlerin sadece sosyal ilişkileri değil, sadece önemli bilgilere sahip olmak nedeniyle ilk olmanın mümkün olmayacağı ve herhangi bir güç eyleminin şeffaf olacağı, aynı zamanda evrensel ahlakı da etkileyeceğini anlamak kolaydır. , aile ve bir bütün olarak kişilik.

Görünüşte, geleceğin bilgi toplumu ile komünist ideal - tüm insan ihtiyaçlarını karşılayan ve herkese topluma katılmak için eşit fırsatlar sağlayan sınıfsız bir toplum - arasında belirli bir ilişki vardır. İnsan ihtiyaçları, faaliyetinin motivasyonu olduğu için, tamamen tatmin edilemezler: bazı ihtiyaçların tatmini, diğerlerinin oluşumuna yol açar. Fiziksel emeğin ve tam ölçekli otomasyonun yer değiştirmesi nedeniyle, bilgi toplumundaki ihtiyaç düzeyi fizyolojik ihtiyaçlar alanından (varoluş güvenliği, yiyecek ve yaşam konforu) entelektüel alana (bilgi ihtiyacı) kayacaktır. ve iletişim) ve eğer böyle bir değişime tüm ihtiyaçların tatmini deniyorsa, o zaman bilgi toplumu elbette komünist ideale benzer. "Özgürlük, eşitlik ve kardeşlik" - Fransız Devrimi'nin sloganı, post-endüstriyel toplumun modern seçkinleri arasında popüler değil: diğerlerinden daha fazlasına sahip olanlar eşitlikten, iktidardakiler ise özgürlükten ve tecavüzden korkuyor. içinde beliren devlet olma üzerine. Ancak “bilgiyi yayma özgürlüğü, bilgiye erişimde eşitlik, iletişimde kardeşlik” şeklinde ifade edilen aynı slogan oldukça yaratıcıdır ve insanlığın aydın kesiminin sloganı, bilgi toplumu hareketinin sloganı haline gelebilir.

Herkes için bilgiye kesinlikle eksiksiz erişim "korkunç" gerekliliğine rağmen, bilgi toplumu ilk bakışta göründüğü kadar ütopik değildir, inşasının eğilimleri şimdiden görülebilir. Bunlar, şirketler için borsada ticari bilgilerin açıklığı ve işletmenin kendi yönetimde şeffaflık arzusu konusundaki gereksinimleri ve faaliyetleri hakkında devlet tarafından raporlama türlerinin genişletilmesi, bu bilgi yayılımının artan mevcudiyetidir (özellikle İnternet aracılığıyla) ve özgürlük Aile ilişkileri vesaire. Hem iş dünyasında hem de toplumda ve devlette bilgi teknolojilerini kullanmanın gerçek uygulaması, bizim için fark edilmeden, insanların böylesine benzersiz bir kendi kendine örgütlenmesinin temellerini atıyor. Bilgi toplumunu inşa etme stratejisinin temelini oluşturması gereken, bilginin açıklığı ve emeğin otomasyonudur. İki ya da üç dönem başkanlık ya da başka herhangi bir siyasi dönemle sınırlı olmayan, birkaç kuşağı kapsayan, yalnızca teknolojik olanakları değil, aynı zamanda sosyal ilişkilerin örgütsel gelişim olanaklarını da dikkate alan uzun vadeli bir strateji.

Bilgi toplumu, yalnızca örgütlenme ilkelerinin tarihsel kökleri olduğu için ütopik değildir - ilkel insanların toplumu da benzer şekilde örgütlenmiştir: kimse bilgiyi saklamadı, insanları iyi ve kötü, fakir ve zengin olarak ayırmadı. Bilgi toplumu ile ilkel toplum arasındaki tek (ama önemli) fark, geleceğin insanının gerçekten doğanın kaprislerinden kurtulacak olmasıdır. Emek faaliyeti temelde yaratıcı olacaktır - fiziksel güç veya iyi yerleştirilmiş uzuvlar değil, düşünen bir kişinin faaliyeti olacaktır. Doğanın önündeki özgürlük mücadelesinde, bir kişi başka bir kişinin önünde özgürlüğünü kaybetti, bilgiye tam erişim hakkını kaybetti. Doğal bağımlılıktan, fiziksel ve rutin emeği kullanma ihtiyacından kurtulan kişi, hem toplum önünde özgürlük kazanabilecek hem de birikmiş tüm bilgilere erişebilecek ve toplumun faaliyetleri öncelikle her bireyin kendini gerçekleştirmesini amaçlayacaktır.

Toplumsal oluşumların ve teknolojik ilerlemenin değişmesi, bilgiye erişimin yeniden dağıtılması ve bireyin yaşam kalitesini artırma motivasyonunun bir sonucudur. Aynı zamanda, yeni bilgilerin ortaya çıkışı, tam olarak insan yaratıcılığı süreciyle, zihinsel aktivitesiyle bağlantılıdır. Gerçeği gerçekleştirme eylemi tamamen bireyseldir, ancak toplum tarafından önceden birikmiş bilgileri gerektirir ve bunun sonucu da diğer insanlar tarafından talep edilen bilgilerdir. İnsan evriminin vektörü, toplumun gelişimindeki zıt eğilimlerden, bireylerin çeşitli çıkarlarından ve sosyal insan gruplarından oluşan bir vektör olan, biliş süreci ve onunla ilişkili bilginin büyümesidir. İnsanın insanın insan tarafından sömürülmesinden kurtulma mücadelesinde kritik aşamasına getirilen, insanın doğa karşısındaki köleliğinden kurtulma mücadelesi, ancak toplum tarafından biriken tüm bilgiler gerçekten her birey için erişilebilir hale geldiğinde kazanılabilir. toplum, insanın yaratıcı faaliyeti için fırsatlar sağlamaktır.

1. Bilgi toplumu kavramı, ortaya çıkışı için ön koşullar ve teori

2. Bilgi toplumunun özellikleri ve çelişkileri.

1960'ların ortalarından beri, Batılı sosyologlar ve sosyal filozoflar (D. Bell, D. Riesman, O. Toffler, A. Touraine, vb.) aktif olarak en gelişmiş ülkelerin sosyal gelişmenin niteliksel olarak farklı bir aşamasına girişini tartışıyorlar. , onlar tarafından bir "post-endüstriyel" veya "bilgi" toplumu olarak nitelendirilir. Bu konuşmalara bir dizi faktör katkıda bulundu.

İlk olarak, yukarıda da belirtildiği gibi, bilim ve teknolojinin hızla gelişmesi daha sonra herkesi etkiledi.

İkincisi, 70'lerin ortalarında küresel bir enerji krizi yaşandı. Petrol üreten ülkeler, topraklarının içindekileri Batı'ya neredeyse sıfıra satmak istemediler ve fiyatları yükselttiler. Sonuç olarak, Batı endüstrisi, ürünlerin karlılığını artırmanın yanı sıra, üretim ve inşaatta acilen enerji tasarruflu çözümler getirme ihtiyacı ile karşı karşıyadır. Bu krizin üstesinden gelen Batı ülkeleri yeni bir teknolojik aşamaya girdiler.

Üçüncüsü, 70'lerin hemen başında eski finansal sistem çöktü (buna Bretton Woods deniyordu). Dalgalı oranların getirilmesinin bir sonucu olarak, dolar tüm uluslararası yerleşimlerde hakim olmaya başladı ve dünya parası rolünü oynamaya başladı. Böylece Batı, genişleme için neredeyse sınırsız fırsatlar elde etti. Ve ekonomik ve politik yönleri birleştiren herhangi bir genişleme için uygun ideolojik desteğe ihtiyaç vardır.

Ve dördüncüsü, o zamana kadar SSCB gelişme ivmesini o kadar kaybetmişti ki, kendi tarafında herhangi bir muhalefet öngörülmüyordu.

Bilgi toplumu, sanayileşmiş ülkelerin, yaşamlarının her alanında bilginin yeni rolü, niteliksel olarak yeni bir bilgi üretimi, işlenmesi ve yayılması düzeyi (ölçeği) ile ilişkili mevcut durumunu belirtmek için kullanılan bir terimdir.

Bilgi toplumu - çalışanların çoğunluğunun bilginin, özellikle de en yüksek biçimi olan bilginin üretimi, depolanması, işlenmesi ve satışı ile uğraştığı bir toplum

Bilgi toplumunun tarihsel yerini farklı şekillerde yorumlayan iki yaklaşım vardır. Jurgen Habermas, E. Giddens tarafından dile getirilen ilk yaklaşım, bilgi toplumunu endüstriyel toplumun bir aşaması olarak ele alır.

D. Bell ve Alvin Toffler tarafından seslendirilen ikinci yaklaşım, bilgi toplumunu sanayi toplumunu (Toffler'e göre ikinci dalga) izleyen tamamen yeni bir aşama olarak sabitliyor.

Bilgi toplumunun oluşumu için ön koşullar:

Bilgi toplumunun özellikleri:

Entelektüel ve yaratıcı emek, üretim sürecine doğrudan dahil olan bireyin emeğinin yerini alır;

hizmet sektörünün gelişimi;

Esas olan bilginin elde edilmesi, işlenmesi, saklanması, dönüştürülmesi ve kullanılmasına yönelik çalışmalardır.

Yaratıcılık, emek faaliyetinin motivasyonunda büyük önem taşır;

Yeni ihtiyaçların ve değerlerin, ekonominin yeni sektörlerinin ve pazar bölümlerinin yaratılması.

Nüfusun istihdamındaki değişiklik;

Bilgi krizi sorunu çözüldü, yani. bilgi çığı ile bilgi açlığı arasındaki çelişkiyi çözdü;

Bilginin diğer kaynaklara göre önceliği sağlanır;

Ana gelişme biçimi bilgi ekonomisi olacaktır;

Toplum, en son bilgi teknolojisi ve teknolojisinin yardımıyla bilginin otomatik üretimine, depolanmasına, işlenmesine ve kullanımına dayalı olacaktır;

Bilgi teknolojisi, insan sosyal faaliyetinin tüm alanlarını kapsayan küresel bir karakter kazanacaktır;

Tüm insan uygarlığının bilgi birliği oluşturuluyor;

Bilgisayar bilimi araçlarının yardımıyla, her bireyin tüm uygarlığın bilgi kaynaklarına ücretsiz erişimi gerçekleştirilir;

Sosyal yönetimin insancıl ilkeleri ve çevre üzerindeki etkisi uygulandı.

Olumlu yönlere ek olarak, tehlikeli eğilimler de öngörülüyor:

• medyanın toplum üzerindeki artan etkisi;
• bilgi teknolojisi, bireylerin ve kuruluşların mahremiyetini yok edebilir;
• yüksek kaliteli ve güvenilir bilgi seçme sorunu var;
• birçok kişi bilgi toplumu ortamına uyum sağlamakta zorlanacaktır. "Bilgi seçkinleri" (bilgi teknolojisinin geliştirilmesine dahil olan kişiler) ile tüketiciler arasında bir boşluk tehlikesi vardır.

Bilgi Toplumu Teorileri:

Jürgen Habermas Alman filozof ve sosyolog

Profesör W. Martin'e göre bilgi toplumu, öncelikle Batı'da ortaya çıkan "gelişmiş bir sanayi sonrası toplum" olarak anlaşılmaktadır. Ona göre, bilgi toplumunun öncelikle 60'lar ve 70'lerde post-endüstriyel bir toplumun oluştuğu ülkelerde - Japonya, Amerika Birleşik Devletleri ve Batı Avrupa'da - kurulması tesadüfi değil.

William Martin, bilgi toplumunun temel özelliklerini aşağıdaki kriterlere göre belirlemeye ve formüle etmeye çalıştı.

• Teknolojik: Anahtar faktör, üretimde, kurumlarda, eğitim sisteminde ve günlük yaşamda yaygın olarak kullanılan bilgi teknolojisidir.
• Sosyal: Bilgi, yaşam kalitesini değiştirmek için önemli bir uyarıcı görevi görür, bilgiye geniş erişimle "bilgi bilinci" oluşturulur ve onaylanır.
• Ekonomik: bilgi, bir kaynak, hizmet, ürün, katma değer kaynağı ve istihdam olarak ekonomide kilit bir faktördür.
• Politik: nüfusun farklı sınıfları ve sosyal katmanları arasında artan katılım ve fikir birliği ile karakterize edilen politik bir sürece yol açan bilgi özgürlüğü.
• Kültürel: Bireyin ve bir bütün olarak toplumun gelişimi yararına bilgi değerlerinin iddiasını teşvik ederek bilginin kültürel değerinin tanınması.

Aynı zamanda Martin, iletişimin " anahtar eleman bilgi toplumu".

D. Bell: Gerçek bir toplumda meydana gelen değişimler üzerinden bilgi toplumunu tanımlar.

Telekomünikasyona dayalı yeni bir toplumsal düzen

Bilgisayarın merkezi bir rol oynadığı bilgi ve bilginin organizasyonu ve işlenmesindeki devrim, post-endüstriyel bir toplumun oluşumuyla eş zamanlı olarak gelişiyor.

Telekomünikasyon devrimini anlamak için post-endüstriyel toplumun üç yönü özellikle önemlidir:

1) sanayi toplumundan hizmet toplumuna geçiş;

2) teknolojik yeniliklerin uygulanması için kodlanmış teorik bilginin hayati önemi;

3) yeni “akıllı teknolojinin” sistem analizi ve karar teorisi için kilit bir araca dönüştürülmesi”.

Alvin Toffler "Üçüncü Dalga" Amerikalı sosyolog ve gelecekbilimci, toplumun bu fenomene tepkisini ve toplumda meydana gelen değişiklikleri ayrıntılı olarak inceledi.

Toffler'e göre bilim ve teknolojinin gelişimi ani hareketlerle, daha doğrusu dalgalarla gerçekleşir. 50'li yılların ortalarından itibaren endüstriyel üretim yeni özellikler kazanmaya başladı. Teknolojinin birçok alanında, çeşitli ekipman türleri, mal örnekleri, hizmet türleri giderek daha fazla keşfedilmektedir. Emeğin uzmanlaşması giderek daha fazla parçalanıyor. Örgütsel yönetim biçimleri genişliyor. Yayınların hacmi artıyor. Bilim adamına göre, tüm bunlar, bilişimin ortaya çıkmasına neden olan ekonomik göstergelerin aşırı parçalanmasına yol açtı.

Bilgi çağının işçisini inceleyen Toffler, onun daha bağımsız, daha yaratıcı olduğunu, artık makinenin bir uzantısı olmadığını belirtiyor. Bununla birlikte, işsizlik bilgi çağının doğasında da var ve işsizlik sorunu niceliksel olmaktan çok niteliksel bir sorun haline geliyor. Artık önemli olan kaç tane iş olduğu değil, ne tür işlerin olduğu, nerede, ne zaman ve bunları kimin doldurabileceğidir. Günümüz ekonomisi son derece dinamik, bunalım yaşayan sektörler ile başarılı sektörler bir arada var oluyor ve bu da işsizlik sorununun çözülmesini zorlaştırıyor. Ve işsizliğin kendisi artık köken olarak daha çeşitlidir.

Başlıca çalışmalarında, insanlığın yeni bir teknolojik devrime doğru ilerlediği, yani birinci dalganın (tarım uygarlığı) ve ikinci dalganın (endüstriyel uygarlık) yerini yenisinin aldığı ve bunun da bir süper-endüstriyel uygarlık.

“Üçüncü Dalga”, çeşitlendirilmiş, yenilenebilir enerji kaynaklarına dayalı gerçekten yeni bir yaşam biçimini beraberinde getiriyor; çoğu fabrika montaj hattını geçersiz kılan üretim yöntemleri; bazı yeni ("nükleer olmayan") ailelerde; "elektronik kulübe" olarak adlandırılabilecek yeni bir enstitüde; geleceğin kökten dönüştürülmüş okulları ve şirketleri üzerine. Gelişmekte olan medeniyet, beraberinde yeni bir davranış kuralları getiriyor ve bizi enerji, para ve güç yoğunluğunun ötesine taşıyor.”

T. Stoner BİLGİ ZENGİNLİĞİ: SANAYİ SONRASI EKONOMİNİN BİR PROFİLİ

Bir ülkenin ulusal zenginliğini artırmasının üç ana yolu vardır: 1) sürekli sermaye birikimi, 2) askeri fetihler ve toprak kazanımları, 3) yeni teknoloji, "kaynak olmayanları" kaynaklara çevirmek. sayesinde yüksek seviye Post-endüstriyel ekonomide teknolojinin gelişmesiyle birlikte, olmayan kaynakların kaynaklara dönüştürülmesi yeni zenginlik yaratmanın temel ilkesi haline gelmiştir. bilgi alışverişi işbirliğine yol açar. Bilgi bu nedenle pişmanlık duymadan paylaşılabilecek bir kaynaktır.

A. Touraine: Fransız sosyolog

"... post-endüstriyel toplum kavramı... - burada yatırımlar, endüstriyel toplumdakinden farklı bir düzeyde, yani üretim araçlarının üretiminde yapılır. Emeğin örgütlenmesi, yalnızca işçiler kendi aralarında ve dolayısıyla üretimin faaliyet gösterdiği düzey. Post-endüstriyel toplum, yönetim düzeyinde, yani bir bütün olarak üretim mekanizmasında daha küresel olarak işler. Bu eylem iki ana biçim alır. Birincisi, bunlar yenilikler, yani özellikle bilim ve teknolojiye yapılan yatırımlar sonucunda yeni ürünler üretebilme yeteneği; ikincisi, yönetimin kendisi, yani kullanma yeteneği karmaşık sistemler bilgi ve iletişim.

Post-endüstriyel bir toplumun tüm unsurların bir arada bulunduğu bir toplum olduğunu kabul etmek önemlidir. ekonomik sistem toplumun kendi üzerindeki eylemlerinden etkilenir.Bu eylemler her zaman bir bireyde veya hatta bir grup insanda somutlaşan bilinçli bir irade şeklini almaz. Bu nedenle böyle bir toplum, üretim, organizasyon, dağıtım ve tüketim yönetimi için modeller yaratma yeteneğini açıkça gösteren programlanabilir bir toplum olarak adlandırılmalıdır; bu nedenle bu tür bir toplum, eylemsel düzeyde doğa yasalarının veya belirli kültürel özelliklerin bir sonucu olarak değil, daha çok toplumun kendi üzerindeki eylemi, kendi toplumsal eylem sistemleri sayesinde üretimin bir sonucu olarak ortaya çıkar.

endüstriyel bir toplumun temeli olarak fiziksel emeğin bilgi ve bilgiye yol açtığı insanlığın gelişimindeki aşama [Kalnoy I.I. Felsefe: Ders Kitabı. - Simferopol: İş Bilgisi, 2002. - S. 328].

Harika Tanım

Eksik tanım ↓

BİLGİ TOPLUMU

yaşamlarının her alanında bilginin yeni rolü, niteliksel olarak yeni bir bilgi üretimi, işlenmesi ve yayılması düzeyi (aralığı) ile ilişkili sanayileşmiş ülkelerin mevcut durumunu belirtmek için kullanılan bir terim.

Yirminci yüzyılın son üçte birinde, yeni bir teknolojik devrim, genel bilgisayarlaşma, toplumun bilgilendirilmesi, ekonominin entelektüelleşmesi temelde yeni bir sosyal durum yaratmaktadır.

Toplumsal değişimlerin yeniden düşünülmesi, toplum teorisindeki metodolojik paradigmanın değiştirilmesine yönelik yaklaşımlar 60'ların sonlarında - 70'lerin başlarında gözlemlenmeye başlandı. Bilgi toplumu teorileri iki gruba ayrılır. Bir grup, post-endüstriyelizm kavramlarına bitişik olan ve doğrudan onlardan gelen teorileri içerir. D. Bell, A. Touraine ve diğerlerinin isimleri bu teorilerle ilişkilendirilir ve bilgi toplumu teorisinin gelişiminin ilk aşamasını temsil ederler.

İkinci grup - O. Toffler, R. Dahrendorf, F. Ferraroti'nin kavramsal şemaları ve D. Bell'in düzeltilmiş teorisi.

Bilgi toplumu kavramı, böyle bir toplumun tarihsel gelişimde özel bir aşama olduğunu belirtmektedir. Bilgi toplumunun tarihsel yerini farklı şekillerde yorumlayan iki yaklaşım vardır. J. Habermas ve E. Giddens tarafından dile getirilen ilk yaklaşım, bilgi toplumunu endüstriyel toplumun bir aşaması olarak ele alır. D. Bell ve O. Toffler tarafından seslendirilen ikinci yaklaşım, bilgi toplumunu sanayi toplumunu (Toffler'e göre ikinci dalga) izleyen tamamen yeni bir aşama olarak sabitler.

Kapsamın genişletilmesi nedeniyle bilgi faaliyetleri mesleki nitelikler, toplumun eğitim yapısı, işin doğası değişmektedir. Rol ve işlevler değişiyor temel unsuruüretici güçler - bir kişi, entelektüel ve yaratıcı emek, üretim sürecine doğrudan dahil olan bir bireyin emeğinin yerini alır. Bilgi toplumunda hizmet üretimi her şeyden önce gelmektedir.

Hizmet pazarında asıl olan, bilgiyi elde etmeye, işlemeye, depolamaya, dönüştürmeye ve kullanmaya yönelik emektir. Yaratıcılık, emek faaliyetinin motivasyonunda büyük önem taşır. Bu çok büyük bir emek ordusu: Faaliyetleri yaratıcı işle ilgili olanların oranı, sanayileşmiş ülkelerdeki tüm işgücünün yarısına yaklaşıyor. Amerika Birleşik Devletleri ve Japonya bu göstergelerde daha da ileri düzeydedir. Afrika'da nüfusun 2/3'ü tarımsal üretimle uğraşıyorsa, ABD'de aktif nüfusun %3'ünden azı bununla uğraşıyor. ABD endüstriyel üretiminde, %17'si ve bilgi teknolojisi alanında - %80'i istihdam edilmektedir.

Parsons, toplumu dört ana alt sistemin - ekonomik, politik, yasal, ahlaki ve ideolojik (örnek bakım alt sistemi) değişim ağı olarak kabul ederse, o zaman bilgi toplumunda bunlara iki önemli ve bağımsız alt sistem eklenir - telekomünikasyon ve eğitim.

Telekomünikasyon alt sistemi ekonominin sadece teknik bir bileşeni olarak değerlendirilemez; teknolojideki rolünün ve öneminin kapsamının çok ötesine geçer. Telekomünikasyon teknolojisi demokratik atılımları güçlendiriyor sosyal yapı, çünkü herhangi bir grup, ideoloji veya sembolik kültürel sistem karşısında herhangi bir aracı olmaksızın kişinin toplumun "doğrudan üyesi" statüsüne sahip olmasını sağlar.

Ayrıca eğitim, toplumun önemli ve dahası baskın bir alt sistemi haline geliyor. Bu, devlet ve siyasi yapıların işleyişinin modern koşullarında stratejik bir kaynaktır.

"Bilgi patlaması", manevi üretim, kültür alanında değişikliklere neden oldu. Bilgi bir ürün ve toplumun temel değerlerinden biri haline gelir. Bu, mülkiyet ilişkilerindeki değişikliklere yansıtılamazdı. Yeni bir mülkiyet hakları teorisinin kurucuları olan Amerikalı bilim adamları R. Coase ve A. Alchyan, mülkiyet ilişkilerinin karmaşıklığı olgusunu incelediler. Mülkiyet ilişkileri, bir kişi ile bir şey arasındaki ilişkiler olarak değil, belirli bir tür kaynağı kullanma hakları olan insanlar arasındaki ilişkiler olarak yorumlanır. Klasik bir firmada bu kaynak sermayedir; Yeni girişimci faaliyet alanlarında, bilgiyi kullanma hakkına sahip olan kişi, yenilik alanında ve profesyonel hizmetler alanında - akıl hakkı - en büyük etkiye sahiptir.

Bilim yoğunluğu, sürekli yapısal değişimler, yüksek dinamizm ile karakterize edilen modern ekonomide, fikri mülkiyetin toplumsal gelişmedeki rolü giderek artmaktadır.

Eksik tanım ↓

4. Bilgi toplumu kavramı. Gelişimin ana belirtileri ve eğilimleri.

Bilgi toplumu- bu, modern uygarlığın gelişiminde, bilgi ve bilginin toplum yaşamındaki rolündeki artış, bilgi ve iletişim teknolojilerinin, bilgi ürünleri ve hizmetlerinin gayri safi yurtiçi hasıladaki payındaki artışla karakterize edilen bir aşamadır, insanların etkin bilgi etkileşimini, bilgiye erişimlerini ve bilgi ürünleri ve hizmetlerinde sosyal ve kişisel ihtiyaçlarını karşılamalarını sağlayan küresel bir bilgi altyapısının oluşturulması.

Ayırt edici özellikleri:

bilgi, bilgi ve bilgi teknolojilerinin toplum yaşamındaki rolünün artırılması;

bilgi teknolojisi, iletişim ve bilgi ürün ve hizmetlerinin üretiminde istihdam edilen kişi sayısında artış, bunların gayri safi yurtiçi hasıla içindeki payında artış;

telefon, radyo, televizyon, internet ve geleneksel ve elektronik medyanın kullanımıyla toplumun artan şekilde bilgilendirilmesi;

(a) insanların etkili bilgi etkileşimini, (b) dünya bilgi kaynaklarına erişimlerini ve (c) bilgi ürünleri ve hizmetlerine yönelik ihtiyaçlarının karşılanmasını sağlayan küresel bir bilgi alanının yaratılması;

e-demokrasi, bilgi ekonomisi, e-devlet, e-devlet, dijital pazarlar, elektronik sosyal ve iş ağlarının gelişimi;

Geliştirme eğilimleri.

İlk trend- bu, yeni bir tarihsel sivil mülkiyet türünün oluşumudur - aynı anda gezegenin tüm nüfusunun kamu mülkiyeti olan fikri mülkiyet.

Fikri mülkiyet, maddi nesnelerin aksine, doğası gereği ne onları yaratandan ne de onu kullanandan yabancı değildir. Sonuç olarak, bu mülk hem bireysel hem de kamusaldır, yani vatandaşların ortak mülkiyetidir.

sonraki trend- bu, emek motivasyonunun yeniden yapılandırılmasıdır (örneğin, siber uzayda herkes aynı anda bir bilgi üreticisi, bir yayıncı ve bir dağıtıcı olarak hareket edebilir).

Sonra, not edilmelidir toplumsal farklılaşmada köklü değişim bilgi toplumunun kendisi, onu sınıflara değil, zayıf bir şekilde farklılaşmış bilgi topluluklarına böler. Ve bu öncelikle gezegenin genel nüfusu için bilgiye ve çeşitli bilgilere erişimden kaynaklanmaktadır.

Artık bilgi zenginlerin, asillerin, başarılıların ayrıcalığı değil. Geleneksel sınıflar arasındaki sınırlar yavaş yavaş “yıkanır”

sonraki trend- bu, nüfus kesimlerinin idari kararların hazırlanması, benimsenmesi ve uygulanması süreçlerine ve ayrıca bunların uygulanması üzerindeki kontrole geniş katılımıdır.Örneğin, bu öncelikle yerel yönetim seçimlerinde elektronik oylama ile ilgilidir.

Genel olarak, bir sonuca varılabilir, bütünlükleri içinde ve genelleştirilmiş bir biçimde gözlenen birbiriyle ilişkili iki eğilim bilgi toplumunun gelişimi. Birincisi sivil sosyalleşme ekonomik yapılar ve özel mülkiyet ilişkileri, devlet gücünün sınırlandırılmasında. Sosyalleşme, sermayenin yok olmasına değil, karakterinde bir değişikliğe yol açarak ona belli toplumsal ve medeni biçimler verir. Bu onun bencil özelliklerini sınırlar ve bastırır. Ve bu süreç öyle ya da böyle (“kooperatif”, “hissedar”) gelişmiş ülkelerin çoğunda hak ettiği yeri almıştır. İkinci trend ise bireyselleştirme ekonomik ve sosyal süreçler, çeşitli kişisel içeriklerle doldurulmaları (insanlar giderek daha fazla evde oturuyor, evde çalışıyor).

Uygarlık, gelişme sürecinde, her biri hem bireylerin hem de toplulukların yaşam düzeylerinin, onların farkındalığına ve verileri etkili bir şekilde işleme becerilerine bağlı olduğu birkaç aşamadan geçmiştir. Toplumda önemli değişikliklere yol açan, yani üretim biçimini, yaşam tarzını, değer sistemini değiştiren yeni veri işleme araçları ve yöntemleri yaratma aşamalarına bilgi devrimleri denir.

Bilgi devrimleri, tarım toplumundan zeka ve bilginin üretim araçları ve ürünleri olduğu bir bilgi toplumuna aşamalı bir geçişe neden olmuştur.

Toplum neden bilgi toplumu olarak adlandırılıyor?

Bilgi toplumu, üretimin ana ürünlerinin veri ve bilgi olduğu, medeniyetin gelişiminde yeni bir tarihsel aşamadır.

"Bilgi toplumu" adı ilk olarak Japonya'da ortaya çıktı. Bu terimi öneren uzmanlar, bunun, yüksek kalitenin ve bunun depolanması, dağıtımı ve kullanımı için gerekli tüm araçların bolluk içinde dolaştığı bir toplumu tanımladığını açıkladılar. Bilgi, ilgili kişi ve kuruluşların gereksinimlerine göre kolay ve hızlı bir şekilde dağıtılır ve onlara alıştıkları biçimde verilir. Bilgi hizmetlerini kullanmanın maliyeti o kadar düşüktür ki herkes tarafından kullanılabilir.

"Bilgi" ("bilgisayarlı") toplum terimi, üyelerinin tüm yaşam alanlarının, kullanıcının bilgi ihtiyaçlarını karşılayan bilgisayarları ve hizmetleri ve ayrıca entelektüel emek araçları olarak diğer bilişim araçlarını içerdiği bir toplum olarak anlaşılmaktadır.

Bilgi toplumu, bilgi toplumu veya küresel yeterlilik toplumu olarak da adlandırılır, çünkü 21. yüzyıl toplumunun rekabetçi uzmanların eğitimi için temel gereksinimleri şunları içerir:

• eleştirel düşünme yeteneği;
• evrensel, sistemik bilgi;
• bilgi alanındaki temel yetkinlikler ve iletişim teknolojileri(BİT);
• karar verme yeteneği;
• dinamik süreçleri yönetme yeteneği;
• bir takımda çalışabilme yeteneği (takım)
• etkili iletişim becerileri.

Bu beceriler, ekonominin gelecek için gelişimini tahmin etmekle ve çeşitli süreçlerin etkili bir şekilde uygulanması için uygun araç ve teknolojilerin geliştirilmesiyle uğraşan dünyanın önde gelen yirmi şirketi tarafından formüle edildi: ekonomik, sosyal, eğitim - ve beceri olarak adlandırıldı. XXI yüzyılın.

Bilgi toplumunda, özellikle modern bilgisayar sistemlerini kullanma olanakları hakkında bilgi ve bunları pratikte uygulama becerisi dahil olmak üzere temel temel bilgi ve becerilerin edinilmesi, her insanın başarısının ve yaratıcılığının gerçekleşmesinin anahtarıdır. . Yeni bir kültür kategorisinin - bilgi - ortaya çıkmasına neden olan şey buydu.

Bilgi kültürü, verilerle amaçlı olarak çalışma ve bunları elde etmek, işlemek ve iletmek için bilgi ve iletişim teknolojilerini, modern teknik araçları ve yöntemleri kullanma yeteneğidir.

Bilgi kültürü bir kişide kendini gösterir:

• çeşitli kullanımında belirli becerilerde teknik cihazlar— telefondan kişisel bilgisayara ve ağ cihazlarına;
• faaliyetlerinde bilgi ve iletişim teknolojilerini kullanma becerisinde;
• çeşitli kaynaklardan - elektronik iletişimde periyodik basılı kaynaklardan - veri elde etme yeteneğinde;
• bilgiyi anlaşılır bir şekilde sunma ve etkili bir şekilde kullanma becerisi;
• analitik veri işleme yöntemleri bilgisinde;
• çeşitli türlerdeki mesajlarla çalışabilme becerisinde.

Bilgi kültürü, bilgisayarları ve telekomünikasyonu kullanan basit bir dizi teknik veri işleme becerisinden çok daha fazlasını içerir. Bilgi kültürü evrensel kültürün bir parçası olmalıdır. Kültürlü (geniş anlamda) bir kişi, alınan bilgileri niteliksel olarak değerlendirebilmeli, bunların yararlılığını, güvenilirliğini ve benzerlerini anlayabilmelidir.

Gerekli bilgi kültürü- toplu karar verme yeteneği. Diğer insanlarla etkili bir şekilde etkileşim kurma yeteneği, bilgi toplumundaki bir kişinin önemli bir işaretidir.

Bilgi ve iletişim teknolojilerinin etkin kullanımı için profesyonel aktivite her kişi, bir kişinin gezinme yeteneğini ima eden bilgi yetkinliği oluşturmuş olmalıdır. bilgi alanı, mesleki görevlerin etkin bir şekilde yerine getirilmesi için işgücü piyasasının ihtiyaçlarına uygun olarak modern bilgi ve iletişim teknolojilerinin kullanımına dayalı verileri işletir. Öğrenciler için bilgi yeterliliği, öğrenme için bilgi ve iletişim teknolojilerini etkin bir şekilde kullanma becerisi anlamına gelebilir.

Bilişim bir bilim ve insan faaliyetinin bir dalı olarak ne yapar?

Nispeten genç bir bilim olan bilgisayar bilimi, 20. yüzyılın ortalarında ortaya çıktı. Bunun ön koşulu, bir kişinin işlemesi gereken bilgi verilerinin ve mesajların hacmindeki keskin bir artıştı. Bir bilgisayar belirir ve ardından güçlü - büyük miktarda veriyi depolamanıza, işlemenize ve iletmenize izin veren teknik araçlar.

Bir bilim olarak bilişimin temel amacı, bilgisayar teknolojisinin yardımıyla insan faaliyetinin çeşitli alanlarında yeni bilgiler aramaktır.

Bilgisayar bilimi, yapıyı inceleyen bilimdir ve Genel Özellikler verilerin yanı sıra bunların oluşturulması, aranması, saklanması, işlenmesi, iletilmesi ve insan faaliyetinin çeşitli alanlarında kullanılması için yöntemler ve araçlar.

Bilişim terimi 1960'ların başında ortaya çıktı. Fransa'da (Fransızca bilgi - bilgi ve otomatik - otomasyondan), çeşitli verilerin otomatik olarak işlenmesini ifade etmek için. İngilizce konuşulan ülkelerde, bu terim Bilgisayar Bilimi (bilgisayar bilimi) ile eş anlamlıdır, çünkü bilişim terimi yalnızca bilgisayar teknolojisindeki başarıların bir yansıması anlamına gelmez, aynı zamanda çeşitli nitelikteki verilerin iletilmesi ve işlenmesi süreçleriyle de ilişkilidir.

Bilişim gelişiminin ana yönleri şunlardır: teorik, teknik ve uygulamalı bilişim. Teorik bilişim, veri arama, işleme ve depolama, veri oluşturma ve dönüştürme modellerini belirleme, insan faaliyetinin çeşitli alanlarında modern bilgi teknolojilerinin kullanımı, "insan - insan" ilişkisini inceleme ile ilgili genel teoriler geliştirmek için tasarlanmıştır. elektronik cihaz”, bilgi teknolojilerinin gelişimi. Mühendislik bilişimi dikkate alır otomatik sistemler veri işleme, yeni nesil oluşturma bilgisayar Bilimi, esnek teknolojik sistemler, robotlar, yapay zeka vb. Uygulamalı bilişim bilgi tabanları oluşturur, üretimi otomatikleştirmek için rasyonel yöntemler geliştirir, teorik temel tasarım, bilimi üretimle buluşturmaya hizmet etmekte ve bilgi toplumunun ihtiyaçlarını karşılamaktadır.

Hangi teknolojilere bilgi teknolojileri denir?

İçin verimli işleme Son derece hızlı bir şekilde değişen bilgi zengini modern ortamın çeşitli verileri ve elde edilen sonuçlara göre zamanında ve doğru kararların alınması, yeni bilgi ve becerilere, daha doğrusu teknolojiye hakimiyete ihtiyaç duyulmaktadır.

"Teknoloji" terimi Yunancadan gelmektedir. τεχνη - sanat, beceri, teknik, beceri ve λογος - kelime, iletme yeteneği.

Teknoloji, insanların belirli bir karmaşık süreci, az ya da çok açık bir şekilde gerçekleştirilen ve belirli bir faaliyet türünden yüksek verimlilik elde etmeyi amaçlayan sıralı birbiriyle ilişkili prosedürler ve işlemler sistemine bölerek gerçekleştirmeleri için bir dizi yöntem ve araçtır.

Genel gelişme düzeyi ve yaratılan ve kullanılan teknolojilerin toplamı, toplum kültürünün önemli bir bileşenidir, ekonominin gelişiminin sürdürülebilirliğini önemli ölçüde etkiler ve bu nedenle medeniyetin karakteristik özelliklerinden biridir.

Bilgi teknolojisi (BT), kullanıcıların ilgi ve ihtiyaçları için çeşitli verileri toplamak, depolamak, işlemek, dağıtmak, görüntülemek ve kullanmak için kullanılan bir dizi yöntem ve tekniktir.

Bilgi teknolojisi, bilgi toplumundaki veri dönüştürme süreçlerine ilişkin modern anlayışı yansıtır. Bir bilgisayar kullanarak verileri işlemek için bir dizi açık, amaca yönelik eylemdir.

Günümüz bilgi toplumunda en önemli teknik araçlarçeşitli verilerin işlenmesi bilgisayarlardır farklı şekiller. Veri işleme yöntemlerini uygulamak için programlar kullanılır. Mesajların ve verilerin çeşitli yollarla (bilgisayar ağları, telefon, faks, televizyon, uydu iletişimi vb.) İletilmesini sağlayan bilgi ve modern iletişim teknolojilerinin birleşimi, insanların iş ve sosyal faaliyet düzeyini ve biçimlerini kökten değiştirmiştir.

Bilgi teknolojisi, gelişiminde belirli aşamalardan geçmiştir:

Bilgi teknolojisinin çeşitli sınıflandırmaları.

Veri işleme yöntem ve araçlarına göre, aşağıdaki bilgi teknolojileri sınıflandırması ayırt edilir.

1. Küresel - modelleri, yöntemleri, verileri toplumda kullanma yollarını içeren teknolojiler.
2. Temel - belirli bir uygulama alanına odaklanan bilgi teknolojileri.
3. Spesifik - gerçek kullanıcı görevlerini yerine getirme sürecinde verileri işleyen teknolojiler.

Buna göre konu alanları hizmet verilenler: muhasebe, bankacılık ve vergilendirme, sigorta, e-devlet, istatistik, e-ticaret, eğitim, tıp.

Veri türlerine göre, işleme teknolojileri ayırt edilir:

• algoritmik dilleri kullanan veriler, elektronik tablo işlemcileri, Veritabanı Yönetim Sistemleri;
• kelime işlemci kullanan metinler;
• grafik düzenleyicileri kullanan grafik görüntüler;
• uzman sistemlerin yardımıyla bilgi;
• multimedya teknolojileri ve benzerlerinin yardımıyla gerçek dünyanın nesneleri.

Bilgi teknolojisinin başka sınıflandırmaları da vardır.

Bazı ilginç gerçekler modern bilgi toplumu hakkında:

• Dünya topluluğu tarafından üretilen bilgi hacmi her 72 saatte bir ikiye katlanıyor;
• Her dakika e-posta 204000000 mesaj gönderilir;
• kullanılarak aktarılan veri miktarı yapay uydular iki hafta içinde 19 milyon cildi doldurmak için yeterlidir;
• Sanayileşmiş ülkelerde, öğrenciler okuldan ayrıldıklarında, büyükanne ve büyükbabalarının yaşamları boyunca aldığından daha fazla bilgi alırlar;
• Önümüzdeki otuz yılda, toplumda son üç yüzyılda olduğu kadar çok değişiklik meydana gelecek.

Fikri Mülkiyet ve Telif Hakkı

Fikri mülkiyet, fikri faaliyetin sonuçları ve kanunla korunan kişiselleştirme araçlarıdır.

Fikri mülkiyetin temel özelliklerini göz önünde bulundurun.

1. Fikri mülkiyet soyuttur. Bu onun ana en önemli farkşeylerin mülkiyetinden (klasik anlamda mülkiyet). Bir eşyanız varsa, onu kendiniz kullanabilir veya kullanması için başka birine devredebilirsiniz. Ancak iki kişinin aynı şeyi aynı anda birbirinden bağımsız olarak kullanması mümkün değildir. Fikri mülkiyete sahipseniz, bunu kendiniz kullanabilir ve aynı zamanda başka bir kişiye haklarını verebilirsiniz. Dahası, bu kişilerden milyonlarca olabilir ve hepsi bağımsız olarak tek bir fikri mülkiyet nesnesini kullanabilir.
2. Fikri mülkiyet mutlaktır. Bu, bir kişinin - hakların sahibi - telif hakkı sahibinin izni olmadan fikri mülkiyet nesnesini kullanma hakkına sahip olmayan diğer tüm kişilerin karşı çıktığı anlamına gelir. Ayrıca, nesneyi kullanma yasağı olmaması da izin sayılmaz.
3. Fikri mülkiyetin maddi olmayan nesneleri, maddi nesnelerde somutlaştırılmıştır. Müzik içeren bir disk satın aldığınızda, o şeyin sahibi olursunuz, ancak üzerinde kayıtlı olan müzik eserlerinin telif hakkı sahibi olmazsınız. Bu nedenle, müzikle değil, diskle istediğinizi yapma hakkınız vardır. Örneğin bir müzik parçasını, sahibinin izni olmadan değiştirmek, düzenlemek veya başka bir şekilde işlemek hukuka aykırıdır. Telif hakkı, bilim, edebiyat ve sanat eserlerinin yaratılması ve kullanılmasıyla bağlantılı olarak ortaya çıkan ilişkileri düzenler. Telif hakkı, yaratıcı etkinliğin orijinal sonucu anlamına gelen "eser" kavramına dayanır ve bazı nesnel biçimlerde bulunur. Telif hakkı korumasının konusu bu nesnel ifade biçimidir. Telif hakkı fikirleri, yöntemleri, süreçleri, sistemleri, yöntemleri, kavramları, ilkeleri, keşifleri, gerçekleri kapsamaz.

Yazılım, tüm hakları onu oluşturan kişiye veya geliştirici şirkete ait olan bir fikri mülkiyet nesnesidir. Bu hak, Telif Hakkı ve İlgili Haklar Yasası ile korunmaktadır. Bu yasaya göre, geliştirici yazılım satarken son kullanıcıya haklarını devretmez. belirli program, ancak yalnızca bu programı kullanmanıza (lisanslar) izin verir. Bir yazılım ürününün ambalajında ​​genellikle, ortaya çıkan yazılım ürününün üreticisinin ve alıcısının temel hak ve yükümlülüklerini tanımlayan bir lisans sözleşmesinin varlığını gösteren özel bir işaret bulunur. Lisans sözleşmesinin metni, yazılımın bilgisayara yüklenmesi sırasında görüntülenir.

Ne yazık ki, piyasada dağıtılan tüm yazılım ürünleri yasal değildir. Hukuki açıdan bakıldığında, korsan yazılım her şeyi içerir. bilgisayar programları dağıtılan, bilgisayarlara yüklenen ve lisans sözleşmesinin şartlarına aykırı olarak kullanılan. Örneğin, kendi oluşturduğunuz kopyalar lisanslı program yasal olmaktan çıkar ve bu tür eylemler bir telif hakkı ihlalidir ve yasal sorumluluk sağlar.

Bilgi Toplumunda Etik

Bilgi etiği, bilgi teknolojisinin geliştirilmesi ve uygulanmasıyla bağlantılı olarak ortaya çıkan ahlaki sorunlarla ilgilidir. Bilgi etiği ayrılmaz parça bilgisayar etiği.

Bilgisayar etiği, teknik, ahlaki, yasal, sosyal, politik ve felsefi konuların ele alınmasıyla ilgilidir. İçinde ele alınan sorunlar birkaç gruba ayrılabilir.

1. Bilgisayar profesyonelleri için ahlaki kodlar geliştirme sorunları ve sıradan kullanıcılar kimin işi bilgisayar teknolojisinin kullanımı ile ilgili.
2. Mülkiyet haklarının, telif haklarının, mülkiyet haklarının korunması sorunları Kişisel hayat ve bilgi teknolojisi alanıyla ilgili olarak ifade özgürlüğü.
3. gelişinden kaynaklanan bir grup suç bilgisayar Teknolojisi, statülerini belirlemek, yani esas olarak yasal sorunlar.

Bu problemler bilgisayar etiğinin sadece bir parçasıdır.

Bilgisayar etiği kurallarının ana hükümleri:

1. Bilgisayarı başkalarına zarar vermek için kullanmayın.
2. Bilgisayar ağı kullanıcılarının çalışmalarına müdahale etmeyin veya müdahale etmeyin.
3. Ücretsiz kullanım için tasarlanmamış dosyaları kullanmayın.
4. Bilgisayarı hırsızlık için kullanmayın.
5. Bilgisayarı yanlış bilgi yaymak için kullanmayın.
6. "Korsan" yazılım kullanmayın.
7. Başkasının fikri mülkiyetine el koymayın.
8. Kullanmayın bilgisayar donanımı veya ağ kaynakları sahibinin izni veya uygun tazminat olmaksızın.
9. hakkında düşünmek Olası sonuçlar gelen toplum için oluşturulan programlar ve gelişmiş bilgi sistemleri.