Důležitost informací v moderním světě je krátká. Role informací v životě člověka

Na přelomu 60. a 70. let 20. století ve vyspělých zemích začíná být zřejmé, že informační technologie a procesy začínají výrazně ovlivňovat vývoj společnosti. Pokusy pochopit tento vliv vedou ke zrodu tohoto konceptuinformační společnost - společnost, ve které jsou hlavní hodnotovou a strukturotvornou základnou informace a v níž všechny procesy úzce souvisejí s informacemi a informačními technologiemi (především elektronickými). Taková společnost je obvykle považována za novou etapu ve vývoji lidské civilizace, za novou etapu společenského vývoje, v níž informační sektor ekonomiky začíná hrát rozhodující roli ve vývoji jednotlivých zemí i celého světového společenství. .

Závěr

Současná doba se vyznačuje nebývalým nárůstem objemu informačních toků. To platí téměř pro každý obor lidské činnosti.

Informace jsou jedním z hlavních, rozhodujících faktorů, které určují vývoj technologií a zdrojů obecně.

Je třeba také poznamenat, že výlučná role informací v moderní vědecké - technický pokrok vedly k pochopení informací jako zdroje, stejně potřebného a důležitého jako energie, suroviny, finanční a jiné zdroje. Informace se staly předmětem koupě a prodeje, tzn. informační produkt, který tvoří veřejnou doménu, tvoří informační zdroj společnosti.

Bibliografie

1. Voronina T.P. Informační společnost: podstata, rysy, problémy [Text] / T.P. Voronina M., 2005. - 111 s.

2. Reiman L.D. Informační společnost a role telekomunikací v jejím rozvoji // Otázky filozofie. 2001. č. 3.

3. Chromov L.I. Teorie informace a teorie poznání [Text] / L.I. Chromov - Petrohrad: Ed. Ruská filozofická společnost, 2006. - 200 s.

4. Černov A.A. Formování globální informační společnosti: problémy a vyhlídky [Text] / A.A. Černov. - M.: Vydavatelská a obchodní společnost "Dashkov and Co", 2003.-232s.

5. Chugunov A.V. Rozvoj informační společnosti: Teorie, koncepce a programy: Učebnice. - Petrohrad: Ed. Ruská filozofická společnost, 2007. - 98 s.

Je známé rčení, že ten, kdo vlastní informace, vlastní svět. Další zpráva je cennější než život. Podle legendy 13. září 490 př. Kr. řecký válečník-posel, který běžel z Marathonu do Athén, aniž by se cestou zastavil, padl mrtvý, ale přinesl zprávu o vítězství nad Peršany.

Od dávných dob shromažďování a systematizace informací o světě kolem nás pomáhalo člověku přežít v obtížných podmínkách - z generace na generaci se předávaly zkušenosti a dovednosti ve výrobě loveckých a pracovních nástrojů, vytváření oděvů a léků.

Informace byly neustále aktualizovány a doplňovány – každý zkoumaný jev umožňoval přejít k něčemu novému, složitějšímu. Postupem času velké množství dat o světě kolem nás přispělo k rozvoji vědeckého a technologického pokroku a v důsledku toho i celé společnosti - člověk se mohl naučit ovládat různé druhy hmoty a energie .

Postupem času byla role informací v životě člověka stále významnější. Bylo nutné studovat a porozumět nejen zákonům přírody, ale také konceptům a hodnotám lidské společnosti - literatuře, umění, architektuře atd. Nyní, v první polovině 21. století, je role informací v životě člověka určující – čím více schopností a znalostí má, čím více je ceněn jako specialista a zaměstnanec, tím větší respekt má ve společnosti.

Když člověk zná svět kolem nás, neustále se zabývá informacemi. Pomáhá člověku správně posoudit probíhající události, učinit záměrné rozhodnutí, najít nejúspěšnější možnost pro své činy. Intuitivně chápeme, že informace jsou tím, co každý z nás přidává do své vlastní zásoby znalostí. Informace jsou také nejsilnějším prostředkem ovlivňování jednotlivce i společnosti jako celku. Kdo má o jakémkoli problému nejvíce informací, je vždy v lepší pozici než ostatní.

V posledních desetiletích se vytrvale mluví o přechodu z „ průmyslové společnosti do „informační společnosti“. Dochází ke změně způsobů výroby, vidění světa lidí, jejich způsobu života. Informační technologie zásadně mění každodenní životy milionů lidí.

Informace se staly jedním z nejdůležitějších strategických, řídících zdrojů, spolu se zdroji – lidskými, finančními, materiálními. Jeho výroba a spotřeba tvoří nezbytný základ pro efektivní fungování a rozvoj různých oblastí veřejný život a především ekonomika. A to znamená, že nejen zdroje informací v kterékoli části naší planety jsou dostupné každému člověku, ale také nové informace, které vytváří, se stávají majetkem celého lidstva. V moderní podmínky Právo na informace a přístup k nim má zásadní hodnotu pro všechny členy společnosti.

Rostoucí role informací ve společnosti se stala předmětem vědecké reflexe. Byly vyvinuty teorie vysvětlující jeho místo a význam. Nejoblíbenější jsou teorie postindustriální a informační společnosti.

Svět vstupuje do nové éry – informací, ve věku elektronických ekonomických aktivit, online komunit a organizací bez hranic. Příchod nové doby radikálně změní ekonomické a sociální aspekty společnosti. Takové změny se nejvíce přímo týkají místa člověka v informačním světě. Člověk se mění v souladu s vektorem informací a technickými charakteristikami společnosti. Nejedná se však vůbec o pasivní přijetí nových podmínek výroby a spotřeby. Člověk vystupuje jako subjekt informační reality daleko za informačně technickými charakteristikami. Informatizace každodenního života a vznik nového informačního pole lidské existence se pro svět lidského života neobejde beze stopy. V elektronickém prostoru se mění standardy chování a hodnotové orientace jedince.

Nové podmínky pro světové lidstvo se v Rusku projevují zvláštní formou. Moderní Rusko ještě není informační společností. Především proto, že některé informace nejsou dostupné širokému okruhu uživatelů nebo byly nahrazeny dezinformacemi. Informatizace určitých segmentů společenského života, určitých oblastí politiky a ekonomiky však dříve či později vytvoří podmínky pro vznik nového typu skutečné sociální struktury, z níž může informační společnost vyrůst. Postindustriální trendy lze zcela organicky propojit se zvláštnostmi ruské civilizace.

Informační společnost je často nazývána masovou společností a konzumní společností. Je to dáno takovými procesy informatizace, jako je rozvoj sféry masových komunikací. Globální a místní počítačové sítě, mobilní komunikace, televizní a rozhlasové vysílací systémy jako součásti informační struktura společnosti zároveň poskytují komunikaci mezi lidmi. Masová komunikace je jedním z důležitých fenoménů moderní společnost, která významně ovlivňuje rozvoj všech technologií, zejména informačních technologií, a to jak v rámci každé země, tak mezi zeměmi. Procesy informatizace dostávají často negativní konotaci, která je vlastní konzumní společnosti. Mnoho představitelů sociálního a vědeckého myšlení chápe informatizaci jako destruktivní procesy pro duchovní sféru společnosti a spojuje informační civilizaci s antipodem kultury a spirituality.

V oblasti teoretického chápání probíhajících procesů stále nepanuje shoda na způsobech rozvoje informační společnosti, prioritě toho či onoho z jejích směrů, jasnosti a jasnosti formulací a pojmů, které vyjadřují dění v informační sféra. Proto zůstává aktuální teoretické studium koncepčních i praktických (reálných) předpokladů pro pochopení současných informačních procesů.

Média ve společnosti

Média předkládají lidstvu možnosti, které dosud nebyly známy. Proto dnes můžeme bezpečně vědět, co se děje v Číně, žijeme v Moskvě, ačkoli ještě před „nějakými“ osmi sty lety strávil Marco Polo téměř polovinu let svého života na cestách do Nebeské říše.

Ale výměna informací je včera. Aktuální mediální technologie se vyvíjejí prostřednictvím internetu. To znamená, že jakmile v jedné části světa dojde k nějaké události, můžeme nejen zjistit názor oficiálních úřadů nebo novin, ale také si přečíst komentáře očitých svědků, napsat jim svůj názor - a to vše ve skutečnosti čas.

Vývoj ruských médií

Revoluce v ruských médiích začala koncem osmdesátých let, kdy obvyklá hesla „strana, vůle lidu, názor proletariátu“ byla nahrazena hesly „glasnosť, svoboda slova“.

Nicméně, kontroverzní otázka, co bylo první - touha lidí mluvit o bolesti, nebo touha náhodně vyjádřit myšlenky. Proto se ruská média zpočátku rozvíjela na myšlence pravdy. Ale co je pravda? Pravda v médiích?

Každý více či méně vybíravý člověk chápe, že společnost je postavena na systému sdílení znalostí. To znamená, že na vrcholu společnosti jsou lidé, kteří mají skutečné informace. Dno je dav, jehož hlavní rolí je účelové odmítání faktů. Potřebuje však dav fakta? Kontroverzní otázka. Dav chce hamburger, televizi a dostupnou slevu v obchodě s oblečením H&M.

Sovětský spotřebitel se nikdy nenechal zkazit přemírou informací. Komunistická společnost byla pasivní a zasněná a sledovala vzestup nové hvězdy. V tomto smyslu byla západní společnost vždy zcela odlišná. A úlohou médií zde bylo periodicky přilévat do kotle další vodu. Voda se začala vypařovat, objevila se pára a v důsledku toho se lidé nikdy nemohli úplně uvolnit a vzpomínat na svůj skutečný účel existence - americký sen a nespoutaný růst kapitálu. V SSSR se stal opak. Lidé si zvykli na televizi jako na jakýsi nástroj masochistické hry, která na ně chrlila ještě více různých druhů „náhod“ a lidé těmto nehodám začali věřit.

Faktem je, že žurnalistika je povolání, které zahrnuje etický a taktický základ. Novinář není ani tak člověk, který má právo vyjadřovat myšlenky v širokém formátu a veřejnosti, ale spíše člověk – společenský standard, který smí o mnohém mluvit. Když byla zničena stranická škola, novináři se začali zaměřovat na západní cestu: říkat, co chtějí. A to zdaleka nebylo správné.

Hlavním dilematem v Rusku proto dnes není jen otázka „svobody slova“, ale také kultura novináře, mediálního pracovníka, jako člověka. Společnost by měla novináři cestu k myšlení ukazovat, nikoli však omezovat, ale usměrňovat, na základě spravedlivého zájmu.

Vývoj nových technologií

Není divu, že tolik mluvíme o médiích, protože média nejsou jen zdrojem informací, ale také kolosálním zdrojem propagandy. Člověk ve 21. století se jen málo liší od člověka ve 12. století. Ano, můžeme jít do Egypta a ujistit se, že obyvatelé jiných částí zeměkoule nejsou tvorové se dvěma hlavami nebo se psími tlapami, jak si představovali staří Řekové, ale obecnou část informací stále získáváme prostřednictvím širokých zdrojů . Jsou to noviny, televize a internet.

Aspektem moderních médií je šíře jejich průniku do veřejného života. Zde můžeme uvést jednoduchý příklad z politického boje počátku 20. století. Noviny měly na voliče obrovský vliv, ale hlavní milníky byly stále kladeny na schůzích. Jakákoli strana nebo veřejné sdružení, myšlenka atd. spočívala na silném řečníkovi.

Moderní média mají mnohem větší sadu nástrojů než běžné noviny. Jde především o potenciál zábavních pořadů, i když obecně je to také včera. Ale nevšimli jste si, jak je Dom-2 schopen vložit hodnoty do vaší hlavy? A i když neleží, protože jeho tvůrce motivuje poněkud jiný – komerční proces a vytvoření vzrušujícího nástroje pro zábavu, i takové přístupy jsou možné. Ve skutečnosti divák v pořadu nečte pouze článek, nikoli živý materiál. Vidí skutečného člověka v podmínkách reálného života, sympatizuje s ním.

Ještě větší potenciál mají sociální sítě a internet, které se dnes rozvíjejí. Není divu, že téměř veškerý západní vývoj v této oblasti neustále experimentuje nikoli s kvantitou, ale s formátem. Příkladem toho je válka mezi několika blogy, Twitterem, Facebookem (západní obdobou Vkontakte), Livejournalem. Jestliže služba Livejournal vyznává formát dlouhých, veřejných přikázání, Twitter se vydal směrem ke krátkým mikropostům – statusům. A přestože sociální sítě nejsou média, respektive to není jejich primární funkce, ale samotná situace je z pohledu příkladu velmi vypovídající.

To je v rozporu s původní myšlenkou žurnalistiky a filozofií informace, že člověka zajímá především fakt. Důležitý je samozřejmě fakt, protože na něm je postaveno sdělení. Ale dnes je hlavním problémem prezentace informací. Zjednodušení umožňuje učinit jej ještě dostupnější, což lze využít pro společensko-politické nebo propagandistické účely.

Ruská média a společnost

V moderním Rusku v oblasti informací existuje řada problémů, které lze identifikovat. Jsou však spíše spojeny s problémy společnosti samotné – s nedostatkem jasného vektoru vývoje.

Ruská média však mají velký mobilizační potenciál. To se projevuje tím, že v Rusku je lví podíl největších lokalit soustředěn v rukou státu. Nevýhodou je, že tato žurnalistika z velké části funguje na starých technologiích.

Komunistická minulost zanechává určitý otisk ve vývoji médií. Příkladem toho je postoj lidí ke Channel One: společnost je jasně rozdělena na ty, kteří to sledují, a ty, kteří tomu zjevně nevěří. Těch, které televize skutečně zachycuje, je velmi malá vrstva. Toho by bylo možné dosáhnout rozvojem nových formátů komunikace s publikem a větším zapůjčováním internetových zdrojů, protože je důležité rozvíjet důvěru lidí v média. Důvěra je důležitá, protože vám umožňuje nenápadně a hladce plnit hlavní poselství: boj proti korupci, vlastenectví, touhu mas po úspěchu a další stimulující faktory.

Na Západě je formát docela populární, když se známé osobnosti veřejného života záměrně „skloní“ davu, aby získaly maximální efekt z prezentace neobvyklým a zábavným způsobem. Princ Harry cestuje do Iráku, aby navštívil britskou posádku, jako soukromý občan, američtí politici přicházejí na komická a ponižující představení. To naznačuje, že západní mediální technologie jsou stále lepší než ty ruské. Protože chápou důležitost přístupných formátů. Extrémní nadšení pro takový formát však může být spíše na škodu než ku prospěchu. Proto je důležité zvládnout zlatá střední cesta, která v Rusku dosud nebyla zvládnuta, ale doufáme, že bude brzy studována a přijata k praktické práci.

Role informací ve společnosti

Abychom mohli plně odpovědět na položené otázky, podívejme se, jaké zdroje dat máme k dispozici. Pokud před několika staletími byly znalosti a zkušenosti předávány ústně, pomocí knih, dopisů, poslů, pak se s rozvojem technologie stal způsob přijímání a předávání informací rozmanitější. Dnes má člověk neomezené možnosti při studiu téměř jakéhokoli materiálu. Hlavním zdrojem, který omezuje naše znalosti, je individuální dovednost vstřebávat nové věci a také ten nejdůležitější zdroj – čas. Pokusíme-li se vymezit roli informací pro moderní společnost, pak zde bude nejvhodnější věta, která zazněla na začátku článku. Čím méně toho víte, tím méně síly máte, tím hůře se orientujete v prostoru, v dění, tím hůře vlastníte svět, především svůj.

Není vůbec nutné každý den studovat absolutně všechny zprávy o incidentech, celé dny číst chytré knihy nebo se snažit naučit cizí jazyk, který nikdy neuvedete do praxe. Je důležité najít "zlatou střední cestu", aby byl váš život plný a nepotřeboval pravidelné opravy kvůli nedostatku důležitých dat. Každý z nás si vybere oblast, kde se bude snažit realizovat. Na základě toho by měl být postaven váš proces získávání informací.

A přesto se moderní společnost vyvíjí neuvěřitelnou rychlostí a udržet přehled o množství dat diktovaných technologickým pokrokem je velmi obtížné. K tomu je důležité umět filtrovat nepotřebné znalosti. Například vyloučit televizi ze svého života s jejími prázdnými programy, spoustou otravných reklam a zakoupenými televizními kanály. Internet je nyní dostupný pro každého, takže si stačí vybrat hodné zdroje, které vám objektivně řeknou, jaké události se ve světě za posledních 24 hodin odehrály. Na World Wide Web je také mnoho užitečných stránek, kde můžete rychle získat informace, které vás zajímají, můžete si nejen upgradovat základní dovednosti, ale také se postupně naučit filtrovat odpadky. A věřte, že jich není málo.

Efektivita získávání informací, schopnost je nejen vstřebávat, ale i využívat v praxi, v běžném životě, jsou pro moderního člověka, pro úspěšnou a prosperující společnost jako celek nesmírně důležité. Bohužel se většina i nadále stává obětí informačního šumu, který je rok od roku silnější. Intenzita je druhým nejdůležitějším určujícím faktorem. Rychlost získávání informací, rychlost a schopnost je zpracovat a využít. K tomu nestačí jen číst knihy nebo noviny, musíte jít s dobou, zapojit se do moderních technologií, aby vám jednoho dne neuniklo něco důležitého. Nikomu například neublíží, když pravidelně studuje ekonomické zprávy, aby včas zachránil svůj podnik před bankrotem nebo zachránil rodinu před hladem v případě kolapsu systému.

Dalším bodem, který stojí za pozornost, je výběr zdrojů informací. Lidé často důvěřují všemu, co napíší na internet, o čem mluví v televizi, a zapomínají, že mechanismy manipulace nikdy nepřestanou fungovat ve prospěch těch, kteří jsou u moci. Nebuďte příliš líní, abyste si vybrali spolehlivé zdroje, které vám poskytnou podnět k zamyšlení. Knihy, noviny, časopisy, filmy, televizní kanály, internetové stránky – to vše vyžaduje filtrování a pečlivý výběr.

Abych to shrnul, role informací je naučit člověka adaptovat se na rychle se měnící svět, aby byl zítra připraven na cokoli. V moderní společnosti jde o tvarotvorný článek, jehož vlivu se nevyhne téměř nikdo. Výběr správných zdrojů, pohodlná intenzita, moudré využívání svých znalostí - to je recept na úspěch pro moderního člověka, který si standardně stanoví hlavní úkol - přežití.

Informace v životě společnosti

Diskutovaný problém přístupu k informacím a svobody jejich šíření leží spíše v rovině politické a ekonomické než v rovině technické, neboť moderní informační technologie, čistě technicky, otevřely neomezený prostor pro výměnu informací. Svoboda přístupu k informacím a svoboda jejich šíření je nezbytnou podmínkou demokratického rozvoje, podpory hospodářského růstu a spravedlivé hospodářské soutěže na trhu. Pouze na základě úplných a spolehlivých informací je možné činit správná a vyvážená rozhodnutí v politice, ekonomice, vědě a praktických činnostech. Velký význam má svoboda šíření informací kulturní a vzdělávací povahy. Přispívá k růstu kulturní a vzdělanostní úrovně společnosti.

Problém svobody přístupu k informacím má však i opačnou stránku. Daleko od jakýchkoli informací státního, podnikového nebo osobního významu by měly být volně distribuovány. Každý člověk má právo na soukromí; stejně tak stát nebo korporace mohou mít tajemství životně důležitá pro jejich existenci. Neměla by existovat žádná svoboda v šíření informací, které propagují násilí a další jevy nepřijatelné pro společnost a jednotlivce. Najít kompromis mezi svobodou přístupu k informacím a nevyhnutelnými omezeními není snadný úkol.

Moderní chápání informační kultury spočívá ve schopnosti a potřebě člověka pracovat s informacemi pomocí nových informačních technologií.

Cílevědomé úsilí společnosti a státu o rozvoj informační kultury obyvatelstva je na cestě k informační společnosti povinné.

Jedním z důležitých úkolů předmětu informatika je rozvoj prvků informační kultury studentů. Tento úkol je komplexní povahy, nemůže jej řešit pouze škola. Rozvoj prvků informační kultury by měl začít v dětství, v rodině a následně procházet celým vědomým životem člověka, celým systémem vzdělávání a výchovy.

Informační kultura zahrnuje mnohem více než jen jednoduchý soubor dovedností v technickém zpracování informací pomocí počítačů a telekomunikací. Informační kultura by se měla stát součástí univerzální kultury. Kultivovaný (v širokém slova smyslu) člověk by měl být schopen přijaté informace kvalitativně vyhodnotit, pochopit jejich užitečnost, spolehlivost atd.

Základním prvkem informační kultury je vlastnictví metodologie pro kolektivní rozhodování. Schopnost interakce v informačním poli s ostatními lidmi je důležitým znakem člověka v informační společnosti.

Jak směřujeme k informační společnosti, dochází v oblasti vzdělávání k velkým změnám. Jeden ze základních problémů, kterým čelí moderní vzdělání- učinit jej přístupnějším pro každého. Tato dostupnost má ekonomické, sociální a technologické aspekty.

Vzhledem ke své dynamice bude informační společnost vyžadovat od svých členů neustálé školení po desetiletí. To umožní člověku držet krok s dobou, být schopen změnit profesi, zaujmout důstojné místo v sociální struktuře společnosti. Ekonomicky vyspělé země již nastoupily cestu vytváření systému kontinuálního vzdělávání zahrnujícího předškolní a školní vzdělávání, odborné vzdělávání, systém profesních rekvalifikací a dalšího vzdělávání, doplňkového vzdělávání atd. Úroveň kvantitativního a kvalitativního rozvoje vzdělávací systém umožňuje posoudit stupeň pokroku země na cestě k informační společnosti.

Formování informační společnosti výrazně ovlivňuje každodenní život lidí. Z již dostupných příkladů lze předvídat, že změny budou hluboké. Masové zavedení televize v 60.–70. letech 20. století tak výrazně změnilo životy lidí, a to nejen k lepšímu. Na jedné straně mají miliony lidí možnost přiblížit se k pokladům národní i světové kultury, na druhé straně ubylo živé komunikace, přibylo stereotypů zasazených televizí, zúžil se okruh čtenářů.

Zvažte jednotlivé složky způsobu života, analyzujte, co se již stalo a co se v naší době objevuje:

1) Práce. Podle sociologické studie provedené ve Spojených státech až 10 % zaměstnanců již může vykonávat svou práci, aniž by opustili své domovy, a 1/3 všech nově registrovaných firem je založena na rozšířeném využívání samostatné výdělečné činnosti, která není spojena s pravidelně docházet do kanceláře.
2) Studovat. Řada zemí zvyšuje počet dětí mimo školu, které se vzdělávají prostřednictvím domácího vzdělávání počítačové programy a telekomunikací. Pokud bude tento trend pokračovat, bude škola čelit nejvážnějšímu nebezpečí od svého vzniku jako masové veřejné instituce. Pokud vezmeme v úvahu, že škola nejen učí, ale také dětem vštěpuje dovednosti socializace, sociálního chování, pak takový vývoj vyvolává určité obavy.
3) Volnočasové aktivity se nám mění před očima. Počítačové hry, které již některým lidem zabírají značné množství času, jsou transformovány do síťové hry zahrnující několik vzdálených partnerů. Narůstá množství času stráveného „surfováním“ na internetu bez konkrétního účelu a také takzvaným „chatem“ s nepříliš smysluplným zasíláním zpráv. Současně se realizují i ​​naučné zájezdy do naučných míst, virtuálních muzeí apod. Jak je zmíněno výše, informační kultura- pouze část univerzální kultury a formu volného času určuje především obecná kultura konkrétní osoba.
4) Nedávný výdobytek internetových technologií – nakupování skutečného zboží ve virtuálním internetovém obchodě – již začíná citelně ovlivňovat obchodní systém.
5) Obydlí člověka má tendenci ke zvyšující se „informatizaci“. Do provozu jsou již uváděny domy, ve kterých je místo kabelového svazku (rozvody, telefon, televize, zabezpečovací a požární signalizace atd.) pouze jeden napájecí kabel a jeden informační kabel. Poslední přebírá informační odkazy, včetně poskytování mnoha kanálů kabelové televize, přístupu k internetu atd. Speciální elektronická jednotka v takovém bytě bude ovládat všechna zařízení včetně domácích spotřebičů a systémů podpory života a pomůže obyvateli bytu žít co nejpohodlněji. Takový dům se nazývá „chytrý“.
6) Vzhledem k tomu, že auto se stalo rozšířením prostředí pro mnoho lidí, je důležitý také vznik „chytrých aut“. Takový vůz, kromě již povinných mikroprocesorových zařízení sloužících jeho technické části, je neustále propojen s městskými informačními službami, které navrhují aktuálně nejoptimálnější trasu (s přihlédnutím k vytíženosti tras). „Chytré“ auto je navíc připojeno k „chytré domácnosti“ svého majitele a lze z něj ovládat.

Při obdivování možností, které informační společnost přináší, bychom neměli zapomínat na rozpory, které potenciálně obsahuje a které se, jak k ní směřujeme, již projevují.

Je třeba chápat, že pojem "informační společnost" neleží ve stejném okruhu pojmů, které jsou spojeny s pojmy "kapitalismus", "socialismus" atd., tzn. nevypovídá přímo o povaze vlastnických vztahů a ekonomické struktuře. Stejně tak by to nemělo být bráno jako další utopie slibující univerzální štěstí.

Uvádíme některá nebezpečí a problémy na cestě k informační společnosti:

1) reálná možnost zničení soukromého života lidí a organizací prostřednictvím informačních technologií;
2) nebezpečí rostoucího vlivu médií a těch, kdo tato média ovládají, na společnost;
3) problém výběru kvalitních a spolehlivých informací s jejich velkým množstvím;
4) problém adaptace mnoha lidí na prostředí informační společnosti, na potřebu neustálého zlepšování své profesní úrovně;
5) kolize s virtuální realita, ve kterém je těžké rozlišit iluzi a realitu, vytváří u některých lidí, zejména mladých lidí, málo prozkoumané, ale zjevně nepříznivé psychické problémy;
6) přechod k informační společnosti neslibuje žádné změny v sociálních výhodách a zachovává sociální stratifikaci lidí; ke stávajícím typům nerovností lze navíc přidat informační nerovnost, a tím zvýšit sociální napětí;
7) snižování počtu pracovních míst v ekonomikách vyspělých zemí, které není plně kompenzováno tvorbou nových pracovních míst v informační sféře, vede k nebezpečnému sociálnímu neduhu – masové nezaměstnanosti.

Sociální informace ve společnosti

Zároveň lze pro společnost vyčlenit některé informace, které jsou pro její členy nejdůležitější. Takové informace se nazývají společensky významné.

Společensky významné informace jsou informace, které zahrnují mimo jiné následující informace:

O stavu ekonomické sféry;
- o událostech společenského života v tuzemsku i v zahraničí, které zajímají značný počet lidí;
- o činnosti politických stran a hnutí, představitelů společnosti a státu;
- o trhu práce a kapitálu atd.

V obecný pohled sociálně psychologické informace jsou společensky významným tématem lomeným v subjektivním prostoru vědomí, které se stalo sociálně psychologickým fenoménem spojujícím sémantiku, estetiku a energii. Sociálně-psychologické informace mají svůj informační prostor, utvořený ze specifických informačních polí, korelujících s jinými prostory a obory (sociálními a psychologickými).

Výměna informací v sociálních systémech je založena na interakci, tzn. na procesu vzájemného (společného) ovlivňování - přímého či nepřímého - objektů (subjektů) na sebe, generující jejich vzájemné podmiňování a spojování.

Interakce je z hlediska filozofie univerzální formou rozvoje objektivního světa, která určuje existenci a strukturní organizaci jakéhokoli hmotného systému. Interakce jako materiální proces je doprovázena přenosem hmoty, pohybu a informací. Je relativní, probíhá určitou rychlostí a v určitém časoprostoru. Psychologická věda považuje interakci za proces vzájemného ovlivňování lidí, generování jejich vzájemných vazeb, vztahů, komunikace, společných zkušeností a společných aktivit.

Výměna informací se obecně týká předávání a přijímání informačních produktů a také poskytování informační služby.

Z organizačního a právního hlediska je výměna informací v sociálním systému předáváním informací jeho vlastníkem (vlastníkem). informační zdroje na kterých jsou tyto informace založeny) uživateli.

Vlastník informací je subjekt, který plně vykonává pravomoci k držení, využívání, nakládání s informacemi v souladu s legislativními zákony.

Vlastníkem informačních zdrojů, informačních systémů, technologií a prostředků jejich podpory je subjekt, který plně vykonává pravomoci k držení, užívání, nakládání s těmito předměty.

Uživatel informací je subjekt, který přistupuje k informačnímu systému, zprostředkovatel k získání informací, které potřebuje, a používá je. Uživatel (spotřebitel) informací, prostředky mezinárodní výměny informací - subjekt žádající vlastníka nebo držitele o získání informačních produktů, které potřebuje, nebo o možnost využití prostředků mezinárodní výměny informací a jejich využívání. Uživatel, který má právo přístupu k systému pro zpracování nebo přenos informací, se nazývá předplatitel.

V procesu výměny informací se uskutečňuje přístup k informacím, což je zvláštní typ interakce mezi subjektem a objektem, v důsledku čehož se vytváří tok informací od jednoho k druhému. Přístup k informacím zahrnuje seznámení s informacemi, jejich zpracování, zejména kopírování, pozměňování nebo ničení informací. Přístup k informacím znamená, že subjekt má možnost se s informacemi seznámit, a to i pomocí technických prostředků. Prezentace některých přístupových práv k výměně informací subjektu se nazývá autorizace.

Získávání informací (získávání informací) v procesu výměny informací je činnost spojená se sběrem, zpracováním a analýzou skutečností souvisejících se strukturou, vlastnostmi a interakcí objektů a jevů extrahovaných z příchozích signálů a znaků.

Informace v občanské společnosti

Existují studie, které se problémem zabývají v souvislosti se specifickou vazbou pojmu „společnost“, „občanská společnost“ na politické, právní, sociální problém. Například „Veřejné právo, demokracie a občanská společnost“.

Existuje několik přístupů k tomuto problému:

1) zohlednění občanské společnosti je spojeno s občanstvím jednotlivců, občanů určitého státu nebo jeho zařazením do právního systému konkrétního státu;
2) vyčnívá část lidí, kteří se zabývají občanskoprávními transakcemi. Výše uvedený příklad ukazuje touhu propojit veřejnoprávní vztahy s charakteristikou občanské společnosti. A to je běžnější technika, protože charakterizuje zájem člověka o systém moci a obsah práv, která člověk má a je jím oprávněně nadán. Občanství a sounáležitost člověka s veřejným životem byla po mnoho staletí realizována prostřednictvím politiky a mocenských struktur.

Instituce informační společnosti, pronikající téměř do všech společenských vztahů, plní dodnes úkoly integrace informací a šíření znalostí, formování společnosti jako informační společnosti. Zde je jasně patrná koncentrace obecného zájmu o nové způsoby komunikace. Informace, technologie – vše, co dnes spojuje pojem „informační a komunikační technologie“ (ICT), funguje na sjednocení nejen myšlenek, ale i praktik nových forem komunikace mezi lidmi, jejich inovací.

Za těchto podmínek roste zájem o občanskou společnost. Za jakých okolností se společnost projevuje jako občanská společnost? Někteří představitelé vědy se domnívají, že pojem „občanská společnost“ je zastaralou kategorií a dnes ztratil svůj význam. A to zdaleka není náhoda. Procesy globalizace, informatizace, liberalizace moderního života ostře nastolují otázku osudu státu, demokracie, moci a propojení těchto pojmů s lidskými právy, s jeho zapojením do veřejných zájmů a procesů. V souvislosti s tím vyvstává otázka prolínání povahy informační a občanské společnosti.

Připomeňme, že principy rozvoje informační společnosti směřují k řešení problému „informace pro všechny“. „Všichni“ jsou společnost, včetně jednotlivců, kteří jsou za určitých okolností delikventy, zločinci. Život společnosti se projevuje v různých podobách a neodporuje jejímu chápání jako „občanské společnosti“. Jeho zralost je dána úrovní stavu vzájemného působení všech jeho složek k zajištění asimilace znalostí a zkušeností, k uspořádání života tak, aby docházelo k co nejmenším konfliktům a rozporům a co nejvíce způsobů zajistit blaho, spravedlnost a důstojnost každého a všech dohromady; rozvíjet formy své sebeorganizace při dodržování pořádku na základě zákona. Zvláštní pozornost je proto věnována institucím (strukturám) a institucím občanské společnosti s cílem identifikovat její potenciál pro synergii a zajistit sebeorganizaci společnosti jako celku.

Šíření informací ve společnosti

Sociologové a výzkumníci v oblasti „Public Relations“ vyvodili některé zákonitosti, které jsou přítomny při cíleném šíření informací a jsou využívány v PR aktivitách.

1. Názoroví vůdci;
2. Difuzní teorie;
3. Změna myšlení.

Nejoblíbenější modely šíření informací:

1. Názoroví vůdci;
2. Difuzní teorie;
3. Změna myšlení.

Primární funkcí médií je šířit informace. Tato funkce zahrnuje lidi, kteří jsou daleko od produkce kulturních hodnot. „Šíření hromadných informací je prováděno profesionálními praktiky, kteří zpravidla až na vzácné výjimky sami vytvářejí nové myšlenky, vzorce nebo nové konstrukce, plní především společenskou funkci pevně spojenou s potřebami aktuálního okamžiku. jejich úkolem je především vytvořit „oběhový systém ve společenském organismu“, tzn. Šíření informací. Cíle jejich činnosti jsou zcela jasně definovány: historicky jsou spojeny s demokratickou tezí, že lid má právo na vědění.“

Média poskytují specifickou duchovní komunikaci lidí, ve které výměna produktů činnosti působí jako výměna informací mezi lidmi. Specifičnost této komunikace se vyznačuje masovým charakterem a pravidelností šíření informací, stereotypností jejich obsahu.

Co se týče formy šíření informací, ta je velmi různorodá – textová, grafická, audiovizuální, jejich kombinace. Média zajišťují nepřetržitý tok jednotlivých prvků kultury, díky nimž člověk nejedná v důsledku cílevědomého procesu osvojování si vědeckých poznatků, mravních norem a jiných kulturních hodnot existujících ve společnosti, ale v důsledku osvojování si individuálních , často nesouvisející prvky kultury. Díky tomu se podle A. Mola kulturní potenciál jedince stává „kulturou mozaiky“.

Informace v řízení společnosti

Právo jako složka informací je také v nejširším slova smyslu model řízení, ve kterém se pomocí určitých informací (vědecké a právní, aktuální legislativa, komentáře k legislativě, projevy politiků, soudní praxe atd.) behaviorální program společnosti, občanská společnost v závislosti na okolnostech. Nejprve musí vzniknout a utvořit se vztahy ve společnosti a poté by měla nastoupit fáze jejich regulace zákonem. Nejen jejich vývoj a směry interakce, ale i vývoj a změna celých systémů jako celku. V problematice informací vstupujících do oběhu občanské společnosti je důležité určit roli státu při regulaci (filtraci) těchto informací.

Je známo, že informace jsou víceúčelovým nástrojem. Vyvážený a harmonický rozvoj státu a společnosti závisí na tom, čí jsou to ruce a jak umně jsou využívány. Využití informací je globálním problémem moderního managementu. Bez informací není řízení. Zvláštním druhem informací je sociální, který se vyznačuje významem, hodnotou a dalšími vlastnostmi.

Než přejdeme k problematice občanské společnosti a roli informací v jejím rozvoji, je třeba říci několik slov o teorii informace. N. Wiener dal následující definici: "Informace jsou informace, ne hmota a ne energie." Definice není nezpochybnitelná, ale byla to právě ona, která se stala výchozím bodem mnoha studií v této oblasti. V pravděpodobnostně-statistické teorii je informace charakterizována jako antipod nejistoty, jako nejistota, kterou je třeba překonat (známá teorie K. Shannona). Na základě toho je uvedena definice množství informace jako míra snížené (odstraněné) nejistoty (pravděpodobnosti) v důsledku přenosu zprávy, jinými slovy jako A.D. Ursul, "když tato nejistota je vlastní buď naší znalosti předmětu, nebo předmětu samotnému." Charakteristickým rysem teorie K. Shannona je, že pravděpodobnost je brána jako výchozí, primární pojem a na tomto základě je postavena koncepce množství informace. Samotný fakt existence informace však napovídá, že tato (její kvantita) existuje bez ohledu na teorii pravděpodobnosti, a to dokázal akademik A.N. Kolmogorov, který objevil nový způsob měření množství informací bez pomoci pravděpodobnosti – algoritmický. Význam tohoto objevu spočívá v tom, že vědec navrhl vzít za základ samotný pojem „informace“ a na tomto základě pak postavit celou teorii pravděpodobnosti a odvodit pojem pravděpodobnosti. Ve vědě byla informace prezentována jako odstraněná, zničená nejistota, tzn. rozdíl, rozmanitost. Rozmanitost se stává základem informací. Následně byla prokázána neoddělitelná souvislost mezi reflexí a informací; objevil se vzorec, který měřil množství informací v jednom objektu vzhledem k druhému.

Hlavní složkou každého sociálního systému je vždy člověk jako společenská bytost. Jak správně napsal V.G. Afanasiev, "člověk je posledním, v určitém smyslu slova, elementárním nositelem kvality sociálního systému. Zároveň je člověk součástí každého sociálního systému, ztělesněním jeho podstaty, je pouze jeho částí." Pouze zařazením do určitého sociálního systému získává jedinec svou sociální entitu.“

Rozvoj informační vědy umožňuje zohlednit „Naisbittův paradox“, podle kterého čím vyšší je úroveň globalizace ekonomiky (a nejen ekonomiky – pozn. red.), tím silnější jsou její nejmenší účastníci. Na základě této vědecké teorie lze ve vztahu k problému zvažovanému v článku vyvodit následující důležitý závěr: pokud je člověk součástí (prvkem) sociálního systému, pak jeho přítomnost v něm implikuje, že určité funkce (objekt a (nebo) subjekt) v tomto systému, které jej za prvé konstrukčně spojují se systémem a za druhé mění systém samotný. Jaké funkce a akce by měl (může) člověk vykonávat jako součást systému, závisí na informacích, které přijímá a zpracovává. Vyvíjí se tak jak člověk jednotlivě, tak i samotný systém jako celek, a to díky vzájemně vnímaným a předávaným informacím, získává nové kvality. Čím intenzivnější je vývoj konkrétního člověka v jeho interakci (přenos informací) s ostatními lidmi (prvky systému), tím rychleji se zlepšuje samotný systém.

Zde jsou alespoň tři scénáře vývoje situace:

1) totální kontrola státu nad tokem informací: o občanské společnosti vlastně není třeba hovořit, protože nestátní sféra života občanů se vládne. Nejvýraznějším nedávným historickým příkladem toho, jak lze informace využít k ovládání mas lidí (pojem „společnost“, která má složitou samoorganizovanou dynamickou strukturu, zde nelze použít), je SSSR, ve kterém počátky předobčanské společnosti neexistovaly díky, ale navzdory existujícímu systému (například „samizdat“, organizace pro lidská práva atd.), obecně byly řízeny téměř všechny oblasti života sovětského člověka. státem. Není žádným tajemstvím, že sovětská společnost spočívala na rigidní sovětské ideologii, byly vychovány generace lidí, pro které byl pojem „sovětský člověk“ zvláštním znakem odlišnosti od zbytku světa, tento pojem sám o sobě a příslušnost k sovětské lidé vychovaní od dětství si vytvořili určitý psychologický „kód“, s jehož pomocí stát vykonával kontrolu na úrovni rozvíjení programů chování pro skupiny lidí. Stranická ideologie nasměrovala vědecký výzkum, zejména humanitní (na rozdíl od technických věd nejnáchylnější), správným, politicky orientovaným směrem;
2) lhostejný stát: stát je nejen zbaven kontroly nad občanskou společností, ale také nenapomáhá jejím institucím utvářet se a růst (chybí státní podpora, výhodný režim legislativy, zdanění atd.). Tou je touha po ideálu právního demokratického státu: čím svobodněji a intenzivněji se člověk, jednotlivci, lidé konkrétního státu vyvíjejí, tím rychleji jeho vývoj (v některých oblastech) přejde k seberozvoji a formování občanského instituce společnosti. Sebeorganizace občanů a přítomnost sfér tzv. státem nekontrolované občanské aktivity (opakujeme, že v tomto případě stát vynakládá určité dobrovolné snahy o sebeomezení vlastní moci ve jménu plného rozvoje celého systému) jsou důležitým příznakem úspěšného vývoje celého systému, srovnatelným s přítomností imunity v těle. Jinými slovy, tím více možností svobody výměny informací poskytuje stát jako řídící subjekt, který je součástí systému (stát - společnost), řízenému objektu (občanské společnosti) ve sféře sebeidentifikace a sebeorganizace, tím menší je riziko „nemoci“ celého systému jako jediného organismu, jehož části se mohou vzájemně ovlivňovat. Jak S.M. Petrove, právě stát může být v tomto případě pákou i brzdou celého procesu. A nástrojem tohoto procesu jsou samozřejmě informace;
3) smíšená varianta, kdy stát může „hodit“ do občanské společnosti informace, které potřebuje, ale záměrně neřídí vše, poskytuje sociálnímu systému občanské společnosti možnosti seberozvoje s využitím vlastních informací a jejich zpracování. Státní propagandistická mašinérie dnes funguje i v Rusku, ovšem za prvé ne ve stejném měřítku a za druhé ještě nebyla postavena nová, která by nahradila zničenou sovětskou ideologii. Tento důležitý bod, neboť právě státní ideologie je nejpohodlnějším a nejfunkčnějším nástrojem pro konstrukci a „zprávu“ potřebných informací společnosti ve správných formách. Informační toky formují a usměrňují naše vědomí, společnost se plní informacemi, které již není schopna pohotově systematizovat a zpracovat. A sociální informace je vždy spojena s psychologickými faktory vnímání. Podle E.K. Voishvillo, množství informací obsažených v úsudku ve vztahu k nějakému problému je určeno tím, jak moc důkaz nebo předpoklad pravdivosti tohoto úsudku snižuje entropii, dezorganizaci systému.

Obraz společnosti, který získal své teoretické vyjádření v konceptu sociálního systému, se podle N. Eliáše při bližším zkoumání ukazuje jako ideální obraz národa. Jak píše G. Klaus, "chceme sociálním systémům nejen rozumět, ale také je vlastnit. Vlastnit však neznamená znát všechny příčinné souvislosti systému. Za určitých okolností stačí znát již vzorce jeho chování." Vezměme si tuto myšlenku k srdci.

V.A. Engelhardt věřil, že můžeme mluvit o třech bodech, které charakterizují vztah mezi celkem a částí. Za prvé je to vznik interagujícího systému spojení mezi částmi celku; za druhé, ztráta některých vlastností části při vstupu do celku; za třetí, objevení se nových vlastností ve vznikající celistvosti, a to jak díky vlastnostem hlavních částí, tak díky vzniku nových systémů spojení mezi částmi. K tomu musíme přidat uspořádanost dílů, podmíněnost jejich prostorového a funkčního vztahu. Se zvyšující se integritou se zvyšuje i relativní nezávislost sociálního organismu na prostředí, což je spojeno se vznikem mechanismů, které umožňují obnovit dysfunkci způsobenou změnami prostředí, zachovat určité parametry vlastní sociálnímu organismu. v normálním rozmezí. Lidé jsou v síti vzájemných závislostí, které je k sobě pevně (pomocí přenášených a přijímaných informací) vážou. Tuto informační síť lze označit jako figuraci - určitou formu komunikace vzájemně orientovaných a na sobě závislých lidí. Vzhledem k tomu, že lidé – nejprve od přírody, a poté prostřednictvím výcviku, výchovy, socializace, sociálně probuzených potřeb – jsou na sobě závislí, objevují se vždy v množném čísle, nebo takříkajíc existují jako „pluralita“. Vždy se objevují v určitých figuracích (společenstvích).

Ve starověku používal Platón ve svých spisech pojem „kybernetika“ (ze starověké řečtiny – „umění ovládat“) v jednom případě jako umění ovládat loď nebo válečný vůz a ve druhém – v kontextu "studie samosprávy" v "zákonech" odkazující na vedení lidí. V jeho moderním významu slovo „kybernetika“ poprvé použil v roce 1834 francouzský fyzik a systematizátor věd André Marie Ampère ve svém díle „Pokus o filozofii věd, aneb analytická prezentace přirozené klasifikace veškerého lidského vědění. „označit novou vědu o řízení lidské společnosti. V roce 1948 N. Wiener definoval kybernetiku jako vědu o řízení a komunikaci v živých věcech a strojích.

Co je to vlastně občanská společnost? Jedná se o „společenství nezávislých subjektů (občanů) v rámci státu, rozvíjející morální a materiální hodnoty v zájmu obce a státu...spolu se zhoršováním vztahů mezi společností a státem obě strany berou kroky k sobě." To v žádném případě není něco, co formálně přesahuje státní struktury. Dodržujeme-li řekněme státní zřízení veřejných institucí, pak se hranice oddělující společnost a stát stává amorfní a v té či oné míře se posouvá do sféry státní moci (podle Hegela moc jako „nevyhnutelná nutnost“ pro existence občanské společnosti), tvořící v ní pseudoveřejné instituce . Příkladem takových institucí je KSSS a sovětská nomenklatura, kde se ve skutečnosti formovaly zájmy, na jejichž základě se budoval a fungoval státní aparát i stát samotný.

Tento druh politického konglomerátu se objevuje pokaždé, když se dobrovolným jednáním úřadů ("vhazováním" určitých informací do společnosti), prováděným na pozadí slabosti demokratických institucí, posouvají přirozené hranice občanské společnosti, a rozvoj institucí samotných je brzděn. V moderním Rusku je to vidět na příkladu současné strany u moci, která je založena na stejné nomenklatuře, ale nyní nového typu.

Konstrukce ze strany státu „shora“ v podmínkách jeho obecné zaostalosti a za přítomnosti masových stereotypů sovětské totality ve veřejném povědomí občanské společnosti má řadu výhod, alespoň z hlediska metoda systémové analýzy. Jednak je pro stát (a nejen pro něj) snazší řídit společnost jako subsystém, když jsou hlavní prvky systému (stát - společnost) uspořádány, korelovány mezi sebou, když jsou jasné jejich vnitřní vazby a podřízenost. Obtížnější (a téměř nemožné) je zvládat chaos, nepořádek, ve kterém jsou řízené elementy rozptýlené a nemají mezi sebou jasné vazby. Za druhé, v moderním Rusku, kde žije více než 200 národů a etnických skupin, lišících se jazykem, materiální a duchovní kulturou, konfesní příslušností, je potřeba „řízené svobody“ zřejmá a zcela logická.

Stát není jen regulátorem a reformátorem této sféry, ale samotná skutečnost státních zásahů do formování institucí občanské společnosti je procesem do značné míry přirozeným a nevyhnutelným s přihlédnutím k historickým tradicím naší země.

Státní moc ze své podstaty usiluje o sebezáchovu a kontrolu nad občanskou společností, přičemž specifikem Ruska je možnost vytvářet a nastartovat rozvoj společnosti pouze silami státu. Stát tak musí v rozporu se svou povahou až do konce rozvíjet neřízenou sféru, která se za určitých okolností a podmínek rozvoje (a seberozvoje) může vymknout státní kontrole. Jinými slovy, v Rusku, v současných socioekonomických podmínkách, je rozvoj občanské společnosti, jak věříme, možný pouze „shora“, nikoli však „zdola“. Společnost sama o sobě není připravena k sebeorganizaci mimo jiné kvůli sovětské minulosti, která atomizovala sociální prostředí a nedala společnosti určité stupně volnosti k úrovni sebeorganizace a samostatného rozvoje ve všech oblastech, které nesouvisejí s stát. Dříve totalitní státnost Ruska vnímala jakékoli základy sebeorganizace a nezávislosti z ní vyplývající jako hrozbu pro státní bezpečnost a snažila se ovládnout absolutně všechny sféry společnosti a rozbít ji na samostatné části. Atomizace dříve nebo později vede k entropii a urychluje destrukci systému jako celku.

Jak správně poznamenal B.S. Ebzeeva, „státní uznání lidských práv je formou jejich přeměny v práva občana, která jsou pouze transformovanými lidskými právy“. Základní práva a svobody občana jsou právní formou lidských práv zahrnutou do určitého společenského systému. Jasně rozlišovat mezi členem občanské společnosti a občanem státu je v zásadě nemožné. Téměř každý občan státu je zároveň členem rodiny, součástí občanské společnosti a tak či onak se podílí na politickém životě společnosti, koliduje se státem reprezentovaným státními orgány.

Nyní můžeme uznat následující: stát je nezbytným faktorem pro vznik a samotný fakt existence občanské společnosti. Nebude-li v určitých otázkách veřejného života moc a státní vůle (nátlak), vše sklouzne do nepořádku a chaosu. V neposlední řadě se to týká občanské společnosti, samoregulačního systému, který zřejmě potřebuje neustálou kontrolu ze strany státu. To vše jen dokládá objektivní vztah mezi státem a občanskou společností (v níž stát nepochybně dominuje) ve vztahu ke konkrétním příkladům. Občanská společnost a stát jsou skutečně jednotou a bojem protikladů. Jak poznamenal G.V.F. Hegel, „v občanské společnosti je každý sám pro sebe cílem, vše ostatní je pro něj ničím“ nebo: „Občanská společnost je arénou pro boj soukromých individuálních zájmů, válku všech proti všem“. A právě tato válka, která je sama o sobě důsledkem společenské jednoty a z ní plynoucích omezení, vyvolává potřebu mocného integračního principu, kterým je stát. Občanskou společnost považuje Hegel za sféru pojmu státu a právě za sféru jeho konečnosti. Jak upozornil K. Marx (ve svých raných dílech), stát jedná pro občanskou společnost jako její „vnější nutnost“. Život občanské společnosti je nemyslitelný bez státu, který nepřímo či přímo vytváří rámec pro formování a rozvoj veřejného života. To vytváří předpoklady nikoli pro dualitu, ale pro dvojí jednotu jednotlivce – jako člena občanské společnosti i jako občana státu.

Stát sice povoluje rozvoj zárodků občanské společnosti v Rusku (nejmarkantnějšími příklady jsou Občanská komora Ruské federace, regionální veřejné komory, státní podpora některých veřejnoprávních sdružení), přesto však podle zákona o dialektice musí tento vývoj neustále sledovat (určovat míru volnosti ovládaného objektu). Problém rozvoje a interakce institucí občanské společnosti mezi sebou a se státem je podle našeho názoru obdobou problému dialektické jednoty organismu a prostředí. Vstup do mezioborového studia tak složitého problému je prostě nutný.

Pomalý rozvoj institucí občanské společnosti v Rusku je historicky způsoben mimo jiné nedostatkem společenské odpovědnosti mezi obyvatelstvem země a krizí sebeidentifikace jednotlivce, jednotlivých sociálních skupin i společnosti jako celku. Zde lze nalézt další paradox: i když stát povoluje rozvoj občanských svobod „shora“ a dává všechny zákonné možnosti pro sebeorganizaci občanů na místě, ale zároveň lidé nejsou připraveni přijímat informace pocházející ze státu, nejsou připraveni na sebeorganizaci a seberozvoj, nemají odpovídající úroveň vzdělání a kultury, jakékoli snahy ze strany státu brzy přijdou vniveč. Rozebereme-li například změny ruské legislativy v oblasti vzdělávání a vědy za posledních 15 let, můžeme dojít k závěru, že státní politika v této oblasti není zaměřena na zlepšování vzdělávání občanů – potenciálních členů občanské společnosti. Když se podíváte na to, co se nyní děje s kulturou, a na velmi omezený (ve skutečnosti) přístup ke kulturním hodnotám, pak není třeba hovořit ani o vysoké kultuře průměrného občana. Z toho se mimo jiné formuje tak důležitý pojem, jakým je právní vědomí. Místo toho má většina ruské populace pouze právní nihilismus, neznalost zákonů a nedostatek důvěry v úřady. Pochopení společenské odpovědnosti (každého občana, firmy atd.) je výsledkem dosažené vysoké úrovně povědomí o každé jeho roli v zemi a společnosti. Před tím jsou moderní občané Ruska stále daleko. Odpovědnost jako společenský jev určuje meze přípustných aktivit jednotlivců, skupin, organizací ve společnosti, a proto je indikátorem možnosti seberegulace společností jejích vztahů, jejich sociokulturní a ekonomické proměny (aniž by do toho byl zapojen stát procesu nebo s minimálním zapojením druhého).

Ideál, alespoň v blízké budoucnosti, je pro Rusko nedosažitelný: když účast státu na formování ruské občanské společnosti by měla být velmi vyvážená a tato účast samotná by měla být kontrolována (otevřenou státní politikou, civilizovaným dialogem mezi vláda a společnost) veřejnými institucemi, aby nedocházelo k informační manipulaci procesu formování občanské společnosti v zájmu samotných úřadů. A k tomu si úřady (nejen v Rusku, ale v jakémkoli státě) musí uvědomit důležitost a nutnost sebeomezení, jít v mnoha směrech proti jejich přirozenosti. To platí zejména o totalitních tradicích státní správy v Rusku. Ale v každém složitém systému existují poruchy, odchylky (výkyvy) od obecných zákonitostí vývoje, které nebylo možné předvídat a zabránit jim.

Informace v postindustriální společnosti

Teorie postindustriální společnosti vznikla v kon. 1960-70 léta (A. Tofler, D. Bell, G. Kahn, Z. Brzezinski, A. Touraine a další). Je to druh informační teorie historického procesu. Zastánci teorie uznávají existenci sociálního pokroku a věří, že společnosti v rámci různých civilizací procházejí stejnými fázemi vývoje.

V 80. letech 20. století byla vyvinuta v teorii informační společnosti (E. Masud, J. Nesbitt a další), která odráží skutečný růst významu produkce, distribuce a spotřeby informací v životě společnosti. Pro většinu vědců jsou pojmy „postindustriální“ a „informační“ společnost totožné (v 21. století raději používají druhý termín).

Podle jiných badatelů jde o různé fáze evoluce společnosti. Postindustriální společnost vznikla v 70. letech 20. století v USA, západní Evropě a Japonsku. v procesu vědecké a technologické revoluce. V 90. letech 20. století V souvislosti s informační revolucí je nahrazována informační společností.

Liší se od sebe mírou zapojení běžných lidí do procesu výměny informací (komunikace), úrovní rozvoje a distribuce nejnovějších prostředků komunikace a zpracování informací (především osobní počítače, počítačové sítě a telekomunikace).

V postindustriální (informační) společnosti jsou informace (technologie) nejdůležitější a nejdražší součástí výrobního cyklu, určují kvalitu a cenu vyráběného zboží (služeb). Poptávku po něm tvoří také manipulace s informacemi (reklama, marketing).

Špičkové technologie jsou široce využívány ve vědě, výrobě, státní správě, vzdělávání, každodenním životě, práci i volném čase lidí. Ve srovnání s průmyslem se podniky služeb (především spojené s rozvojem technologií, komunikačních a informačních sítí) rozvíjejí rychlejším tempem.

Třídy ustupují jiným společenským rozdělením. První místa z hlediska počtu zaměstnanců zaujímají zaměstnanci, správci, servisní pracovníci podniků informačních služeb.

Sociální mobilita je vysoká: stav a kvalita života člověka v více závisí na jeho rozumových schopnostech, kvalifikaci, stupni znalosti informací. Člověk éry informační společnosti je nucen neustále zvyšovat svou vlastní kvalifikaci a úroveň vzdělání, aby udržel krok s neustálým vývojem technologií.

Znalosti jsou zásadní zdroj osoba a korporace. Transformace kulturních hodnot rychle postupuje, role tradice klesá, tzv. kulturní hodnoty se šíří. subkultury (spojené s věkem, povoláním, sociálním okruhem člověka).

Lidé z postindustriální společnosti mají široký přístup k informacím. Rozvoj nejnovějších komunikačních prostředků a počítačových sítí spojuje tvůrce a konzumenta znalostí. Vzniká globální informační prostor, ve kterém fyzické vzdálenosti, sociální a etnické rozdíly přestávají hrát významnou roli.

Komunikace (komunikace) je důležitým faktorem rozvoje postindustriální společnosti. Problém duševního vlastnictví (vlastnictví informací) se stává aktuálním.

Na rozdíl od jiných druhů majetku je nehmotný, nevyčerpatelný (může jej využívat libovolný počet osob) a je plodem tvůrčí činnosti člověka (kolektivu). Duševní vlastnictví je chráněno autorským právem.

Zastánci teorie postindustriální (informační) společnosti tvrdí, že tato společnost může existovat pouze v rámci zastupitelské demokracie a že časem bude moc v rukou intelektuální elity společnosti (meritokracie). Autoritářství je s takovou společností neslučitelné, protože je založeno na zatajování či zkreslování významné části informací.

Ukládání informací ve společnosti

Informační procesy jsou charakteristické nejen pro zvěř, člověka a společnost, ale také pro techniku. Člověk vyvinul technická zařízení, zejména počítače, které jsou speciálně navrženy pro automatické zpracování informací. Vytvoření celosvětové počítačové sítě Internet umožnilo každému člověku mít potenciál pro rychlý přístup k celému množství informací nashromážděných lidstvem během jeho historie.

Informační přístup ke studiu světa je realizován v rámci informatiky, komplexní vědy o informacích a informačních procesech.

Shromažďování zkušeností a znalostí lidstva ve vývoji přírody se mísilo s rozvojem informací. Právě tento proces vedl ke vzniku infosféry. Takový koncept jako zpracování informací se objevil poměrně nedávno, ale lidé začali zpracovávat informace ve starověku.

Nejprve se informace předávaly ústně z generace na generaci. Jednalo se o informace o odborných dovednostech, například o technikách lovu, zpracování loveckých trofejí, způsobech hospodaření atd. Pak se ale informace začaly zaznamenávat v podobě grafických obrazů okolního světa. První skalní malby zobrazující zvířata, rostliny a lidi se objevily asi před 20-30 tisíci lety.

Hledání modernějších způsobů zaznamenávání informací vedlo ke vzniku písma. Na co jen lidé nepsali! V Indii - na palmových listech, v Babylonu - na hliněných dlaždicích, v Rusku používali březovou kůru. Jak vidíte, psaní je pro lidstvo novým krokem v oblasti ukládání a přenosu informací. Prvním revolučním fenoménem v této oblasti však byl vynález knihtisku, díky kterému se objevila kniha a umožnila tak hromadnou reprodukci odborných znalostí zaznamenaných na hmotném nosiči. Dnes tvoří proudy knih, které se prolínají s proudy technické dokumentace a mnohasvazkové referenční literatury, oceány informací. Tyto informace musí být uloženy a předány spotřebiteli, což vyžaduje mobilního a prostorného nosiče. Kniha je ale nepohodlný, složitý, drahý a hlavně „pomalý“ nosič informací. Veškerá všestrannost obsahu se člověku odhalí při převracení, čtení a zkoumání knihy. Nemůže přímo ovlivnit výrobní proces. Nejprve si člověk potřebuje najít knihu, kterou potřebuje, osvojit si v ní nashromážděné znalosti, které později mohou dát impuls k dalšímu rozvoji výroby. Kniha jako nositel informací dnes již zaostává za rychlým pokrokem lidstva na cestě ovládnutí přírody.

Existoval jiný typ informační činnosti. Jednotlivé státy ve snaze rozšířit svá území prováděly vůči svým sousedům agresivní politiku. Příprava a vedení bojových akcí vyžadovalo informace o vojenském potenciálu nepřítele. Těžilo se například přes skauty. Pak vyvstala otázka ochrany informací před únikem do neoprávněných rukou. Začaly se vyvíjet metody kódování, vyvíjely se způsoby, jak rychle a bezpečně odesílat informace. Jak roky plynuly, objem informací, které si společnost vyměňovala, rostl.

Pro sběr, zpracování a šíření informací vznikla nakladatelství a tiskárny – zrodil se informační průmysl. Noviny, časopisy a další publikace vydávané ve velkém nákladu často kromě užitečných informací na člověka snesly i obrovské množství nepotřebných, zbytečných informací. Pro označení takové dodatečné informace byl vytvořen speciální termín - informační šum. Kromě tisku se objevila i další média – rozhlas a televize. A společnost je zvyklá, že když mluví o informacích, mluví o informacích přijatých prostřednictvím rádia, novin atd.

Revolučním vynálezem 20. století byl elektronický počítač. Je nositelem informací i prostředkem, jak je doručit spotřebiteli. Spolu s komunikačními linkami, jako jsou drátové, rádiové, kosmické a optické, počítač zpřístupňuje jakoukoli část obřího oceánu informací, které mohou bez přímého dopadu na člověka ovlivnit provoz výrobních zařízení, například obráběcích strojů s ovládání programu.

Vliv informací na společnost

Nejprve je třeba vyčlenit následující hlavní zdroje vlivu informací na člověka, které lze ve vztahu k osobnosti rozdělit do dvou skupin: vnější a vnitřní.

Zdroje vlivu informací na člověka

Častým zdrojem vnějšího vlivu informací je ta část informačního prostředí společnosti, která z různých důvodů dostatečně nereflektuje svět kolem člověka. Tito. informace, které zavádějí lidi do světa iluzí, neumožňují adekvátní vnímání okolí a sebe sama.

Informační prostředí získává pro člověka charakter druhé, subjektivní reality. Ta jeho část, která obsahuje informace, které nedostatečně odrážejí okolní svět a ty jeho vlastnosti a procesy, které znesnadňují nebo brání adekvátnosti vnímání a chápání okolního světa a jeho samotného člověkem.

Jedním z nich je objektivní složitost samotného světa a procesu jeho poznávání, omyly a bludy lidí, kteří jej poznávají.

Další skupinou zdrojů vlivu může být jednání těch lidí, kteří sledují své vlastní cíle, dosahují toho pomocí různých metod informačního a psychologického ovlivňování druhých, aniž by zohledňovali jejich zájmy, a často jednoduše klamou, jednají v rozporu s jejich zájmy. a způsobit jim škodu. Jde o aktivitu různých lidí – od politických vůdců, státníků a osobností veřejného života, zástupců masmédií, literatury a umění až po naše každodenní partnery v mezilidské interakci. Mezi tyto osoby patří ti, kteří informačním a psychologickým působením na druhé dovedně mísí lži s pravdou, zvyšují míru nedostatečnosti informačního prostředí společnosti a rozšiřují tak iluzorní subjektivní realitu.

Pravda, neulehčuje to těm, kteří již propadli pavučině jeho manipulací, kteří na sobě zažívají jejich destruktivní a pejorativní vliv.

Vliv informací na člověka - vztahy manipulace

Sama společensko-politická a ekonomická situace zásadních společenských změn a přechodu na tržní vztahy k tomu přispívá a tento trend posiluje.

Prodávající se snaží prodat zboží kupujícímu a jejich zájmy se ne vždy shodují, ne-li řečeno, že se rozcházejí a mají pouze jeden společný styčný bod - skutečnost prodeje konkrétního produktu. Prodejce se zároveň aktivně uchyluje k různým technikám, jak skrýt nedostatky a zdůraznit výhody, které jsou skutečné, a nejčastěji imaginární, inzerovaného produktu.

Často pro klienta potřebné informace skrývá a některé se mění a ztěžují tak získání adekvátních informací o produktu.

Zaměstnavatel se uchyluje i k psychologickým manipulacím, aby např. levněji zaplatil práci zaměstnance atp.

Vyjednavači, využívající různé metody manipulace s informacemi, zavádějí technologii reflexivní kontroly, aby dosáhli svých cílů a dosáhli příznivějších podmínek pro svou stranu, zpravidla na úkor porušování zájmů druhé strany. Navíc se tak děje jak v situacích dotýkajících se zájmů jednotlivce nebo více osob, tak v mezistátních vztazích, v nichž jsou zájmy celých národů a dokonce, jak ukazuje historie, i jejich samotná existence za cenu manipulace.

Přístup k rozsáhlému využívání nových informačních technologií a kontrola nad hromadnými sdělovacími prostředky výrazně posiluje možnosti informačního a psychologického působení na člověka změnou informačního prostředí společnosti. V největší míře je to možné u nejrůznějších společenských organizací – různých sdružení lidí, sociálních skupin, veřejných, politických a státních struktur, některých společenských institucí společnosti.

V tomto ohledu je možné vyčlenit ještě tři relativně samostatné skupiny zdrojů vlivu informací na člověka.

Skupiny vlivu informací na člověka

Činnost různých skupin a sdružení lidí, zejména některých politických stran, sociálně-politických hnutí, nacionalistických a náboženských organizací, finančních, ekonomických a obchodních struktur, lobbistických a mafiánských skupin atd., tak může představovat informační a psychologický nebezpečí pro jednotlivce.

Jejich činnost se stává nebezpečnou, když k dosažení svých cílů začnou využívat různé informační a psychologické ovlivňování, čímž mění chování lidí tak, že jsou poškozeny jejich vlastní zájmy. Známé jsou příklady tohoto druhu činnosti některých náboženských sekt, vyvolávajících národnostně-etnické konflikty, nekalou reklamu, zejména senzační příběh s MMM as (která neměla žádné problémy, ale většina jejích klientů tyto problémy měla).

Jako další zdroj vlivu informací lze za určitých podmínek vyčlenit samotný stát, orgány veřejné moci a správu. Může za to jednání státních vůdců, vládnoucí elity. Nebezpečí vzniká, když realizují své vlastní zájmy a někdy jen ambice, využívají moci státního aparátu k informačnímu a psychologickému ovlivňování lidí, maskujíce své činy a skutečné cíle, které neodpovídají zájmům státu, společnosti. a obyvatelstvo země.

Nebezpečí vlivu informací zvyšuje i to, že stát často začíná experimentovat s masami pro „dobré velké cíle“ a ovlivňovat jejich vědomí.

Hlavní zdroje informací a psychologický vliv na člověka lze shrnout takto:

Stát (včetně zahraničních), úřady a správy a další státní struktury a instituce;
- Společnost (různé veřejné, hospodářské, politické a jiné organizace, včetně zahraničních);
- Různé sociální skupiny (formální i neformální, stabilní i náhodné, velké i malé v místě bydliště, práce, studia, služby, společné bydlení a trávení volného času atd.);
- Jednotlivci (včetně zástupců státních a veřejných struktur, různých sociálních skupin atd.).

Hlavní prostředky, jak ovlivnit informace o osobě v obecné podobě, jsou následující:

Hromadná média (včetně informačních systémů, jako je internet atd.);
- literatura (včetně beletrie, vědecké a technické, společensko-politické, speciální atd.);
- umění (včetně různých oblastí tzv. masové kultury apod.);
- vzdělávání (včetně systémů předškolního, středního, vyššího a středního odborného státního a nestátního vzdělávání, systém tzv. náhradního vzdělávání atd.);
- vzdělávání (všechny různé formy vzdělávání ve vzdělávacím systému, veřejné organizace - formální i neformální, systém organizace sociální práce atd.);
- osobní komunikace.

Vnitřní zdroje vlivu informací na osobnost člověka jsou zakotveny v samotné biosociální povaze lidské psychiky, ve rysech jejího utváření a fungování, v individuálních osobnostních charakteristikách jedince.

Díky těmto vlastnostem se lidé liší mírou náchylnosti k různým informačním vlivům, možnostmi analýzy a vyhodnocování příchozích informací atd.

Kromě individuálních charakteristik existují určité obecné charakteristiky a vzorce fungování psychiky, které ovlivňují míru vystavení informacím a psychologický dopad a jsou vlastní většině lidí.

Takže například při krizových změnách ve společnosti se zvyšuje sugestibilita lidí, a tím pádem i náchylnost k informačním a psychologickým vlivům. Zvyšuje se také v podmínkách, kdy je člověk na masových shromážděních lidí, v davu, na shromáždění, demonstraci. U člověka dochází k jakési duševní infekci s určitým psycho-emocionálním stavem, který se například zcela jasně projevuje na různých zábavních akcích.

Existují určité vzorce vnímání a reakce na malé vědomé a nevědomé vlivy, například na podprahové podněty atd.

Psychofyziologické možnosti odolávat vlivu informací na člověka

Znalost svých individuálních psychických vlastností a obecných vlastností a zákonitostí fungování psychiky se dnes pro člověka stává nejen nepostradatelným prvkem jeho obecné kultury, ale i nutná podmínka bezpečí v sociální interakci, v různých interpersonálních komunikačních situacích.

Paradoxně mnoho lidí mnohem více zajímá poznávání designu vozu a jeho ovládání než vlastní psychologické vlastnosti a způsoby využití svých mentálních schopností.

Získávání informací ve společnosti

Proces je chápán jako průběh, vývoj nějakého jevu, postupná změna stavu předmětu.

Některé procesy jsou charakteristické pro společnost, jiné - pro divokou zvěř.

V některých situacích je člověk aktivně zapojen do procesu: například student v procesu učení, řidič při řízení auta, dělník při stavbě domu atd.

V ostatních případech je pasivní a zaujímá pozici pozorovatele: např. při bouřce, při exkurzi, při sledování představení, u televizní obrazovky.

Zvláštní roli mezi všemi existujícími různými procesy zaujímá proces zvaný informace.

Informační proces je proces shromažďování (přijímání), předávání (výměny), ukládání, zpracování (přeměny) informací.

Informační procesy probíhají v lidské společnosti, v rostlinném a živočišném světě. Pomocí smyslů lidé vnímají informace, chápou je a na základě svých zkušeností, znalostí, intuice se rozhodují. Tato rozhodnutí se promítají do skutečných akcí, které ovlivňují svět kolem nás.

Informační procesy jsou charakteristické pro flóru a faunu. Proč na podzim opadává listí, celý rostlinný svět v chladném období usíná? Proč se s příchodem jara znovu objevují listy, roste tráva, kvetou květiny?

Proč některé druhy rostlin kvetou ve stejnou roční dobu? I to je výsledek informačních procesů. Buňka jakékoli rostliny vnímá změny vnějšího prostředí (teplota, vlhkost, denní světlo) a podle toho reaguje.

Podobné, ale již složitější procesy probíhají ve světě zvířat. Reakce zvířete na příchozí informace určuje stupeň vývoje mozku. Takže pro psa a ježka, kteří žijí v bytě se stejným majitelem, může stejná událost nést různé informace, což znamená, že vnímají informační procesy kolem sebe odlišně.

Příklad:

Zvonění u dveří pro psa je signálem vzhledu člověka, ale pro ježka nic neznamená, to znamená, že nenese žádnou informaci. Naproti tomu dotyk ruky pro ježka slouží jako signál nebezpečí - stočí se do klubíčka a pes na dotek reaguje jako na pohlazení.

Ve výčtu podobných informačních procesů ve světě zvířat můžete pokračovat. Zkus to sám.

Ukáže se, že v lidské společnosti, v rostlinném a živočišném světě neustále probíhá mnoho informačních procesů, na kterých se podle svých možností podílejí lidé, zvířata i rostliny.

To odlišuje divokou přírodu od neživé přírody: neživá příroda postrádá orgány vnímání a zpracování signálů.

V neživé přírodě může dojít ke změnám pouze v důsledku přímých fyzikálních nebo chemických účinků, nikoli informačních procesů.

V polovině 20. století se intenzita informačních procesů mnohonásobně zvýšila. Lavinový tok informací, který se nad člověkem řítil, už není plně vnímán; Orientace je čím dál těžší.

Někdy se ukáže, že je snazší vytvořit nový materiál nebo intelektuální produkt, než najít analog vyrobený dříve.

Pro efektivnější účast na informačních procesech si člověk vytvořil a vytváří různá zařízení, která mu pomáhají vnímat, přetvářet, ukládat a využívat informace.

Hlavní typy informačních procesů:

Veřejné poskytování informací

Právo na přístup k účetním dokumentům a zápisům z jednání kolegiálního výkonného orgánu mají akcionáři (akcionář), kteří mají v souhrnu alespoň 25 procent hlasovacích práv společnosti.

V případě, že společnost využije zvláštního práva na účast Ruské federace, zakládajícího subjektu Ruské federace nebo obce na řízení uvedené společnosti („zlatá akcie“), poskytuje tato společnost zástupce Ruská federace, ustavující subjekt Ruské federace nebo obec s přístupem ke všem jejím dokumentům.

Doklady dle odst. 1 tohoto článku je společnost povinna poskytnout do sedmi pracovních dnů ode dne předložení příslušné žádosti o seznámení v prostorách výkonného orgánu společnosti.

Společnost je povinna na žádost osob, které mají právo na přístup k dokumentům uvedeným v odstavci 1 tohoto článku, poskytnout jim kopie těchto dokumentů.

Poplatek účtovaný společností za poskytnutí těchto kopií nesmí přesáhnout náklady na jejich výrobu.

Další požadavky na postup předkládání dokumentů uvedených v tomto článku, jakož i na postup při předkládání kopií takových dokumentů, jsou stanoveny předpisy Bank of Russia.

Společnost je povinna umožnit akcionářům společnosti přístup k soudním úkonům, které má ve sporu souvisejícím se vznikem společnosti, jejím vedením nebo účastí v ní, včetně rozhodnutí o zahájení řízení rozhodčího soudu o případu a přijetí žalobního návrhu nebo prohlášení o změně důvodů nebo předmětu dřívějšího nároku.

Tyto dokumenty je společnost povinna poskytnout do tří dnů ode dne předložení příslušné žádosti akcionářem k nahlédnutí v prostorách výkonného orgánu společnosti.

Společnost je povinna na žádost akcionáře poskytnout mu kopie uvedených dokumentů. Poplatek účtovaný společností za poskytnutí takových kopií nesmí přesáhnout náklady na jejich zhotovení.

Funkce informační společnosti

Hlavním zdrojem rozvoje informační společnosti je produkce a využívání vědeckých, technických a jiných informací. V souladu s tím znalosti v jejich klasickém pojetí postupně přestávají být předmětem výchovy. Informační technologie mění postavení knižních znalostí a tím i roli a formy vzdělávacího procesu.

Informatizace společnosti, která je u nás zvláště intenzivní od počátku 90. let, znamená proces rychlého nárůstu produkce a šíření všech typů společensky významných informací nezbytných k řešení ekonomických, politických, kulturních a dalších problémů.

Informační společnost plní následující funkce:

1. poskytuje každému jednotlivci, organizaci, podniku přístup ke všem existujícím a nezbytným informacím pro jejich činnost;
2. Produkuje tyto informace a především znalosti (vědecké, politické, ekonomické, technologické atd.) podle zákonů exponenciálního růstu.
3. Vyrábí a využívá moderní informační technologie (počítače a jejich komponenty) a komunikační systémy (televize, rozhlas, noviny, telefon, fax, pošta atd.) k realizaci výše uvedených úkolů.
4. Poskytuje plnou nebo částečnou automatizaci hlavních průmyslových odvětví, dopravy, komunikací, technologických procesů, managementu, vzdělávání, výzkumu a designu, služeb, obchodu a osobní komunikace lidí.

V informační společnosti jsou hlavní sociální skupiny určovány možnostmi přístupu k informacím, znalostem a dovednostem. Většina efektivní způsob K získání informací dnes slouží připojení osobního počítače k ​​World Wide Web a místním specializovaným počítačovým sítím.

Ve vzdělávacím kontextu plní internet minimálně dvě funkce.

První je komunikace. Spočívá v tom, že libovolné dva body Sítě spolu komunikují pomocí elektrického signálu od zlomků sekund až po několik minut. Navíc během této doby může signál opakovaně obíhat zeměkouli. Tento elektrický signál, přeměněný určitým způsobem, s sebou nese potřebné informace. Může to být text, grafika atd.

Druhou funkcí je shromažďování a zpracování (třídění) informací. Díky elektronické formě úložiště je možné soustředit obrovské informační pole do omezených prostor. Navíc, pokud je počítač rychlý, zpracování tohoto pole dat probíhá poměrně rychle. Na internetu nyní můžete najít obrovské množství informačních zdrojů téměř ke všem problémům, které mohou uživatele zajímat.

O rozvoj elektronických sítí, včetně internetu, se zajímají různé sociální a profesní skupiny. Vojáci, finančníci, výrobci a spotřebitelé zboží a služeb. Vzdělávání dospělých je také skupinou, která má velký zájem na rozvoji internetu a poskytování bezplatného a udržitelného přístupu k němu. Díky internetu začali studenti v posledním desetiletí nejen aktivně využívat počítačové sítě, ale také se znovu uvědomovat ve virtuálním prostoru. Nyní mluví o vzniku „síťového vědomí“, které mění samotný proces lidského života.

V souvislosti s rozvojem informačních technologií se uskutečňuje svoboda komunikace, bourají se hierarchické systémy v řízení vzdělávání a dochází k přechodu od vertikálních vazeb (učitel-žák) k horizontálním (student-žák). Pro navázání přímých kontaktů mezi studenty již není vyžadována sankce učitele nebo jiného správce. Nezáleží ani na geografické poloze studenta a se zdokonalováním překladatelských programů odpadá problém mezijazykové bariéry.

Zde jsou jen některé ze vzdělávacích příležitostí, které pro dospělé studenty poskytuje internet a další informační technologie:

Všeobecný a profesionální rovný přístup ke vzdělávacím a informačním zdrojům na internetu a dalších sítích;
výměna učebních osnov a vzdělávací technologie jejich šířením na internetu a jiných sítích;
zastoupení každého studenta, učitele a vědce ve světové komunitě;
vytvoření výukového prostředí a nových pracovních míst díky distančnímu vzdělávání, virtuálním knihovnám a diskusním prostorům „chat“ (chat).

Síla informací ve společnosti

S vědomím, že masmédia zaujímají v životě moderní společnosti mimořádně důležité místo, považujeme za účelné uvést a zdůvodnit naši vizi tohoto problému. Doufáme, že se naši čtenáři ve svých komentářích zapojí do diskuze.

Moc - v obecném smyslu schopnost a schopnost uplatňovat určující (definující - klíčové slovo v této formulaci, naše poznámka při citaci) vliv na činnost, chování lidí za použití jakýchkoli prostředků - vůle, autorita, právo, násilí.

Tato definice není zcela správná, protože vylučuje řadu funkcí spojených s mocí, takže si myslíme, že je nutné uvést přesnější definici.

Moc je schopnost řídit v praxi. Obecně se uznává, že moc je rozdělena do tří nezávislých větví. Takže v Ruské federaci je moc vykonávána na základě rozdělení na zákonodárnou, výkonnou a soudní. Zákonodárné, výkonné a soudní orgány jsou považovány za nezávislé. (článek 10. Ústava Ruské federace), ačkoliv se na jejich činnosti nepodílejí Marťané, Venušané a Merkurové, ale zcela pozemští lidé, z jedné společnosti, která se ani nedělí na uzavřené kasty, no, až na to, že někteří mít v některých případech více peněz a znalostí. Tedy i spoléhat se na zdravý rozum – nemusí být na sobě zcela nezávislé, proto si položme otázku – co je spojuje?

Stále častěji se ve vztahu k masmédiím používá výraz „čtvrtá moc“, který definuje jak samotný tisk, tak jeho vliv ve společnosti. Ve výchozím nastavení tento výraz opět implikuje určitou nezávislost na třech obecně uznávaných autoritách a také určitý vyšší status ve vztahu k nim. Nutno podotknout, že výraz „čtvrtá moc“ je lyrický a odráží pouze obrovský vliv médií na společnost. Média přitom nemají skutečnou moc.

Skutečná moc však není to, co je napsáno na nějakých papírcích, ale jak jsme již rozhodli, schopnost uvést do praxe schopnost uvést předmět řízení (proces) do požadovaného stavu. Média mají obrovský vliv na společnost, ale řeší ve vztahu k ní úkoly stanovování cílů, stejně jako úkoly vypracování koncepce pro dosažení stanovených cílů?

Nejprve uveďme argumenty našich odpůrců, z nichž 100 % jsou prakticky zástupci samotného novinářského sboru, jednajícího na principu „nemůžeš se o sebe postarat...“

Mezi jejich hlavní argumenty patří:

V naší době, která se nazývá „epocha formování informační společnosti“, zaujímá „síla informací“ vedoucí postavení v systému řízení společnosti, jehož jednou z nejdůležitějších součástí je žurnalistika, a to moc vyvíjí pronikavý tlak na všechny oblasti života, navíc neméně silný než tlak ekonomické a politické moci;
- média mají mimořádný význam, jsou tedy de facto právě tou silou, která určuje vektor světonázorových postojů (perličkou je samozřejmě stále - naše pozn.) lidí, informuje a reflektuje prakticky celé spektrum lidských vztahů ;
- „čtvrtá moc“ je také legitimní, stejně jako jiné typy moci, i když má pouze „specifickou formu legitimizace v rámci právního státu“, jako jeden z institucí přímé demokracie a míra její legitimity závisí na míra důvěry publika v ni, projevující se podporou jejích rozsudků, rozsudků a návrhů v politické, ekonomické, sociální, kulturní a jiné veřejné sféře;
- média jsou "moc", protože v demokratických zemích plní nejdůležitější funkci - vytváření a rozvoj občanské společnosti včetně zajištění potřebné míry svobody slova;
- vědomá touha významné části novinářů považovat se za "autoritu", navíc pokračující zveličování role "čtvrté moci" z jejich strany a touha proměnit se v "mediakracii", stát se "první mocí" “ nebo dokonce „supervelmoc“ díky úsilí samotných pracovníků médií, kteří věří, že všechno vědí lépe než kdokoli jiný, nebo spíše rozumějí, soudí každého přesněji, vidí řešení problémů lépe než kdokoli jiný a jsou připraveni použít jakékoli prostředky k dosažení jejich cíle.

A nyní o naší pozici. Začněme tím, že respektujeme média, chápeme jejich roli a význam jako nedílnou součást systému řízení společnosti, která plní především důležitou informační funkci.

Ale dávají si média sama cíle ve vztahu k ideologickým postojům společnosti, jak sama deklarují, nebo prostě vysílají to, co už ve společnosti je, už do ní někdo pustil? Stanovují si média cíle ve vztahu k celé společnosti, jako jakési veřejné instituci své samosprávy, nebo jsou jejich vlastní cíle prozaické a scvrkají se na zvyšování sledovanosti a přijímání různých „dobrot“ z reklamy, která to doprovází, a dosáhnout těchto malicherných cílů využíváním, jak se říká, „žhavých témat“, trendových zpráv? Dělají média sama témata žhavá a trendy, nebo si někdo stanovuje cíle pomocí médií jako prostředku k dosažení těchto cílů? Připomeňme si alespoň, jak se dešifruje zkratka média – média. Pokud prostředky nemohou provést stanovení cílů?

Pokud korelují s plnou funkcí managementu, pak jsou masmédia pouze prostředkem k předávání té či oné informace, kterou jiné typy úřadů považovaly za nutné předat společnosti. Zákonodárné, výkonné a soudní orgány přitom pracují na 5. až 7. stupni, ale nestanovují cíle pro společnost, ani nevytvářejí koncepci k dosažení stanovených cílů, ačkoli mnoho legislativních dokumentů se nazývá „koncepce rozvoje“, „ strategie“ atd. Média svou činností plní ideologickou funkci – ideje přítomné ve společnosti jak v hlavách samotných novinářů, tak i těch politiků, z jejichž rukou se živí, oblékají do atraktivního obalu pro dav, který znamená, že pracují ve fázích 5 a 6 úplného řízení funkcí.

Sdílení informační společnosti

Materiál;
- energie;
- informační (relevantní od poloviny 20. století).

Holistický systém je charakterizován výměnou mezi prvky (V.G. Afanasyev).

Předmětem naší úvahy je výměna informací. Historie zdokonalování výměny informací se shoduje s historií vytváření a zdokonalování znakových systémů, techniky vytváření znaků.

Hlavní fáze výměny informací jsou:

orální fáze;
- fáze psaní;
- fáze knihy;
- fáze počítače.

D.S. Robertson (USA), na základě vzájemné závislosti civilizačních a informačních procesů, předložil vzorec „civilizace je informace“.

Na základě kvantitativních měřítek matematické teorie informace Robertson řadí civilizace podle množství informací, které produkují, následovně:

Úroveň 0 - informační kapacita mozek jednotlivce - 107 bitů;
Úroveň 1 - ústní komunikace v rámci komunity, vesnice nebo kmene - množství obíhajících informací - 109 bitů;
Úroveň 2 - písemná kultura; měřítkem informovanosti veřejnosti je Alexandrijská knihovna, která má 532 800 svitků, které obsahují 1011 bitů informací;
Úroveň 3 - knižní kultura: existují stovky knihoven, vycházejí desítky tisíc knih, novin, časopisů, jejichž celková kapacita se odhaduje na 1017 bitů;
Úroveň 4 - informační společnost s elektronickým zpracováním informací o objemu 1025 bitů.

Zvažme příspěvek každé historické fáze ke zlepšení účinnosti výměny informací.

Vývoj řeči a jazyka je objektivním procesem ve vývoji společnosti.

Práce sehrála svou roli v lidském rozvoji. Řeč ovlivnila jeho vývoj v nemenší míře.

Řeč je odrazem myšlenkových pochodů (špička ledovce). Kultura řeči odráží vývoj člověka.

Jak ukázala matematická analýza, jazyk má v průměru 20% redundanci. To znamená, že jakákoli zpráva může být snížena o 1/5 bez ztráty informace, ale odolnost informace vůči šumu je výrazně snížena.

Yu.V. Rožděstvensky vybral 10 předgramotných znakových systémů:

Příznaky, včetně příznaků tradiční medicíny;
- věštění;
- znamení (znamení);
- Jazyk;
- vizuální skupina: hudba; grafické a obrazové vyobrazení, včetně ornamentů; plastika, tanec, pantomima;
- užité umění: architektura, kroj, lidová řemesla;
- skupina měření: míry;
- prostorové orientační body;
- signály v řídicí smyčce;
- rituály.

Fáze psaní pomohla vyřešit problém ukládání informací, bylo možné zajistit spojení mezi minulostí a budoucností (zachování kontinuity ve vývoji).

Psaní jako první forma modelování přírodního a sociálního světa, prostorově odděleného od subjektu, otevírá společnost v přísném, vědeckém smyslu slova jako civilizaci, to znamená, že umožňuje operovat se sociálními sémantickými informacemi bez přímý kontakt. Psaní bylo sémiotickou revolucí ve znakových způsobech organizace společnosti.

Psaní je jedním z nejdůležitějších prostředků k uchování jazyka v živé podobě.

Knižní fáze začala Gutenbergovým lisem (1440 - 1450) - začátek éry tisku.

Vznik možnosti zajistit zachování autorství, duševního vlastnictví (otisk knihy), výrazně masivnější a rychlejší výměna informací.

"Tisk byl mocný nástroj, který zachoval myšlenku jednotlivce, stokrát zvýšil její sílu." V.I. Vernadsky.

Komunikační procesy jako celek určují sociální povahu člověka.

Redundance textu (próza, poezie).

Informační kapacita poezie je 1,5krát větší než u prózy; poselství o 150 řádcích lze předat ve 100 řádcích poezie. Tato skutečnost se vysvětluje tím, že verš umožňuje větší svobodu vyjadřování a více obraznosti než próza. Tyto vlastnosti verše dodávají větší expresivitu, která umožňuje předat více informací při stejném počtu znaků. Akademik A.N.Kolmogorov zjistil, že informační obsah Puškinových básní je velmi blízko limitu – informační schopnosti ruského jazyka obecně, zatímco moderní básníci jsou výrazně nižší.

Průmyslový komunikační systém je nejvyšším bodem ve vývoji knižní kultury, ale již v době jeho rozkvětu jsou patrné známky jeho eroze, např. neosobní masová komunikace, opoziční informační a dokumentační aktivity, ale i šíření mýtus o informační krizi.

Knižní informatika začala snižovat svoji efektivitu, mezi proudy aktuální literatury a jednotlivými čtenářskými příležitostmi se vytváří rozpor a nastává situace, kdy je snazší objevit novou skutečnost nebo vytvořit novou teorii, než se ujistit, že ještě nemají byly objeveny nebo odvozeny (proto neodůvodněné zdvojování vědecké a projektové práce, zpomalení tempa vědeckého a technologického pokroku).

Existuje tedy potřeba pokročilejších technických prostředků k překonání informační krize.

Kniha je zatím v elektronické podobě.

Zmizení knihy není předpovězeno. Knihu je nutné zachovat jako atribut kultury (formování obrazného, ​​abstraktního myšlení).

Největší knihovna na světě, Knihovna Kongresu USA, má více než 50 milionů knih, včetně Gutenbergovy Bible.

Nová bezpapírová etapa ve vývoji sociálních komunikací. Papír je potřeba pouze pro reprodukci vizuálně navržených dokumentů. Roli systemizace, ukládání, zpracování informací, ale i jejich přenosu na velké vzdálenosti převzala technika.

Hlavní rozdíl mezi elektronickým dialogem a mezilidskou ústní komunikací podle profesora A. V. s elektronickou pamětí. Dialog „člověk-počítač“ je hlavním rozdílem mezi elektronickou komunikací a ústní nebo dokumentární komunikací, kde existuje přímý nebo dokumentem zprostředkovaný dialog „člověk-člověk“.

Za prvé, v podmínkách informatizace a přítomnosti globálních informačních sítí se počítačová kniha stává nedílnou součástí globálního polylogu a intertextu.

Za druhé nebývalá mobilita a variabilita obsahu a designu počítačová stránka doslova tlačit čtenáře-diváka k dialogu s ní.

Zatřetí, její potenciální superkapacita se začíná chovat zásadně odlišně, a to díky globální síti databází, znalostních bází a expertních systémů, ke kterým lze připojit každou jednotlivou knihu na obrazovce, čímž se stává knihou „tisíce a jednoho autorů“. “.

Počítačová stránka rozšiřuje sociokulturní rozsah nepředvídatelným způsobem. Hovoříme o nepředvídatelnosti ve smyslu přechodu od rigidně fixovaného textu, charakteristickém pro klasickou psanou kulturu, k „měkkému“ textu na obrazovce počítače s okamžitou připraveností k transformaci.

Důležité je především využití hypertextových technologií v sociální sféře, která je popsána mnoha těžko formalizovatelnými parametry.

Dalším důvodem popularity těchto technologií je možnost, kterou poskytují pro realizaci čistě individuálních informačních potřeb.

Etapy informační společnosti

1. První etapa je spojena s vynálezem písma. To vedlo ke gigantickému kvalitativnímu i kvantitativnímu skoku ve vývoji společnosti. Poznatky se staly možným akumulovat a předávat dalším generacím, tzn. existovaly prostředky a metody akumulace informací. V některých zdrojích se věří, že obsahem první informační revoluce je šíření a zavádění jazyka do činnosti a vědomí člověka.
2. Druhou fází je vynález tisku. To dalo lidstvu nový způsob ukládání informací a také zpřístupnilo kulturní hodnoty.
3. Třetí etapou je vynález elektřiny. Objevil se telegraf, telefon a rádio, což umožnilo rychle přenášet a shromažďovat informace v jakémkoli objemu. Existovaly prostředky informační komunikace.
4. Čtvrtou etapou je vynález mikroprocesorové techniky a osobních počítačů.

Impulsem k této revoluci bylo vytvoření počítačů v polovině 40. let 20. století. Tato poslední revoluce dala impuls lidské civilizaci k přechodu od průmyslové k informační společnosti - společnosti, v níž se většina pracujících zabývá výrobou, uchováváním, zpracováním a implementací informací, zejména jejich nejvyšší formy - znalostí.

Počátkem toho bylo zavádění moderních prostředků zpracování a přenosu informací do různých sfér lidské činnosti – tento proces se nazývá informatizace.

Informační společnost je společnost, ve které se většina pracovníků zabývá výrobou, uchováváním, zpracováním a prodejem informací, zejména jejich nejvyšší formy – znalostí.

Některé charakteristické rysy informační společnosti:

1. Objem informací se bude zvětšovat a člověk přitáhne speciální technické prostředky pro jejich zpracování a uchování.
2. Používání počítačů je nevyhnutelné.
3. Hnací silou společnosti bude výroba informačního produktu.
4. Zvýší se podíl duševní práce, protože znalosti a intelekt se stanou produktem výroby v informační společnosti.
5. Dojde k přehodnocení hodnot, změní se způsob života a kulturní trávení volného času.
6. Rozvíjí se výpočetní technika, počítačové sítě, informační technologie.
7. Lidé mají doma nejrůznější elektronická zařízení a počítačová zařízení.
8. Stroje se budou zabývat výrobou energie a hmotných produktů a člověk bude zpracovávat především informace.
9. V oblasti vzdělávání bude vytvořen systém průběžného vzdělávání.
10. Děti i dospělí se budou moci vzdělávat doma s pomocí počítačových programů a telekomunikací.
11. Vzniká a rozvíjí se trh informačních služeb.

Lidská činnost spojená s procesy získávání, přeměny, hromadění a předávání informací se nazývá informační aktivity.

Počítače se v dnešní době používají nejen ke zpracování čísel, ale i jiných typů informací. Díky tomu počítače pevně vstoupily do života moderního člověka, nacházejí široké uplatnění ve výrobě, projekční práci, obchodu a mnoha dalších odvětvích.

K moderním technickým prostředkům práce s informacemi však nepatří pouze počítače, ale i další zařízení, která zajišťují její přenos, zpracování a ukládání:

Síťové vybavení: modemy, kabely, síťové adaptéry;
Analogově-digitální a digitálně-analogové převodníky;
Digitální fotoaparáty a videokamery, digitální hlasové záznamníky;
Záznamová zařízení (CD-R, CD-RW, DVD-RW atd.);
Tiskařská zařízení;
Digitální hudební studia;
Lékařské vybavení pro ultrazvuk a tomografii;
Skenery v archivech, knihovnách, obchodech, zkouškách a volebních místnostech;
TV tunery pro archivaci televizní signál do počítače;
Plotry a různé tiskárny;
Multimediální projektory;
Flash paměti, také používané v přehrávačích a fotoaparátech;
Mobily.

Kromě osobních počítačů existují výkonné výpočetní systémy pro řešení složitých vědeckých, technických a obranných problémů, zpracování obrovských databází a provozování telekomunikačních sítí:

Víceprocesorové systémy paralelní zpracování data (řízení složitých technologických procesů);
Servery v globální počítačové síti, které řídí práci a ukládají obrovské množství informací;
Speciální počítače pro projekční práce.

Role informací ve vývoji společnosti

První informační revoluce je spojena se vznikem jazyka a také artikulované řeči. Vznik jazyka umožnil shromažďování a šíření znalostí, které se předávaly z jedné generace na druhou ve formě legend, mýtů a příběhů. Strážci vědění byli starší a duchovní, kteří se v primitivní společnosti těšili všeobecné úctě. S jejich smrtí se však mnohé znalosti musely znovu zformovat, protože se prostě ztratily. Hromadění a uchovávání znalostí v primitivní společnosti tedy probíhalo extrémně pomalu a jejich uchovávání nebylo dostatečně spolehlivé.

Druhá informační revoluce je spojena s vynálezem písma, které umožnilo nejen zajistit bezpečnost již nashromážděných znalostí lidstva, ale také vytvořit podmínky pro jejich širší šíření. Vynález písma měl důležité důsledky pro rozvoj civilizace, které pociťujeme dodnes. Za prvé umožnil rozvoj vědy. Za druhé, s vynálezem písma se objevily nové typy informační komunikace mezi lidmi. Objevily se také historické letopisy a literatura a pojem vzdělání získal nový význam. Za vzdělané byli považováni pouze ti, kteří uměli číst a psát. Konečně, vznik písma přispěl k hromadění a šíření znalostí o provádění různých činností. Tyto znalosti, vtělené do dokumentů, výkresů, nákresů atd., byly později nazývány technologiemi.

Třetí informační revoluce, která začala v renesanci, je spojena s vynálezem tisku, jehož široké využití vedlo k první informační explozi. Objevily se knihovny, ve kterých byly uloženy tištěné knihy, které se staly hlavními správci a zdroji poznání. Vzhledem k tomu, že tištěné knihy se lišily od ručně psaných knih větším nákladem a nižší cenou, možnosti vzdělávání se ve společnosti výrazně rozšířily. Poptávka po tištěných materiálech vedla k tomu, že se tiskárny staly jedním z nejdůležitějších typů průmyslových podniků. Třetí informační revoluce dosáhla svého vrcholu, když se objevila tištěná média. Mezi tato média začaly patřit noviny, časopisy, informační průvodce, reklamy atd., jejichž objem informací exponenciálně narůstal.

Čtvrtá informační revoluce, která začala v 19. století, je spojena s vynálezem a širokým používáním takových komunikačních prostředků, jako je rádio, televize a telefon. Díky těmto prostředkům informační komunikace pociťuje moderní člověk svou účast na událostech, které se dějí nejen v jeho zemi, ale po celém světě. Je součástí globálního informačního prostoru, což má obrovský vliv na formování jeho vědomí. Vše, co se dnes na naší planetě děje, se může rychle dostat do povědomí většiny lidí, kteří ji stále více vnímají jako běžný lidský domov. Můžeme tedy říci, že informační revoluce činí veřejné povědomí stále globálnějším.

Pátá informační revoluce, která začala v polovině 20. století, je spojena s využíváním digitální výpočetní techniky. Subpočítačovou technikou se rozumí soubor nástrojů určených pro automatické zpracování dat. Pokud jsou tato data prezentována jako soubor čísel, pak se výpočetní technika nazývá digitální. Digitální výpočetní technika je schopna řešit takové problémy, které jsou nad síly analogové, tedy výpočetní techniky, která představuje číselná data pomocí analogových fyzikálních proměnných (délka, tlak, napětí atd.). Jeho prudký rozvoj v posledních desetiletích souvisí s nástupem osobních počítačů, které do značné míry změnily nejen činnosti lidí, ale i jejich psychologii. Pátá informační revoluce, která dala člověku neobyčejně účinný prostředek k posílení jeho intelektuální činnosti, by měla pozvednout civilizaci na kvalitativně novou úroveň.

Někteří badatelé nerozlišují pět informačních revolucí, ale tři. Americký sociolog O. Toffler tedy rozlišuje tři vlny ve vývoji společnosti – agrární, průmyslovou a informační. Obsahem první vlny je přechod k zemědělství, druhé přechod ke klasickému kapitalismu a třetí přechod ke společnosti založené na znalostech. Další americký sociolog D. Bell, jehož jméno je spojeno s rozvojem konceptu postindustriální společnosti, se domnívá, že lidstvo zažívá již třetí technologickou revoluci. První z těchto revolucí byl ve znamení vynálezu parního stroje, který zavedl dříve nemyslitelné technologické novinky. Druhá technologická revoluce je spojena s pokrokem ve dvou oblastech – elektřině a chemii. Elektřina jako forma energie, kterou lze přenášet na obrovské vzdálenosti, umožnila decentralizaci výroby, poskytla nový zdroj světla a také umožnila přenášet kódované zprávy po drátech a převádět hlas na elektrické signály. Co se týče chemie, umožnila vytvořit syntetické materiály, které se v přírodě nenacházejí. Dnes se rozvíjí třetí technologická revoluce spojená s průmyslovou výrobou informací.

Hodnota informací ve společnosti

Nejen, že měřítko informační hodnoty je u každého jednotlivce jiné, lze jej také snadno změnit a kolem této změny se soustředí úsilí celé armády manažerů, obchodníků, spisovatelů a politických technologů. Soutěž o spotřebitele přerostla v konkurenci v oblasti psychologických vlivových kanálů. Teoretici managementu vyvinuli speciální nástroje pro řízení zákaznických hodnot. V sociální sféře se uplatňují sofistikované technologie, které ovlivňují mechanismy utváření hodnot v různých sociálních skupinách. Zájem o toto téma každým rokem roste, protože řízení vnímání hodnoty informací poskytuje skutečně neomezené možnosti. Každý, kdo tomu rozumí a ovládá tuto „vědu“, bude nepochybně schopen rychleji dosáhnout svých cílů a cíle, které si stanoví, budou racionálnější. A pro začátek musíme přestat zaměňovat pojmy „psychologický dopad“ a „řízení hodnoty informací“.

Obecně přijímaná definice hodnoty informace je formulována následovně. Hodnota informace závisí na účelu jejího příjemce. Čím více informací pomáhá dosáhnout cíle, tím je považováno za hodnotnější. Pokud je cíl dosažitelný několika možnými způsoby, hodnotu informace lze určit snížením nákladů na zdroje (materiál, čas), které tyto informace přináší.

I když je v zásadě jasné, co je v sázce, tato definice jednoznačně vyžaduje rozluštění, protože se za ní skrývá spousta detailů, které dávají pojmu „hodnota informace“ plné právo na existenci.

Hodnota (náklady) informace se neurčují na základě práce vynaložené na její výrobu, ale na základě její hodnoty pro spotřebitele. Hodnota bude úměrná odhadované výši užitku získaného jeho spotřebitelem. Navíc, pokud nelze prospěch získat ihned po obdržení informace, jeho hodnota klesá. Koeficient relevance snižující náklady bude tím menší, čím vzdálenější a nejistější je vyhlídka na využití informací. Nízká cena jakéhokoli druhu naučné literatury je tedy spojena právě s extrémně nízkým koeficientem relevance informací v ní obsažených.

Hodnota informace pro jejího spotřebitele bude maximální, pokud ji jedinec ihned po jejím vnímání dokáže využít s okamžitým materiálním prospěchem. Kritériem pro přímé posouzení užitečnosti získaných informací je výše majetkového prospěchu. Všechna ostatní kritéria budou nepřímá, tzn. nebude přímo souviset s možným materiálním ziskem. Například znalost matematiky může přinést nepochybné výhody, potěšení a dokonce i materiální zisk. K získání tohoto benefitu je ale potřeba vynaložit spoustu dalšího úsilí: buď se stát tutorem a najít bohaté studenty, nebo napsat vědeckou práci s výrazným ekonomickým efektem, nebo obhájit disertační práci a stát se profesorem na prestižní univerzitě.

Informace „klíč od bytu, kde jsou peníze“ je pro každého jedince mnohem cennější než informace o mentalitě manažerů, motivaci zaměstnanců v době krize, principech budování efektivních týmů atd. Cenné informace by tedy měly vždy obsahovat nějaký přímý návod na získání nebo záchranu vzácného zdroje.

Pokud je informací hodně, pak jejich hodnota nevyhnutelně klesá. K tomu s největší pravděpodobností dochází v souvislosti s čistě mentálními vlastnostmi systému lidského vnímání. Zájem o informace se rozplyne, pokud na ně nelze okamžitě umístit jasné akcenty, které jsou důležité pro rozhodování o jejich použití.

Z hlediska uvedeného kritéria pro hodnocení hodnoty informace - výše hmotných výhod získaných "tady a teď" - bude hodnota jakékoli knihy prakticky nulová. Jasně o tom svědčí i jeho cena. Cena zahrnuje náklady na výrobu a distribuci, provize vydavatele a autorské honoráře.

Zpravidla autoři vydávají knihy, aby získali nějakou proslulost. Mnoho spisovatelů je ochotno vyčerpat peníze, dokud jejich kniha vyjde. Knihy slavného autora vycházejí a znovu vycházejí ve velkém množství. Zde přicházejí působivé poplatky. V žádném případě však nejsou spojeny s hodnotou poskytovaných informací, ale s rozsahem komerčního projektu.

Sláva slibuje autorovi mnoho materiálních výhod. Je žádán o honorář, aby vystoupil v médiích, napsal recenzi, přednesl přednášku, udělal prezentaci. „Svatební generál“ je nezbytný k tomu, aby proces získávání materiálních výhod dal větší společenskou hodnotu. Například společnost, která vyrábí počítače, využívá známé umělce k marketingovým účelům k propagaci vlastní značky. Je zcela přirozené, že produkt spojený s populární osobou se koupí lépe a v soutěži vyhraje známější značka.

Lidé, kteří pro ně nemají hodnotné informace z hlediska čerpání výhod z nich „tady a teď“, jsou nuceni své služby prodávat. Buď prodávají svou kvalifikovanou práci, nebo obchodují s informacemi, které mají k dispozici a které mají pro ostatní značnou hodnotu. Podnikateli může pomoci dostat se z těžké situace právník, který dobře zná právo. Matematik může provést statistickou analýzu prodeje a vidět nějaký trend, který je důležitý pro marketing. Geodet prodává své geodetické služby stavební firmě, která chce v této oblasti postavit rezidence. Vynálezce prodává své patenty výrobci, státní úředník různá tajemství politikům a obchodníkům a tak dále.

Existuje tedy značná kategorie lidí, pro které hodnotu informace neurčuje užitek „tady a teď“, ale užitek, který mohou v budoucnu nějakým způsobem získat. Zde můžeme mluvit o potenciální hodnotě informací. Docházíme k závěru, že je důležité informace nedisponovat, ale pouze je využívat. Pouze když jsou znalosti použity k nějakému účelu, jsou skutečně důležité a cenné. Hodnotu znalostí lze vyjádřit efektivitou jejich využití v praxi.

Informace obsažené v knize vybrané fyzikem obecně nebudou mít pro účetního žádnou hodnotu, stejně jako informace v knize vybrané účetním jsou pro fyzika. Oba případy implikují přítomnost velmi obecných dlouhodobých behaviorálních cílů: získat ekonomické nebo matematické vzdělání, tzn. konstruovat speciální mapování problematického prostředí. Kvantifikace hodnoty potenciálních informací je v těchto případech stěží možná.

Hodnota informace je tedy obecnější vlastností než užitečnost informace. Kromě užitečných informací, tedy realizovaných informací, mohou mít informace potenciální hodnotu, které mohou být vyčleněny pro řešení budoucích problémů.

Skutečně racionálního člověka budou zajímat pouze informace, které přinášejí zisk „tady a teď“. Ale kdo mu takovou informaci dobrovolně podá?! Proč by někdo předal „husu, která snáší zlatá vejce“? Racionální tedy musí někoho nutit, aby produkoval užitečné informace. Kde je ale záruka, že otrok bude tvrdě pracovat pro pána a dá mu další obohacovací technologii? Spíše vytvoří smrtící zbraň, aby se zbavil útlaku nenáviděného mistra. Zde však existuje možnost, že si racionální vymění cenné informace za důstojnou odměnu – a tak se zdá, že ekonomika funguje. Jak však ekonomická směna ve skutečnosti funguje, je nám všem dobře známo.

Podnikatel vždy uvažuje ve velmi specifických kategoriích, v oblasti svých bezprostředních zájmů - teprve procesem, který začal získávat materiální výhody (získávání vzácných zdrojů), ochotně platí za služby, které s tímto procesem přímo souvisí. Výdaje na módní oblečení, lahůdky, vzdělání, zábavu a rekreaci jsou nepřímé náklady v životním procesu, který je jednoznačně zaměřen na získávání materiálních výhod. Takže v ekonomii jsou nepřímé náklady náklady, které na rozdíl od přímých nákladů nelze přímo přiřadit k nákladům na výrobu produktů (poskytování služeb, poskytování práce) podnikem nebo organizací. Skladba nepřímých nákladů je v ekonomice podniku jasně definována, pro hotelového jednotlivce bude přibližně stejná. V obdobích krize začínají především šetřit na nepřímých nákladech – tento vzorec se projevuje všude.

Informace, které podnikatel obdrží, mají pro něj maximální hodnotu a ochotně za ně zaplatí, pokud je může využít přímo v procesu získávání materiálních výhod. Všechno ostatní je poezie. Veškeré informace, které přímo nesouvisejí s získáváním výhod, jsou zpravidla financovány na základě zbytků. Pravda, na umělé zvyšování hodnoty informací existují speciální technologie, díky kterým je možné jedince donutit, aby mu nabízené informace aktivně konzumoval. Většina těchto technologií je dobře popsána a informace o nich lze nalézt v otevřený přístup. Tyto informace však lidé nepovažují za cenné, protože neposkytují materiální výhody „tady a teď“. Člověk se tak ukáže být téměř nechráněný před sociálním programováním, což je spíše vzor než nějaké nešťastné nedorozumění. Výjimkou jsou lidé s výraznou schopností vytvářet kolem sebe udržitelný mikrosvět, jedná se zpravidla o extrémně talentované, velké a produktivní lidi (podnikatele, vědce, umělce).

Pokud chce být člověk klamán, je nepravděpodobné, že by ho argumenty o nutnosti postavit se klamu dokázaly přesvědčit. Psychologové hodně mluví o iracionalitě lidského chování a nemohou najít vysvětlení pro tento jev. Obecně se ukazuje, že znalost vzorů neznamená, že z nich budou plynout materiální výhody. Jde o to, že člověk není schopen současně zajistit svůj materiální zisk a být na úrovni abstrakce, ze které se můžete ovládat, racionálně hodnotit své vlastní chování. S největší pravděpodobností budou mít v budoucnu takovou schopnost bioroboti a kyberbiologické formace. Člověk je předurčen plně si užívat výhod a nevýhod své vlastní iracionality bez možnosti ji překonat.

Lidé neustále demonstrují iracionalitu svého chování, kterou někteří dokonce nazývají hloupostí, a nikdo se z toho nepoučí. Filozof vysvětlí takové chování z hlediska dialektiky, snaží se uklidnit sebe i ostatní, říkají, vše se děje zcela přirozeně. Zdá se, že jediné, co samostatnému jedinci zbývá, je jednat tak, jak jsme naprogramováni, tzn. dělat záměrně iracionální věci s intuitivním vědomím celé neúčelnosti této činnosti.

Lidstvo ode dne svého oddělení od světa zvířat věnovalo značnou část svého času a pozornosti informačním procesům.

V dnešní době se miliony lidí staly uživateli informací. Milionům uživatelů byly k dispozici levné počítače. Počítače se staly multimédii; zpracovávají různé druhy informace: zvuk, grafika, video atd. To zase dalo impuls k nejširšímu využití počítačů v různých oblastech vědy, techniky, výroby a každodenního života.

Komunikační zařízení se rozšířila a počítače pro společnou účast na informačním procesu jsou připojeny k počítačovým sítím. Objevila se celosvětová počítačová síť Internet, jejíž služby využívá značná část světové populace, rychle přijímá a vyměňuje data, tzn. vytváří se jediný globální informační prostor.

V současné době se okruh lidí zabývajících se zpracováním informací rozrostl do nebývalé velikosti a směnný kurz se stal prostě fantastickým, počítače se používají téměř ve všech oblastech života lidí. Před očima se nám vynořuje informační společnost, kde se těžiště pozornosti a významu přesouvá od tradičních typů zdrojů (materiálních, finančních, energetických aj.) k informačnímu zdroji, který, ačkoliv vždy existoval, nebyl považován ani za jako ekonomická nebo jako jiná kategorie. Informační zdroje jsou jednotlivé dokumenty a pole dokumentů v knihovnách, archivech, fondech, databankách, informačních systémech a dalších úložištích. Jinými slovy, informační zdroje jsou znalosti připravené lidmi pro sociální využití ve společnosti a fixované na nosiče materiálu. Informační zdroje země, regionu, organizace jsou stále více považovány za strategické zdroje, které mají podobnou důležitost jako zásoby surovin, energie, nerostných surovin a dalších zdrojů.

Rozvoj světových informačních zdrojů umožnil proměnit činnost poskytování informačních služeb v globální lidskou činnost, vytvořit globální i domácí trh informačních služeb, zvýšit platnost a efektivitu rozhodování ve firmách, bankách, skladech výměny, průmysl a obchod prostřednictvím včasného využívání nezbytných informací.

V moderním světě nezměrně vzrostla role informací, prostředků jejich zpracování, přenosu a akumulace. Prostředky informatiky a výpočetní techniky dnes do značné míry určují vědecký a technický potenciál země, úroveň rozvoje jejího národního hospodářství, způsob života a lidské činnosti.

Příjem a přeměna informací je nezbytnou podmínkou života společnosti.

Informace se staly jedním z nejdůležitějších strategických, řídících zdrojů, spolu se zdroji – lidskými, finančními, materiálními. Jeho výroba a spotřeba tvoří nezbytný základ pro efektivní fungování a rozvoj různých sfér veřejného života a především ekonomiky. A to znamená, že nejen zdroje informací v kterékoli části naší planety jsou dostupné každému člověku, ale také nové informace, které vytváří, se stávají majetkem celého lidstva. V moderních podmínkách je právo na informace a přístup k nim životně důležité pro všechny členy společnosti. Rostoucí role informací ve společnosti se stala předmětem vědecké reflexe. Byly vyvinuty teorie vysvětlující jeho místo a význam. Nejoblíbenější jsou teorie postindustriální a informační společnosti.

Svět vstupuje do nové éry – informačního věku, věku elektronických ekonomických aktivit, propojených komunit a organizací bez hranic. Příchod nové doby radikálně změní ekonomické a sociální aspekty společnosti. Takové změny se nejvíce přímo týkají místa člověka v informačním světě. Člověk se mění v souladu s vektorem informací a technickými charakteristikami společnosti. Nejedná se však vůbec o pasivní přijetí nových podmínek výroby a spotřeby. Člověk vystupuje jako subjekt informační reality daleko za informačně technickými charakteristikami. Informatizace každodenního života a vznik nového informačního pole lidské existence se pro svět lidského života neobejde beze stopy. V elektronickém prostoru se mění standardy chování a hodnotové orientace jedince.

Nové podmínky pro světové lidstvo se v Rusku projevují zvláštní formou. Moderní Rusko ještě není informační společností. Především proto, že některé informace nejsou dostupné širokému okruhu uživatelů nebo byly nahrazeny dezinformacemi. Informatizace určitých segmentů společenského života, určitých oblastí politiky a ekonomiky však dříve či později vytvoří podmínky pro vznik nového typu skutečné sociální struktury, z níž může informační společnost vyrůst. Postindustriální trendy lze zcela organicky propojit se zvláštnostmi ruské civilizace.

Informační společnost je často nazývána masovou společností a konzumní společností. Je to dáno takovými procesy informatizace, jako je rozvoj sféry masových komunikací. Globální a lokální počítačové sítě, mobilní komunikace, systémy televizního a rozhlasového vysílání, které jsou součástí informační struktury společnosti, rovněž zajišťují komunikaci mezi lidmi. Masová komunikace je jedním z důležitých fenoménů moderní společnosti, který významně ovlivňuje rozvoj všech technologií, zejména informačních technologií, a to jak v rámci jednotlivých zemí, tak mezi státy navzájem. Procesy informatizace dostávají často negativní konotaci, která je vlastní konzumní společnosti. Mnoho představitelů sociálního a vědeckého myšlení chápe informatizaci jako destruktivní procesy pro duchovní sféru společnosti a spojuje informační civilizaci s antipodem kultury a spirituality.

V oblasti teoretického chápání probíhajících procesů stále nepanuje shoda na způsobech rozvoje informační společnosti, prioritě toho či onoho z jejích směrů, jasnosti a jasnosti formulací a pojmů, které vyjadřují dění v informační sféra. Proto zůstává aktuální teoretické studium jak koncepčních, tak praktických (reálných) předpokladů pro pochopení současných informačních procesů.

svět zdrojů informační společnosti

Esej
Disciplína: ENOIT
„Role informací v moderní společnosti“

Doplnil: Abramov A.I.
Úvod
Hlavní znaky postindustriální nebo informační společnosti jsou spojeny s nárůstem množství informací, které kolují kolem člověka. Každým dnem, každou hodinou, každou minutou se množství informací ve světě zvyšuje v důsledku růstu množství informací. Jedná se o televizi, rozhlas, internet a další média, můžeme také pozorovat nárůst internetových informací. Tento informační kanál je v posledních letech stále důležitější. Stojí za zmínku, že nedávné události na Blízkém východě a v severní Africe nastaly právě díky rozvoji špičkových technologií a potenciálu občanské angažovanosti. To vše tvoří nový občanský světonázor, který ovlivňuje sociální, ekonomickou a politickou sféru.
V poslední době se objevují tendence odhalovat tajné informace, z čehož se nemůže radovat například projekt WikiLeaks. Ale na druhou stranu to může ovlivnit něčí zájmy, což může vést k trestnímu stíhání. Bylo by velmi správné, kdyby takto zveřejněné informace o porušování zákona či jiném protiprávním jednání získal sám legální cestou. Ve vědě se stále více můžete setkat s tzv. problémem „budoucnosti“. Co se stane příště? Jaké vyhlídky nám tato postindustriální společnost otevírá? Jaké světlo vidíme na konci tunelu? Je tam propast, nebo je na druhou stranu most? Neznámý.

Elfin Toffler o informacích.

Etapy vývoje společnosti

3. Obrázky lidí

Postindustriální společnost budeme nazývat „nová éra“. V této nové době vidí Alvin Toffler následující rysy. Takže pro "novou dobu" je charakteristická častá změna osobnosti - obrazy, které ovlivňují naše chování, naši kulturu. Jinými slovy, jsou to lidé-idoly, lidé, kteří se o to snaží, jsou si rovni a podobají se jednotlivým sociálním skupinám a jednotlivcům. Lidé je začnou napodobovat. Takže například většina náctiletých dívek se chce stát modelkami. Vnímají kulturní obraz, nebo simulakrum, snaží se být jako oni. Zde je to, co o tom píše sám Toffler: „Tyto obrazy lidí, živé i smyšlené, hrají v našich životech významnou roli, vytvářejí vzorce chování, role a situace, podle kterých vyvozujeme závěry o svém vlastním životě. Ať se nám to líbí nebo ne, z jejich činů se učíme. Učíme se z jejich vítězství a porážek. Dávají nám možnost si „vyzkoušet“ různé sociální role a životní styly bez následků, které by takové experimenty v reálném životě s sebou nesly. Rychlý tok osobností-obrazů nemůže nepřispívat ke zvýšení nestability osobních parametrů mnoha skutečných lidí, kteří mají potíže s výběrem životního stylu.

Je zajímavé, že osobnosti-obrazy jsou na sobě závislé. Každý hraje roli ve „veřejném dramatu“, o kterém sociolog Orrin Klapp říká, že je z velké části produktem nového komunikační technologie. Toto sociální drama, ve kterém se celebrity stále více vzájemně vytlačují a sesazují, podle Clappa prohlubuje nestabilitu systému vedení. „Neočekávané komplikace, zklamání, boje, zločiny, skandály poskytují materiál pro zábavu veřejnosti a roztáčí kolo politické rulety. Rozmary veřejného mínění se navzájem prosazují ohromující rychlostí...

Podle Clappa jsme svědky „rychlé změny symbolických vůdců“

Toto tvrzení však lze značně rozšířit: to, co se děje, není jen rychlá změna skutečných lidí nebo fiktivních postav, je to změna obrazů a struktury obrazu v našich myslích. Náš vztah k obrazům, které jsou odrazem reality a základem, na kterém stavíme své chování, je čím dál tím krátkodobý, pomíjivý. V celém systému vědění ve společnosti dochází k revoluci. Pojmy a termíny, ve kterých přemýšlíme, se mění zrychleným tempem a stejně tak se zvyšuje rychlost utváření a ničení obrazů.

Shrneme-li výše uvedené, je třeba poznamenat, že Alvin Toffler se zaměřuje na pomíjivost proměny těchto lidí-obrazů, jejichž zdrojem informací jsou právě média, jinými slovy komunikační technologie.

3. Zrychlení tempa
„Komunikační specialisté, umělci atd. se ve snaze sdělovat zprávy, které jsou stále více nasycené obrazovými informacemi a stále vyšší rychlostí, vědomě snaží zajistit, aby každý okamžik práce médií nesl tolik informací a emocionální zátěže jako možný."
V poslední době jsme svědky nejširšího toku informací, které dopadají na lidi, lidé mají tendenci vybírat si pro sebe zajímavé informace klikáním na televizi, přepínáním rozhlasových stanic, procházením webových stránek. Tvoříme princip "selektivity" - je pro nás důležité, abychom byli "zajímaví" Podle tohoto kritéria vybíráme informace. A hlavním úkolem PR specialistů, reklamních specialistů, je upoutat pozornost a v důsledku toho po celou dobu, kdy je naše pozornost zaměřena na potřebný objekt, poskytovat maximum informací.
„Stejná tendence ke zrychlení je patrná i v hudbě. Na konferenci skladatelů a počítačových vědců, která se nedávno konala v San Franciscu, zaznělo, že za poslední staletí došlo v hudbě k „nárůstu množství akustických informací přenášených v daném časovém období“. Je známo, že současní hudebníci hrají Mozarta, Bacha a Haydna rychlejším tempem, než když byli stvořeni. Takže máme co do činění s Mozartovým zrychlením.“

4. Změna jazyka
„Pokud se naše obrazy reality mění stále rychleji a proces přenosu obrazu se zrychluje, pak paralelní změny musí ovlivnit i systémy kódů, které používáme. Mění se i jazyk. Podle lingvisty Stuarta Berga Flexnera, šéfredaktora Random House Dictionary of the English Language, „Slova, která používáme, se v dnešní době mění rychleji, a to nejen na slangové úrovni, ale na všech úrovních. Rychlost, s jakou slova přicházejí a zanikají, rychle roste. A to platí zřejmě nejen pro angličtinu, ale také pro francouzštinu, ruštinu nebo japonštinu.
Slova se do jazyka vracejí a vystupují tak rychle, protože v moderních podmínkách může být každé nové slovo zavedeno do běžného používání s mimořádnou rychlostí.
To je další trend, který zaznamenal Alvin Toffler.

5. Zátěžový test
Mentální model by tedy neměl být považován za statickou „knihovnu“ obrazů, ale za živou bytost s energií a aktivitou. Neúnavným skenováním našeho prostředí svými smysly pro informace související s našimi potřebami a přáními neustále reorganizujeme a „ladíme“ svůj mentální model.
V každém okamžiku mizí nespočet obrazů v propasti zapomenutých. Jiné vstupují do systému a jsou zabudovány do té či oné struktury. Zároveň obrázky načteme, „použijeme“ a vložíme zpět do systému, třeba někam jinam. Obrazy neustále porovnáváme, navazujeme mezi nimi spojení, měníme jejich vzájemnou polohu. Právě tyto procesy jsou zahrnuty do pojmu „duševní činnost“. Změny, které otřásají společností, rozšiřují propast mezi našimi představami a tím, co skutečně je, mezi obrazy a realitou, kterou tyto obrazy mají odrážet. Když je tato mezera relativně malá, dokážeme se víceméně racionálně přizpůsobit změnám, dokážeme inteligentně reagovat na nové podmínky, to znamená udržovat kontakt s realitou. Když je mezera velká, ztrácíme schopnost přizpůsobit se, reagovat neadekvátně, selhávat, ustupovat a nakonec panikařit. V nejkrajnějším případě, kdy se mezera nadměrně zvětší, se u člověka rozvine psychóza a může i zemřít.
Abychom zachovali přijatelnou velikost této mezery a schopnost adaptace, snažíme se náš systém snímků aktualizovat, držet krok s dobou, neustále se rekvalifikujeme. Zrychlení procesů probíhajících ve vnějším světě způsobuje zrychlení procesů individuálního přizpůsobení.
Proces utváření a klasifikace obrazů je v konečném důsledku fyziologický proces, závislý na určitých vlastnostech nervových buněk a chemických složek těla.Nové objevy, nové technologie, nová sociální struktura vnějšího světa přináší do našich životů „zrychlení obratu“ , zkrácení doby trvání spojení a vztahů. Vnější změny vyžadují zrychlení tempa každodenního života. Vyžadují novou úroveň adaptační kapacity. A vytvářejí předpoklady pro vážnou společenskou nemoc – šok z budoucnosti.
Jinými slovy, v současné době přijímáme tolik nových informací a porovnáváme je tak často s informacemi, které již máme v mysli, že v mentálním systému dochází k disonanci. Dochází k nepohodlí. Duševní energie se vynakládá, ale to příliš brzy skončí. Jasno a zavřít. A naše schopnosti, ještě ne plně využité vědomí, nedrží krok s „rychlostí světla“.
Závěr
V abstraktu jsem se dotkl problému postindustriální (informační) společnosti, konkrétně problému růstu informací v moderní informační společnosti. V současnosti k růstu objemu informací přispívá rozvoj komunikačních technologií. To je určitě plus. Nevýhodou je, že je neumíme zpracovat. Jednoduše fyzicky nestíháme tok informací, který vzniká v prostředí.
Na druhou stranu víme o nízkém využití schopností mozku. S největší pravděpodobností v důsledku adaptace na nové informační prostředí získáme možnost přístupu k těm schopnostem, které jsou dosud uzavřené. Ale to je teprve před námi.
A nyní máme informace jako produkt, který se vyměňuje v různých sférách společnosti.
Například na finančním trhu není hlavním faktorem změny ceny akcií podniků vykazování (i když je to také hlavní, nikoli však hlavní faktor), ale informace o možnostech a pravděpodobnostních výsledcích těch událostí, které jsou spojené s touto společností. Pokud jsou tedy informace pozitivní, pak akcie půjdou nahoru. A když negativní, tak negativní.
Závěrem stojí za zmínku, že i přes blížící se budoucnost je důležité, aby člověk zůstal člověkem, a ne robotem a ne mechanismem nabroušeným k provádění rutinních, monotónních postupů. Nyní, v první polovině 21. století, je role informací v životě člověka určující – čím více schopností a znalostí má, čím více je ceněn jako specialista a zaměstnanec, tím větší respekt má ve společnosti.
A nejdůležitější věcí je pravděpodobně kompetentně budovat svou práci, svůj odpočinek. Aby tělo nebylo neustále v „přehřátém“ stavu, jinak dojde k „výbuchu“. Což bude mít pro člověka hrozné důsledky, ale zpočátku ne pro společnost, ale časem se negativní důsledky projeví na mnoho desetiletí.

Bibliografie

Toffler "Budoucí šok"
Toffler "Třetí vlna"

Existence oboru a předmětu informatika je nemyslitelná bez jeho hlavního zdroje – informací. Informace- jedna z nejobtížnějších, dosud ne zcela odhalených, až tajemných oblastí moderní vědy. Chápat informace jako jeden z hlavních strategických zdrojů společnosti, je nutné umět je hodnotit jak z kvalitativního, tak z kvantitativního hlediska. Na této cestě jsou velké problémy vzhledem k nemateriální povaze tohoto zdroje a subjektivitě vnímání konkrétních informací různými jedinci lidské společnosti.

Období informace pochází z latinského informatio, což znamená objasnění, uvědomění, prezentace. Z hlediska materialistické filozofie je informace odrazem reálného světa pomocí informací (zpráv). Zpráva je forma reprezentace informací ve formě řeči, textu, obrázků, digitálních dat, grafů, tabulek atd. V širokém slova smyslu je informace obecným vědeckým pojmem, který zahrnuje výměnu informací mezi lidmi, výměnu signálů mezi živou a neživou přírodou, lidmi a zařízeními.

Informace jsou výsledkem reflexe a zpracování v lidské mysli rozmanitosti okolního světa, jsou to informace o předmětech obklopujících člověka, přírodních jevech činnosti jiných lidí.

Informatika považuje informace za koncepčně propojené informace, data, pojmy, které mění naše představy o jevu nebo předmětu ve světě kolem nás. Spolu s informacemi v informatice se tento pojem často používá data. Pojďme si ukázat, jak se liší.

Data lze považovat za znaky nebo zaznamenaná pozorování, která se z nějakého důvodu nepoužívají, ale pouze ukládají. V případě, že je možné použít tato data ke snížení nejistoty o něčem, data se změní na informaci. Lze tedy tvrdit, že informacemi jsou použitá data.

Definice informací, které existují v moderní vědě, odhalují určité vlastnosti tohoto komplexního a mnohohodnotového konceptu: informace je komunikace a komunikace, v jejímž procesu je eliminována nejistota (Shannon), informace je přenos rozmanitosti (Ashby), informace je měřítkem složitosti struktur (Mole), informace je volba pravděpodobnosti (Yaglom) atd. Probíhá výzkum zákonitostí informačních procesů a technologií a pokládají se teoretické základy nového oboru vědění - informatiologie, kde jeden z autorů uvádí „Svět je informační, Vesmír je informační, primární je informace, sekundární je hmota“

Informace, která tvoří triádu nejdůležitějších charakteristik světa kolem nás, spolu s hmotou a energií, má jen některé vlastní rysy:

informace sama o sobě je stejně abstraktní pojem jako pojmy matematiky, ale zároveň odráží vlastnosti hmotného předmětu a nemůže vzniknout z ničeho;

informace mají některé vlastnosti hmoty, lze je přijímat, ukládat (zaznamenat, hromadit), ničit, přenášet. Při přenosu informací z jednoho systému do druhého však množství informací v odesílajícím systému zůstává nezměněno, i když v přijímacím systému se obvykle zvyšuje (tato vlastnost informací zachraňuje profesora, který přenáší své znalosti na studenty, aby se nestal ignorantem).

Informace má ještě jednu jedinečnou vlastnost v jakýchkoliv sférách poznání (sociálně-politické, vědecké, obecně kulturní, technické), je to jediný druh zdroje, který v průběhu historického vývoje lidstva nejen nevyčerpává, ale neustále navyšuje, zdokonaluje a navíc přispívá k efektivnímu využívání jiných zdrojů a někdy i vytváří nové.vedou Rusko do rozsáhlé slepé uličky.

Hlavní věc je, že informace jsou předmětem, prostředkem a produktem práce. Podíl informací jako předmětu práce je vyšší než materiální a energetické zdroje a hlavním ukazatelem síly země se stal informační zdroj, tedy množství znalostí, které země má.

Svět se za posledních 30 let topí v kolosálním množství informací, jeho roční růst se zvýšil více než 15krát. Objevil se dokonce nový termín – „efekt odpadového papíru“ – 85 % článků v časopisech nebylo nikdy přečteno. Vědci říkají, že je snazší něco znovu objevit, než najít potřebné informace v tomto oceánu knih, časopisů a článků. Na začátku 90. let 20. století vláda USA ročně sestavila asi 1 miliardu dopisů, které stály asi 1,5 miliardy dolarů, zveřejnila asi 2,6 milionu stran dokumentů; na údržbu zaměstnanců zaměstnaných v administrativním aparátu bylo vynaloženo až 1500 miliard dolarů!

Nejslibnější cestu z informační slepé uličky poskytuje moderní počítačová technologie, která s každou novou generací zvyšuje rychlost zpracování informací úžasně vysokou rychlostí, pokud se za posledních sto let rychlost pohybu zvýšila 10 2krát, pak rychlost komunikace se zvýšila 10 7 a zpracování informací - 10 6 krát.

Moderní společnost vytváří nové, dříve neznámé sociální problémy spojené s informacemi. Stále intenzivněji probíhá proces „počítačového“ odcizování určité skupiny obyvatel, sociální dělení společnosti. Vznikají vrstvy „informační aristokracie“, jakési bratrstvo zasvěcenců, „informační proletariát“, který zahrnuje velkou skupinu pracovníků zabývajících se technickou podporou informačních procesů, a konzumenty informačních služeb, v jejichž rukou je informační byznys. koncentrovaný.