Člověk v informační společnosti. Role člověka v informační společnosti

Spolu s materiálními, instrumentálními, energetickými a dalšími zdroji přímo závisí na informačním zdroji. Informace v životě společnosti neustále a trvale rostou. To platí zejména pro průmysl, obchod, vzdělávání a finanční a bankovní systém.

Informace ve službách technologie

Role informací v životě společnosti je velmi velká. Díky tomu se zvyšuje objem výroby, zkomplikují se vyráběné produkty, používané materiály, technologická zařízení, rozšiřují se vnější i vnitřní vztahy podniku.

Řízení se stává, protože:

• v éře nárůst informací, jak uložených ve veřejných „popelnicích“, tak nových, neustále obíhajících, překračuje lidské možnosti jejich asimilace;
• rozvíjejí se procesy masové komunikace;
• obecná teorie informace vyžaduje pečlivý rozvoj;
• kybernetika se stala vědou o kontrole;
• informační technologie proniknout do všech sfér společenského života;
• role informací v životě společnosti vyžaduje studium, protože velmi aktivně samoorganizuje veškerou živou a neživou přírodu na Zemi, a studie to potvrdily;
• informační potenciál a informační zdroje jsou pro rozvoj ekonomiky stále důležitější;
• pokrok moderních podmínek a perspektiva rozvoje lidstva jako celku se neobejde bez jediného informačního prostoru.

Informační prostředí

Dirigentem, převaděčem, šiřitelem informací a zároveň hlavním zdrojem příčin činnosti je informační prostředí. Kvůli aktivitě a úspěchu všech jejích procesů je člověk nucen aktivně interagovat se svým vlastním druhem, aby mohl přijímat nové znalosti z informačních toků, vytvářet nové na jejich základě a znovu je posílat po vlnách téhož. proudí ke každému jeho adresátovi informační prostředí.

Informace jsou v životě společnosti stejně nezbytným zdrojem jako suroviny, energie, finanční a jiné. Navíc jsou informace nyní předmětem nákupu a prodeje. Informační produkt – zdroj Informace, i když se prodají, nezmizí v procesu spotřeby. Toto je věčný zdroj.

Informační trh

Informace v životě společnosti se tak staly velká důležitost Informační sektor je poháněn tak velkými a různorodými toky, že ovlivnil formování informačního trhu.

Informační technologie se staly nezávislým a ziskovým typem podnikání zaměřeným na uspokojení potřeb jakéhokoli okruhu uživatelů. Osoba má schopnost okamžitě se připojit k libovolnému poli informací. Jsou to encyklopedie a příručky, databáze, provozní zprávy, legislativní akty, analytické přehledy - cokoliv, oceán informací ze života společnosti pocházejících z regionálních, národních, mezinárodní systémy. Jeho použití samozřejmě napomáhá k úspěšnému podnikání.

Role informací v životě společnosti a státu je velká, ale moderní vývoj technologie vám umožňuje vypadat širší. Vybudování globálního podnikání na internetu je velmi reálná příležitost, protože přístup ke světovým politickým, vědeckým a technickým informacím je otevřený.

Muž v informačním poli

Co dnes určuje úroveň vědeckého a technického potenciálu celých zemí a také rozvoj jejich národního hospodářství? samozřejmě. Role informací v životě společnosti je tak vysoká. Jednotlivci a státy nejsou schopni ani napadnout jeho tvrdý trest: světové společenství zná jak politiku země, tak aktivity jednotlivce.

Aby bylo možné informace účelně využívat, je nutné je shromažďovat, transformovat, přenášet, shromažďovat a systematizovat. Jedná se o tzv. informační procesy. Každý ví, že pro život i jednobuněčné informace jsou nezbytné (např. teplota, složení vody).

Všechny živé organismy informace nejen vnímají, ale také je sdílejí. Příjem, přeměna, shromažďování a přenos informací mezi lidmi se nazývá informační činnost.

Příklady informací ze života společnosti

Po mnoho tisíciletí si lidé jako předměty práce cenili pouze hmotné předměty: od sekery po parní stroj. Práce byla spojena se zpracováním a zpracováním některých věcí pomocí energie její přeměnou. Postupně se před lidmi objevovaly otázky vládnutí. Bez akumulace zpracovaných dat, s přihlédnutím k nashromážděným zkušenostem a znalostem, není možné řídit žádný pracovní proces. Existují profese vázané výhradně na informační činnost, od kněží a vojevůdců až po kronikáře a vědce.

Výměna informací se stala skutečně aktuální po vynálezu tisku. To bezprostředně ovlivnilo rozvoj vzdělanosti, vědy a růst výroby. Hnací silou pokroku jsou informace v životě společnosti. Závěr napovídá sám o sobě.

Řazení a systemizace

Společnost dále, jak se vyvíjela, neustále nacházela lidi, kteří zpracovávali a shromažďovali informace. Objem znalostí rostl, různé zkušenosti byly aktualizovány a shromažďovány, vznikaly knihovny a archivy. V horách rukopisů a knih bylo tolik informací a byly tak rozmanité, že bylo nutné uspořádání a systematizace. V knihovnách se objevují klasifikátory, věcné a abecední rejstříky – nová role informací v životě společnosti.

A státy byly nuceny počítat s toky informací, protože tyto toky rostly a rozšiřovaly se. Pro řádné řízení ekonomiky, soudních řízení a udržování armády bylo nutné mít stále sofistikovanější nové prostředky a metody ke shromažďování a uchovávání, zpracovávání a předávání informací.

Zvyšování množství informací

Rychlé zlepšení technických odvětvích dramaticky zvýšil tok informací a lidských znalostí obecně. Ještě na počátku dvacátého století se objem lidského poznání za půl století zdvojnásobil, poté byl aktualizován po pěti letech.

Potřebná automatizace. Tak se zrodil počítač. Úlohou informací v životě společnosti je stručně nebo podrobně přiblížit specialisty v jakémkoli oboru. Počítač slouží nejen ke zpracování číselné informace, ale také v projekčních kancelářích, obchodu a naprosto jakékoliv výrobě. Způsoby a metody poskytování informací začaly zaujímat důležité místo v činnosti lidí mnoha profesí.

Role informací v životě společnosti, státu, organizace a jednotlivce

Výzvou té doby bylo vytvoření globálního informačního pole.
Čtyři hlavní rysy jeho formování se staly základem informační společnosti.

• Změnila se role informací v životě společnosti, znalosti získaly důležitý aspekt, informační saturace se nebývale zvýšila v manažerských, ekonomických a mnoha dalších oblastech činnosti, socioekonomický rozvoj bez informací a znalostí se stal nemožným.
• Informační průmysl se stal dynamickým, prestižním a ziskovým odvětvím, které zajišťuje vedoucí postavení v globální ekonomice.
• Ve spotřebě informací a služeb vznikla rozvinutá tržní infrastruktura, která ovlivnila nejen profesní činnost člověka, ale i každodenní život.
• Společenská organizace a spolupráce prošla velkými změnami, centralizované hierarchické struktury byly nahrazeny flexibilními síťovými organizacemi, které se rychle přizpůsobují inovativnímu vývoji.

Myšlenka informační společnosti

Probíhající změny v informačním prostoru jsou způsobeny některými skutečnostmi. Zde jsou příklady informací v životě společnosti, v časové složce.

• Spojení technický vývoj s vědou se konečně zformovalo v polovině dvacátého století a odtud přišel prudký nárůst vědecky náročných technologií a obecné dynamiky výroby.
• Události přestaly být i přes územní odlehlost lokální, to znamená, že dochází ke globalizaci změn ve společnosti.
• Politické, ekonomické, vojenské aktivity se nesmírně zkomplikovaly, takže informace v životě společnosti jsou obrazem blízké budoucnosti: kybernetika, studium všech pracovních operací, systémové analýzy - vnímání celého světa prostřednictvím informačních výdobytků.
• Komunikační a informační technologie vedly ke vzniku zcela nových forem ekonomických a sociálních aktivit – práce na dálku, e-commerce, telemedicína, distanční vzdělávání, dokonce i e-demokracie.

Podnítily tedy informace v životě společnosti k vyvození příslušného závěru, aby se vytvořil nový světonázor? Rozhodně. Jen v roce 1991 Amerika utratila mnohem více peněz za komunikační zařízení než za průmyslová zařízení. A počet zemědělců klesl z 80 % na čtyřicet. Ale v informační oblasti se lidé zvýšili až na 54 % doslova ze čtyř. Informační společnost je tedy tam, kde je více lidí, kteří zpracovávají informace, než těch, kteří zpracovávají suroviny.

Restrukturalizace světové ekonomiky

Od poloviny sedmdesátých let dvacátého století prošla organizační struktura podniků a mezipodnikové komunikace radikálním přeformátováním. Organizační opatření probíhala za účelem přizpůsobení se změnám v institucionálních, ekonomických, technologických aspektech činnosti firem.

Vertikální hierarchické struktury přešly na flexibilní síťové formy organizace. Sítě převzaly formativní základ - jak vnitřní organizaci moderních korporací, tak systém interakce s partnery: podnikové aliance, mezipodnikové sítě atd. Ke stejnému pohybu došlo v sektoru služeb a správních orgánech.

Internet se stává prostředím pro práci, komunikaci a odpočinek. Kolik zajímavých informací přineslo do života společnosti: Prochorov s „Občanskou platformou“, celostátní sledování zatmění Měsíce online. Svět, který internet lidem nabídl, je skutečně obrovský.

A jak jsou na tom příjmy z globálního elektronický obchod! V roce 2000 - 185 miliard dolarů a za tři roky již téměř jeden a půl bilionu. Moderní ekonomiku již lze definovat, stejně jako společnost, slovem „síť“. Informace se zkrátka mocně prosazují v životě společnosti.

2. FILOZOFIE NOVÉ DOBY ............................................. 8

1.1 Předmět filozofie moderní doby ................................................ ....... 8

1.2 Hlavní problémy, které vyvolává filozofie moderní doby. 12

POUŽITÉ KNIHY ..................................................... 16

1. ČLOVĚK V INFORMAČNÍ SPOLEČNOSTI

Bez ohledu na to, jak moc filozofové přemýšlejí o vyhlídkách
informační společnosti, o podstatě informačně-počítačové revoluce, filozofie zůstává věrná sama sobě a svou inherentní funkci plní pouze tehdy, jedná-li se o člověka.

To, co jsme dříve nazývali Člověk, se shoduje s pojmem společnosti. Ale kromě tohoto abstraktního generického tvora, který žije ve filozofických pojednáních, statisticky zprůměrovaných a zobecněných, náš svět obývají obyčejní, normální, žijící lidé. Tito lidé žijí a umírají, bojují, vítězí, utrpí porážky, podnikají, pracují v továrnách a kancelářích, jsou líní, nečinní, rodí děti, trpí nemocemi a stářím, vládnou nebo vzdorují moci, zabývají se vědou a filozofií, nebo jsou v naprosté chudobě.nevědomost v odlehlých slumech.

Se vším tím obyčejným zakotvením a každodenním životem má člověk své vlastní bytí – je ponořen do bytí světa, tvoří jeho součást, a navíc zvláštní část, která možná může ovlivnit celek. Bez ohledu na to, jaké omezené, momentální cíle si člověk dříve či později vytyčí, s větší či menší naléhavostí, úzkostí a strachem přemýšlí o smyslu svého bytí, o smrti a nesmrtelnosti, o spravedlnosti, o smyslu života, přemýšlí o smyslu svého bytí, o smrti a nesmrtelnosti. o jeho smyslu a nesmyslnosti. Lidé se vyznačují stresy a afekty, racionálními a iracionálními mechanismy činnosti.

Proto na otázku, jaký je to člověk - moudrý nebo hloupý, rozumný nebo nerozumný, dobrý nebo zlý, může filozof dát pouze jednu odpověď: člověk je různorodý. Ale zároveň se radikálně liší od všech ostatních tvorů na Zemi a možná i v celém Vesmíru. Jaký je tedy rozdíl mezi člověkem a vším živým?

Především mysl, vyrobitelnost činnosti, touha po kreativitě a svobodě. To jsou čtyři velké základní vlastnosti člověka.

Zvířata nemají znalosti, nerozvíjejí je, a proto nejsou schopna být svobodná, protože svoboda zahrnuje přijímání a provádění rozhodnutí se znalostí věci. Produkují a přenášejí informace, ale ne všechny informace jsou inteligentní. Zvířata přetvářejí svět, ale tato přeměna není založena na technice a technologii a není kreativní. Základní
lidské rysy ho povyšují nad svět zvířat, ale to ještě není
znamená, že své výhody vždy využívá ve prospěch svůj a celého lidského rodu.

Nová informační technologie poprvé otevírá perspektivu kolosálního vylepšení těchto základních lidských rysů pro jejich uplatnění v dosud nevídaném měřítku. Jaké však budou důsledky jeho zavedení a aplikace, závisí na sociálních, kulturních a civilizačních strukturách a mechanismech, na ideálech a ideologiích, na sociálních modelech budoucnosti a utopiích, mýtech, hodnotách a politických postojích, vášních. Ambice, etnické tradice a předsudky, v jejichž moci je moderní člověk.

Tato nová, vyšší informační technologie může, stejně jako všechny předchozí technologie, sloužit dobru i zlu. Člověk musí učinit zvláštní, příliš určující volbu založenou na jasném pochopení děsivé síly negativních důsledků s tím spojených, stejně jako konstruktivních, pozitivních možností. Člověk svou činností proměňuje svět, sebe i společnost. Tím, že byl zpočátku závislý na prostředí, se mu nakonec podařilo stát se jeho pánem, ale díky tomu upadl do ještě těžší závislosti.

Vyhlídka na ekologickou katastrofu, o níž se před několika desítkami let říkalo, že je velmi vzdálená, je nyní realitou: ozónová vrstva se ničí, není dostatek sladké vody, kyselé deště a chemický odpad činí půdu nevhodnou pro zemědělství a jídlo se mění v jed. Světový oceán umírá, masa lesů, hlavního zdroje atmosférického kyslíku, se zmenšuje.

Navzdory nastupujícímu uvolnění napětí v mezinárodních vztazích a zmírnění mezinárodního klimatu způsobeného novým politickým myšlením nebyla dosud hrozba termonukleární války odstraněna a zároveň se lidstvu již blíží nové problémy: pandemie AIDS, rozšiřující se propast mezi chudými a bohatými zeměmi, chronický hlad a politická nestabilita v řadě zemí, ohrožující křehkou stabilitu a křehkou ekonomickou rovnováhu v dohledné budoucnosti.

V zemích vyvíjejících se na základě centrálního plánování v rámci superstatismu a politického systému jedné strany dochází k hlubokým změnám a je vyvíjeno úsilí o překonání socioekonomické a ideologické krize. Nové sociálně-ekonomické programy a transformace nastíněné v těchto zemích a určené k překonání pohrdavého postoje k člověku, k jednotlivci, k individuální iniciativě vyžadují radikální revizi problému vlastnictví, státní kontroly nad společenskými aktivitami a změnu priority v systému interakce mezi kolektivem a jednotlivcem. Rozpadají se rozpadlá ideologická klišé, manažerské a organizační formy, které neobstály ve zkoušce společenské praxe a doby. Za těchto podmínek je člověk nejen oprávněn, ale i povinen přemýšlet o tom, co informační revoluce znamená pro něj samotného, ​​pro jeho bytí jako skutečné, živé, nikoli abstraktní bytosti.

Existují však i určitá pozitiva.
Informační společnost v zásadě postrádá státní nebo národní rysy v tom smyslu, že je to v jedné zemi naprosto nemožné. Takže Rusko se už jen připojuje stávající systém vztahy – sociální, ekonomické, kulturní... A pokud se tento proces alespoň do určité míry podaří, my – každý z nás – nepochybně vyhrajeme. Protože kromě rozvoje technologií – jak vysokých, tak i čistě utilitárních, každodenních, které nám trochu usnadní život – dostaneme šanci stát se významnějšími, méně „kolečky“ ve státě, který můžeme ovládat pomocí pomoc informační komunikace.

Nejenže dostaneme příležitost přesně vědět o procesech probíhajících ve státním automatu – tento stejný stroj to bude muset
vzít v úvahu názor každého z nás, protože tento názor můžeme před ní
zprostředkovat – a nezkresleně. Způsob vlády, který odráží samotnou podstatu demokracie, se stane technicky proveditelným. Navíc, vzhledem k možnosti interaktivity při vyjadřování názorů, bude možná společenská smlouva v doslovném smyslu – dosažení kompromisu mezi všemi názory bez výjimky.

Tím je zcela odstraněn problém menšiny, jejíž názor je při čistě aritmetické metodě rozhodování většinou hlasů vlastně ignorován. Informační technologie navíc vedou k vytváření intelektuálů počítačové systémy. Dokážou počítače odcizit lidský intelekt, povede to k vytvoření intelektu mocnějšího, než je ten lidský? Neznamená automatizace a informatizace společnosti a vytváření systémů umělé inteligence vznik nové, antihumanoidní, čistě strojové civilizace, v níž mysl, odcizená člověku, povede k jeho historické (i když ne nutně biologické ) smrt s větší nevyhnutelností než ekologická nerovnováha nebo raketovo-nukleární válka?

Nyní, po milionech let zápasu s přírodou, si lidstvo konečně uvědomilo, že je třeba s ní vstoupit do dialogu, do spolupráce. Neměli bychom nyní, než bude příliš pozdě, přemýšlet o kulturních a intelektuálních důsledcích informační revoluce protože tempo, kterým postupují, je nebývale vysoké a možná v blízké budoucnosti již nebude možné zabránit negativním důsledkům.

Představme si člověka, který právě prodělal vážnou operaci, kterému lékař pozorující jeho uzdravení říká: nejprve zkusme starověké metody známé Herodotovi. To je jaksi spolehlivější a ověřené všemi světovými zkušenostmi, a když to nepomůže, vezmeme krevní transfuzi a zavedeme moderní antibiotika. Ale jsou dva druhy zkušeností – pozitivní a negativní. Negativní zkušenost může člověka poslat na onen svět dávno předtím, než se zapojí moderní, progresivní lékařské prostředky. Totéž lze říci o společnosti a jednotlivci.

Tam, kde sociální a lidské problémy dosáhnou své nejvyšší naléhavosti, použití nejradikálnějších prostředků, včetně těch prezentovaných poslední technologie a věda, může být nejúčinnější. Ale tato aplikace musí být rozumná a vyvážená, založená na seriózní analýze, na skutečné a hluboké filozofii člověka, filozofii rozumu, filozofii pokroku.

2. FILOZOFIE NOVÉ DOBY

1.1 Předmět moderní filozofie

Předmětem filozofie jsou univerzální vlastnosti a souvislosti (vztahy) reality - příroda, společnost, člověk, vztah objektivní reality a subjektivního světa, materiál a ideál, bytí a myšlení. Člověk se snaží najít odpověď na nejobecnější a nejhlubší otázky: jaký je svět kolem a jaké je místo a účel člověka ve světě? Co je základem všeho existujícího hmotného nebo duchovního? Podléhá svět nějakým zákonům? může člověk poznávat svět kolem sebe, co je to za poznání? Jaký je smysl života, jeho smysl? Takové otázky se nazývají otázky světového názoru. Ústřední světonázorové problémy (vztah myšlení k bytí, člověka ke světu, vědomí k hmotě, ducha k přírodě, duševního a fyzického, ideálního a materiálního, což je primární) tvoří obecné záležitosti filozofie, protože prostřednictvím postoje člověka, jeho myšlení, vědomí, duchovní a duševní činnosti se realizuje místo člověka ve světě, jeho účel, smysl existence.

Úvod

Charakteristika informační společnosti

Člověk a informační společnost

Závěr

Úvod

Moderní společnost stále více označované jako informace, kde jsou informace a informační zdroje ústřední. Toto tvrzení nacházíme v mnoha publikacích a v reálném životě se pojem „informace“ stále více používá ve vztahu k reálným sektorům ekonomiky, managementu, aspektům různé vědy Klíčová slova: informační ekonomika, informační management, informační pedagogika, informační kulturní studia atd.

Nástup nové doby radikálně změnil ekonomické a sociální aspekty společnosti. Mnoho vědců a praktiků dospělo k závěru, že životní aktivita je dnes procesem, který může probíhat pouze tehdy, má-li člověk informace, které současně určují životaschopnost společnosti. Tyto teze jsou vnímány jako postulát, jistá danost, i když podle F. Webstera „není možné zjistit, jak informace zaujaly centrální místo ve společnosti, jsou natolik důležité, že se dokonce staly faktorem při vytváření nový typ společnosti."

Změny nejvíce přímo ovlivňují místo člověka v informační svět. Člověk se mění v souladu s vektorem informací a technickými charakteristikami společnosti. Nejedná se však vůbec o pasivní přijetí nových podmínek výroby a spotřeby. Člověk vystupuje jako subjekt informační reality daleko za informačně technickými charakteristikami. Informatizace každodenního života a vznik nového informačního pole lidské existence se pro svět lidského života neobejde beze stopy. V elektronickém prostoru se mění standardy chování a hodnotové orientace jedince.

Účel této práce: založený na analýze filozofických myšlenek druhé poloviny XX století. - začátek XXI století. identifikovat vztahy vytvářené člověkem v informační společnosti

1. Charakteristika informační společnosti

V historii vývoje civilizace došlo k několika informačním revolucím - proměnám společenských vztahů v důsledku zásadních změn v oblasti zpracování informací. Důsledkem takových proměn bylo získání nové kvality lidskou společností.

První revoluce byla spojena s vynálezem písma, což vedlo ke gigantickému kvalitativnímu i kvantitativnímu skoku. Bylo možné přenášet znalosti z generace na generaci.

Poslední informační revoluce přináší do popředí nové odvětví - informační průmysl spojený s výrobou technických prostředků, metod, technologií pro produkci nových znalostí.

Všechny typy informačních technologií, zejména telekomunikace, se stávají nejdůležitějšími součástmi informačního průmyslu. Moderní informační technologie jsou založeny na pokroku v oblasti výpočetní techniky a komunikací.

Komplikace průmyslové výroby, společenského, hospodářského a politického života, změna dynamiky procesů ve všech sférách lidské činnosti vedly na jedné straně k nárůstu potřeby znalostí, na straně druhé vytváření nových prostředků a způsobů, jak těmto potřebám vyhovět.

Rychlý rozvoj výpočetní techniky a informačních technologií sloužil jako impuls pro rozvoj společnosti postavené na využití různé informace a známý jako informační společnost. Ještě nedávno si nikdo nepředstavoval, že se lidstvo velmi brzy ocitne na prahu nové éry ve vývoji civilizace - informační.

Při přechodu z „průmyslové společnosti“ do „informační společnosti“ dochází ke změně způsobů výroby, vidění světa lidí, jejich způsobu života. Informační technologie zásadně mění každodenní životy milionů lidí.

Termín „informační společnost“ se poprvé objevil v Japonsku na počátku 60. let 20. století. Představy o nové informační éře se staly realitou každodenního, masového vědomí, začaly tvořit nový obraz, nový koncept úspěchu zaměřený na spotřebu elektronické produkce. Technologickým vyjádřením nové doby je „trojice“ – komunikační satelit, kabelová televize, Osobní počítač.

V informační společnosti se mění nejen výroba, ale poroste celý způsob života, systém hodnot, význam kulturního volného času ve vztahu k materiálním hodnotám. Ve srovnání s industriální společností, kde vše směřuje k výrobě a spotřebě statků, se v informační společnosti staly inteligence a znalosti výrobním prostředkem a produktem, což následně vedlo ke zvýšení podílu duševní práce. Od člověka se vyžaduje schopnost kreativity, zvyšuje se poptávka po znalostech.

Materiálně-technickým základem informační společnosti se staly různé druhy systémů na bázi výpočetní techniky a počítačových sítí, informační technologie, telekomunikační systémy.

Posun společenské produkce do oblasti informační činnosti probíhá v kontextu stále se rozšiřujícího procesu informatizace společnosti, který klade základy bezpilotní techniky. Informace jako celek se stávají strategickým zdrojem společnosti: dochází k přesunu důrazu z oblasti pohybové aktivity na intelektuální.

Přitom stejně jako podstata technologie je i podstata veškeré obecné informatizace nejednoznačná. Má to spoustu kladů, ale i záporů.

Zdůrazněme hlavní rysy informační společnosti:

) Povědomí společnosti o přednosti informací před jiným produktem lidské činnosti.

) Základním základem všech oblastí lidské činnosti (ekonomické, průmyslové, politické, vzdělávací, vědecké, tvůrčí, kulturní atd.) jsou informace.

) Informace jsou produktem činnosti moderního člověka.

) Informace v čisté podobě jsou předmětem prodeje a nákupu.

) Rovné příležitosti v přístupu k informacím pro všechny segmenty populace.

) Bezpečnost informační společnosti, informace.

) Ochrana duševního vlastnictví.

) Interakce všech struktur státu a států mezi sebou na bázi ICT.

) Řízení informační společnosti státem, veřejnými organizacemi.

Kromě pozitivních aspektů se předpovídají také nebezpečné trendy:

rostoucí vliv médií na společnost;

informační technologie mohou zničit soukromí jednotlivců a organizací;

existuje problém výběru kvalitních a spolehlivých informací;

pro mnoho lidí bude obtížné přizpůsobit se prostředí informační společnosti.

existuje nebezpečí propasti mezi „informační elitou“ (lidmi zapojenými do rozvoje informačních technologií) a spotřebiteli.

Stále rostoucí role informací ve společnosti je předmětem vědecké reflexe, včetně problémů člověka v informační společnosti.

Člověk a informační společnost

Obraz informační společnosti vytvořený teoretiky dnes postupně dostává viditelnou podobu: předvídatelná přeměna celého světového prostoru v jediné počítačové a informační společenství lidí žijících v domácnostech vybavených nejrůznějšími elektronickými přístroji a „inteligentními“ zařízeními. probíhá. Procesy informatizace společnosti jsou doprovázeny vznikem nových průmyslových odvětví, nových směrů vědeckého výzkumu a kultury.

Tyto změny, které mají komplexní dopad na celou společnost jako celek, vedou k významným proměnám v průmyslovém a duchovním životě člověka.

Využití počítačů ve všech sférách lidské činnosti poskytuje přístup ke spolehlivým zdrojům informací, šetří lidem rutinní práci, urychluje přijímání optimálních rozhodnutí, automatizuje zpracování informací ve výrobě a sociální sféry. Jako výsledek hnací silou rozvoj společnosti je produkce nikoli materiálního, ale informačního produktu. Pokud jde o materiálový produkt, stává se „informačně prostornějším“ a jeho hodnota do značné míry závisí na objemu inovací povolených v jeho struktuře. Činnost lidí se soustředí především na zpracování informací a výroba energie a hmotných produktů je svěřena strojům.

Informace se staly jedním z nejdůležitějších strategických, řídících zdrojů, spolu se zdroji – lidskými, finančními, materiálními. Jeho výroba a spotřeba tvoří nezbytný základ pro efektivní fungování a rozvoj různých oblastí veřejný život. To znamená, že nejen zdroje informací v kterékoli části naší planety jsou dostupné každému člověku, ale také nové informace, které vytváří, se stávají majetkem celého lidstva. V moderních podmínkách je právo na informace a přístup k nim životně důležité pro všechny členy společnosti.

Avšak bez ohledu na to, jak moc filozofové přemýšlejí o perspektivách informační společnosti, o podstatě informační a počítačové revoluce, filozofie zůstává věrná sama sobě a svou inherentní funkci plní pouze tehdy, jedná-li se s člověkem.

Člověk je hlavním problémem filozofie.

Filosofie považuje osobu za komplexní soubor vícerozměrných univerzálních charakteristik. Filosofie se týká všeho, co lze s člověkem spojit. Když člověk přemýšlí a vytváří předměty informačního světa, pak dříve nebo později vyvstane potřeba pochopit tento fenomén jakési změny člověkem přírody i sebou samým. Tehdy filozofie proniká do sféry informační činnosti člověka, klade mu různé otázky, včetně účelnosti takové činnosti.

Navíc v současné fázi lidské existence je to informační činnost, která způsobuje největší úzkost lidstva, protože člověk sám je nyní v důsledku takové činnosti ohrožen existencí. Vzhledem k vysoké relevanci lidského problému v informačním světě mu moderní filozofie věnuje velkou pozornost.

Člověk se radikálně liší od všech ostatních tvorů na Zemi a především v mysli. Vyznačuje se ale také vyrobitelností činnosti, touhou po kreativitě, po svobodě - čtyřmi základními rysy člověka (A.I. Rakitov). V novém století nové informační technologie poprvé otevírají vyhlídky na kolosální vylepšení těchto základních lidských rysů pro jejich uplatnění v měřítku, jaké dosud nebylo.

Informace vždy hrály v životě člověka nesmírně důležitou roli. Je známé rčení, že ten, kdo vlastní informace, vlastní svět. Další poselství je cennější než život, a tak se podle legendy 13. září 490 př.n.l. řecký válečník-posel, který běžel z Marathonu do Athén, aniž by se cestou zastavil, padl mrtvý, ale přinesl zprávu o vítězství nad Peršany.

Když člověk zná svět kolem nás, neustále se zabývá informacemi. Pomáhá člověku správně posoudit probíhající události, učinit záměrné rozhodnutí, najít nejúspěšnější možnost pro své činy. Intuitivně chápeme, že informace jsou tím, co každý z nás přidává do své vlastní zásoby znalostí.

Informace jsou také nejsilnějším prostředkem ovlivňování jednotlivce i společnosti jako celku. Kdo má o jakémkoli problému nejvíce informací, je vždy v lepší pozici než ostatní.

Způsob lidské existence v historickém pojetí je dán vztahem člověk – nástroj – technika. Od dávných dob shromažďování a systematizace informací o světě kolem nás pomáhalo člověku přežít v obtížných podmínkách - z generace na generaci se předávaly zkušenosti a dovednosti ve výrobě loveckých a pracovních nástrojů, vytváření oděvů a léků. Informace byly neustále aktualizovány a doplňovány – každý zkoumaný jev umožňoval přejít k něčemu novému, složitějšímu. Postupem času velké množství dat o světě kolem nás přispělo k rozvoji vědeckého a technologického pokroku a v důsledku toho i celé společnosti - člověk se mohl naučit ovládat různé druhy hmoty a energie .

V důsledku historického vývoje lidské praktické činnosti moderní svět je technologický a informační prostor. Ale člověk sám technologizoval svou podstatu, existující v technicky podmíněném prostoru, je tvořivě realizován jak podle zákonů přírody, tak podle zákonů technického prostředí.

Jedním z určujících momentů organizace tohoto prostředí a samotné existence člověka v něm je přenos informací. Postupem času byla role informací v životě člověka stále významnější. Je nutné studovat a chápat nejen přírodní zákony, ale také koncepty a hodnoty lidské společnosti - literaturu, umění, architekturu atd.

Informační společnost je pojem, který implikuje pohled na moderní společnost z pohledu rychle přibývajících, vše pronikavých informací o všech aspektech jejího života. Jeho vliv, byť implicitní, nemůže než zesílit při hledání odpovědí na stále naléhavější otázky o tom, co se děje s člověkem v procesu probíhající „informační exploze“.

Zde je třeba upozornit na řadu negativních důsledků počítačové revoluce, mezi něž patří změny v tradičním způsobu života, kdy jsou knihy, psaní i samotné psaní odsunuty jinými způsoby získávání informací (pomocí internetu a psaní na počítači).

Nové formy komunikace, modifikace tradic, změny v systému společenských hodnot probíhají s takovou intenzitou, že masové povědomí veřejnosti, ale i řada teoretiků hodnotí počítačovou revoluci jako krizi kultury. Jestliže se v předchozích podmínkách proces kulturní adaptace na inovace v čase značně prodloužil, protože možnost vysílání, asimilace a distribuce obrovského množství informací byla technologicky nezajištěná, nyní se tempo a možnosti osvojování všech pokladů světové kultury zvýšily. neuvěřitelně, a nyní je již třeba mluvit o Permisivních možnostech lidské psychiky. To je velmi akutní problém.

Ano, v Nedávno vzrůstá zájem o umělou inteligenci, způsobený zvýšenými požadavky na informační systémy. čím dál chytřejší software, stále chytřejší Spotřebiče. Neustále směřujeme k nové informační revoluci, která je svým rozsahem srovnatelná s rozvojem internetu, jehož název je „umělá inteligence“. Vyvstává tak otázka: může lidstvo přežít v podmínkách neuvěřitelných komplikací úkolů, které je nutné urychleně vyřešit, pokud nevytvoří informační počítačovou revoluci a neposílí svou inteligenci umělou inteligencí?

Člověk je tedy v moderních podmínkách nejen oprávněn, ale i povinen přemýšlet o tom, co informační revoluce znamená pro něj samotného, ​​pro jeho bytí jako skutečné, živé, nikoli abstraktní bytosti.

Postavení jednotlivce již nemůže být určováno pouze formou jeho účasti na výrobním procesu, na jednotlivce působí faktory sociální manipulace. Člověk je neustále v situaci volby. Osobnost je skvělá informační příležitosti, sociální technologie směřují k urychlené adaptaci jedince, ale samotnou potřebu neustálého rozhodování lze prezentovat jako omezování svobody.

Informatizace společnosti také posiluje autoritářské tendence. Schopnost na jedné straně získat přesné informace o každém občanovi a na druhé straně manipulovat s masami lidí se při používání počítačových sítí zvyšuje na maximum. A lze si představit takový stav věcí, kdy vládnoucí kruhy vědí vše, co potřebují, zatímco zbytek neví nic.

Vývojové trendy v informačním prostředí naznačují, že např. politická moc získaná většinou díky koncentraci informací sníží reálnou moc politiků-tribunů, roli voleb. Takto vyvinutá vládnoucí elita se může ukázat jako infokracie (síla informací), jejíž zdroj moci není v moci nad lidmi, ale pouze ve větších možnostech využití informací. Příkladem toho je boj oligarchů o finanční prostředky masová komunikace. Získání vlastnictví co největšího počtu televizních kanálů, časopisů, novin a dalších forem je zárukou politické moci založené na držení informací a schopnosti s nimi manipulovat.

Invaze elektronických komunikačních systémů do všech sfér života vyžaduje nové formy organizace mezilidských vztahů. Špičková technologie vyžaduje odpovídající vysokou připravenost jedince, jeho duchovní vyspělost a zodpovědnost. Porušení rovnováhy ve prospěch technologie (pokročilý rozvoj technologie ve vztahu k morálním a ideologickým zdrojům společnosti) je jedním z důležitých důvodů takových jevů, jako je dehumanizace různých aspektů života.

Počítače navíc vytvářejí nejen opuštěné inscenace, ale také „opuštěnou“ komunikaci, kdy je partner zcela nahrazen PC. Jsme svědky vzniku nového druhu reality založené na komputerizaci – „virtuální reality“ – umělého pseudoprostředí, které lze považovat za skutečné.

Počítače jsou na sebe vázány od dětství, nahrazují knihy, divadlo, přátele, snižují míru lidské komunikační aktivity, vytvářejí jinou realitu, kterou lze brát vážněji než okolní svět. Toto nové technologické prostředí má silný (a zatím zcela nepředvídatelný) dopad na lidskou psychiku. Tuto perspektivu dnes nalézáme zejména ve fenoménu počítačových herních maniaků a úniku z reality v podobě ponoření se do „ virtuální realita“, kde existuje mnoho pseudotypů lidské činnosti.

Realita informační společnosti klade na člověka nové požadavky především na schopnost a připravenost ke změně aktivit, mobilitu, rekvalifikaci; zvládnutí nové profese. V předchozí fázi vývoje to bylo poptávané v menší míře. Antropogenní civilizace je založena na prosazování člověka jako hlavní hodnoty fungování společnosti jako celku a jejích jednotlivých subsystémů.

Otázku po místě člověka v novém informačním světě lze přeložit do otázky nových funkcí člověka. V první řadě je třeba věnovat pozornost zvyšování úrovně vzdělanosti ve společnosti, novým formám kolektivního vědomí, novým formám komunikace a spojování lidí.

Nyní, v první polovině 21. století, je role informací v životě člověka rozhodující – čím více dovedností a znalostí má, čím více je ceněn jako specialista a zaměstnanec, tím větší respekt má ve společnosti.

Informace jako druh vědění jsou pro moderního člověka nezbytné nejen k vytváření materiálních a duchovních výhod, ale také k tomu, aby vedl zdravý životní styl, byl schopen orientovat se v měnících se podmínkách přírodního i společenského života, aby si vytvořil určité ekonomické, sociální, politické a morální pozice.

Informace je však nutné nejen mít, ale také je umět využít. Vzdělávání pro moderního člověka si neklade za cíl ani tak naučit tradiční algoritmy v myšlení a praxi, jako spíše schopnost vybrat si potřebné informace, porozumět jim a uvést zpracované informace do souladu s vlastními potřebami. Činnosti založené nikoli na tradici, ale na informacích jsou určujícím znakem moderního člověka.

Tedy poslední čtvrtina XX století. byl poznamenán tím, že lidstvo vstoupilo do nové etapy vývoje informací. Formování společnosti informační služby a nové technologie, útočné informační ekonomika, masová osobní komputerizace – fenomény, které dříve v historii lidstva neměly místo.

Shrneme-li to, můžeme konstatovat, že ve světě moderních informačních technologií se rozvíjejí nové formy přístupu k životnímu prostředí, životnímu prostředí, biologii a psychologii člověka. Lze předpokládat, že moderní civilizace informačních technologií přeměňuje informační technologie v potřebné podmínky seberozvoj člověka.

Moderní lidstvo se více než kdy jindy zajímá o filozofickou analýzu vyhlídek svého rozvoje. Filosofie byla vždy pevně spojena s kulturou a budovala předpověď budoucích stavů subjektivních interakcí, sociálních forem a hodnot. Analýza nových sociokulturních realit, na jejichž základě filozofie identifikuje a zdůvodňuje nové hodnotové orientace tvořící novou strategii lidské činnosti v informačním světě, vč. následující:

vznik a rostoucí šíření systémů lidské dimenze, jejichž návrh a normální fungování není možné bez zahrnutí antropologických parametrů;

objevování a studium objektů Vesmíru vědou, což naznačuje potřebu využívat antropické myšlenky a principy pro jejich pochopení;

vývoj globalizačních procesů probíhajících v politickém, informační sféry a utvářející se v modelu multipolárního integrovaného světa, v němž, obrazně řečeno, neexistují první a poslední, tedy „první mezi rovnými“;

vědou a praxí identifikace superkomplexních, seberozvíjejících se systémů, které mají nelineární povahu vývoje a jsou schopné v určitých bodech vést ke zhroucení do stavu chaosu.

Filosofie stanovuje kritéria pro hodnocení vývoje společnosti. Podle toho, co je zvoleno jako měřítko rozvoje, stavu a vyhlídek dalšího rozvoje společnosti se posuzuje její dynamika. Hodnocení vývoje společnosti z hlediska příslušného kritéria a umožňuje konstatovat pokrok nebo regresi v sociální rozvoj vytvořit pesimistickou nebo optimistickou předpověď.

Již dnes je nutné přemýšlet o kulturních a intelektuálních důsledcích informační revoluce, protože tempo, kterým postupují, je nebývale vysoké a možná v blízké budoucnosti již nebude možné negativním důsledkům zabránit.

Závěr

informační společnost lidská hodnota

V posledních 20 letech 20. století vstoupilo světové společenství do nové civilizace – informační společnosti, v níž se většina pracovníků zabývá výrobou, uchováváním, zpracováním a prodejem informací.

Vyznačuje se silným rozvojem zařízení a technologií, které umožňují akumulovat a přenášet obrovské množství informací na základě počítačových a telekomunikačních informačních technologií.

V informační společnosti se činnost lidí zaměřuje především na zpracování informací a výroba materiálu a energie je přiřazována strojům. Hlavní kvalitou člověka v novém prostředí je schopnost neustále se učit, včas nacházet, adekvátně vnímat, analyzovat, zpracovávat a produktivně využívat nové informace, stejně jako vytvářet vlastní. Heslem nové doby byla věta: "Kdo vlastní informace, ten vlastní svět."

Formování informační společnosti výrazně ovlivňuje každodenní život lidí. Lze jen hádat, jak hluboké tyto změny budou v budoucnu. Masové zavedení televize v 60.–70. letech 20. století tak výrazně změnilo životy lidí, a to nejen k lepšímu. Na jedné straně mají miliony lidí možnost přiblížit se k pokladům národní i světové kultury, na druhé straně ubylo živé komunikace, přibylo stereotypů zasazených televizí, zúžil se okruh čtenářů.

Moderní člověk je tedy nemyslitelný bez neustálé interakce s gigantickým tokem informací, a tedy bez neustálého doplňování znalostí. Informační společnost je společnost postavená na znalostech. Pomocí elektronických prostředků lze informace přenášet obrovskou rychlostí, prakticky ničím a nikým neomezené. Důsledkem zrychlení přenosu informací však bylo zvýšení efektu dopadu informací na člověka, a to jak pozitivního, tak negativního.

Bibliografie

1.Berdyšev V.I. Informační technologie a potenciální nebezpečí pro rozvoj Ruska / V.I. Berdyshev, I.A. Khokhlov // Ruský ekonomický bulletin. - 2001. - č. 1.

.Eljakov A.D. Informační faktor ve vývoji společnosti / A.D. Elyakov // NTI. Organizace a metodika informační práce. - 2008. - č. 2. - S.1-9.

.Colin K.K. Informační civilizace: budoucnost nebo realita? / K.K.Kolin. - M.: Nakladatelství RSL "Pashkov House", 2001.

.Leshkevich T.G. Filosofie: Kurz přednášek / T.G. Leshkevich. - M.: INFRA-M, 2000. - 240 s.

Profese a lidé v informační společnosti. Moderní společnost naší země se již začala nazývat informační společností. Jedná se o společnost, kde jsou informace a znalosti aktivně a rychle distribuovány mezi obyvatelstvo, jejich role pro život člověka je vysoká, kde většina populace pracuje v oblasti informací a znalostí. A co je běžný člověk, člověk, občan v informační společnosti? Jaké jsou jeho vlastnosti a znaky?

V některých afrických zemích bude většina obyvatel zaměstnána v zemědělství, v jedné asijské zemi v práci v průmyslu a výrobě průmyslového zboží, ale v některých evropských zemích půjde o informace a práci s sféra znalostí. Typický občan země, kde se buduje informační společnost, je tedy pravděpodobně pracovníkem ve sféře znalostí a informací. Tedy učitel, učitel, školitel intelektuálních školení a seminářů, manažer reklamy, manažer pro styk s veřejností, logistik, ekonom, účetní, inženýr, programátor, správce počítačové sítě... Seznam by mohl pokračovat dále!

V takové společnosti se vyvíjejí informační technologie, občan o nich tedy bude mít dobrou představu a bude je umět používat (např. má doma nainstalovanou televizi, v tašce notebook, chytrý telefon v jeho kapsa).

Orientace v oblasti znalostí a informací. Další důležitý bod v životě člověka v informační společnosti – neustále zažívá obrovské, nalévající se na ni informační tok. Od chvíle, kdy se člověk ráno probudí, aby šel třeba na technickou školu a pustil si televizi na ranní cvičení s videotrenérem, tok informací nekončí, dokud neusne. K člověku se dostává prostřednictvím četných médií, prostřednictvím komunikace s lidmi, venkovní reklamy na vesnici a podobně. Každá informace je nastavena tak, aby člověka povzbudila k určité akci, aby mu něco sdělila (například koupit nové punčocháče nebo hlasovat pro Ivana Ivanyče). Občan informační společnosti proto každý den „filtruje“ moře informací: některé si pamatuje, některé postrádá, některým věří a některé považuje za lež.

Schopnost porozumět informačním polím a prostorům. Schopnost porozumět moři informací a znalostí, učinit v něm správnou volbu, správně je aplikovat ve svém životě, odlišit falešné informace a znalosti od pravdivých - to je požadavek, který civilizace předkládá modernímu člověku. Členovi informační společnosti. Tento požadavek dává přežití a naplňující život těm, kteří jej mohou splnit.

Odeslat svou dobrou práci do znalostní báze je jednoduché. Použijte níže uvedený formulář

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu ve svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Vloženo na http://www.allbest.ru/

Ministerstvo školství a vědy Ruské federace

Federální státní rozpočtová vzdělávací instituce

vyšší odborné vzdělání

"Ruská státní sociální univerzita"

Pobočka v Taganrogu

"Katedra ekonomiky a managementu"

Podle oboru: "Sociální informatika"

Na téma: "Osobnost v informační společnosti"

Vyplnil (a) student (ka) 3.2 UE skupina,

korespondenční oddělení pobočky RSSU v Taganrogu,

Kuzina V.Yu.

Taganrog 2014

Úvod

Místo jednotlivce v procesech informatizace podle mého názoru poměrně přesně určili tři vědci - Y. Schreider, R. Gilyarevsky a K. Liitinen.

Filozof Y. Schrader v definici informatiky formuluje místo osobnosti v informatizaci, přičemž zdůrazňuje, že informatika je věda, která zkoumá procesy výuky, předkládá lidské znalosti ve formě sémantických informací, stejně jako zpracovává tyto informace v pořadí ji efektivně využívat.

R. Gilyarevsky zdůrazňuje, že ústřední místo zaujímají procesy vědecké komunikace.

Oba tyto koncepty jsou relevantní po celém světě: co je hlavní - technika a technologie nebo uspořádané znalosti vložené do technologie pro vícestranné použití.

Při analýze výše uvedených koncepčních tvrzení K. Liitinen zdůrazňuje, že nejdůležitější je komunikace, tedy výměna zpráv, protože zprávy obsahují objektivní a uspořádané informace o podstatě, stejně jako osobní soudy, záměry atd. K. Liitinen zdůrazňuje rozhodující roli jednotlivce v procesech informatizace.

1. Osobnost v informační společnosti

V informační společnosti mají znalosti, zkušenosti a hodnotový systém jednotlivce prvořadý význam. Zavedení automatizace do všech sfér života posiluje primární roli osobních impulsů při shromažďování, řazení, šíření a využívání znalostí. To znamená, že procesy probíhající v informační společnosti úzce souvisí se subjektivním momentem.

Hromadění znalostí a využívání znalostí v procesu informatizace jsou jedno. Uzlový bod - znalostní báze tvořená na základě knihovních fondů, kterou vytváří člověk a která je určena člověku.

Informační-kognitivní potenciál je důležitým pojmem v systému informatizace. Proces informatizace musí projít kognitivní obrazovkou těch jedinců, pro které jsou tyto znalosti hodnotou. Proto je třeba brát v úvahu nejen svět objektivního poznání, ale i fenomén osobního (subjektivního) poznání.

Důležitou složkou informačního a kognitivního potenciálu je intelektuální potenciál, tzn. schopnost člověka řešit problémy s využitím nashromážděných znalostí, dovedností a zkušeností. Druhou složkou je informační potenciál, který poskytuje potřebnou úroveň informovanosti členů společnosti, tedy schopnost zobecňovat, vyhledávat, ukládat a předávat informace. Součástí této složky jsou kromě technických prostředků i dovednosti, znalosti a zkušenosti (duchovní princip) informačních pracovníků.

Informační a kognitivní potenciál určuje úroveň rozvoje konkrétní společnosti, její schopnost aktivně se měnit a být maximálně kreativní.

Intelektuální potenciál pokrývá znalosti a tvůrčí schopnosti jedince. Jsou neoddělitelně spjaty s fenoménem vědomí. Mimo osobnost, mimo duchovní princip, je poznání nemožné. Zbývá jen skořápka znakového systému – informace, která nemá s kulturou nic společného. Pokud neexistuje fenomén vědění a kultury, informace ztrácí smysl, smysl. Proto je velmi důležité pochopit podstatu a význam intelektuálního a informačního potenciálu.

V procesu shromažďování, využívání a šíření znalostí hrají primární roli osobní impulsy.

Při vytváření informační společnosti jsou stále důležitější individuální cíle jednotlivce. Roste potřeba počítat s aspiracemi, svobodnou vůlí a intuicí jednotlivce. Pokud je osobnost ignorována, uživatel informací je identifikován s jeho potřebami, jedinec dostává pouze informace, které potřebuje k plnění určité sociální role ve společnosti. To potvrzuje i koncept osobní znalosti, který zdůrazňuje, že uživatelé informačních systémů nedostávají ze systému tiskové výstupy, ale mluví s ním. Ony různé způsoby snaží získat informace (znalosti), které potřebují. Jejich chování není určeno informačními potřebami, ale osobními vlastnostmi – představivostí, všímavostí a schopností reflexe. To znamená, že spotřebitel informací není bytost bez tváře.

Rozvoj výpočetní techniky také potvrzuje, že vstupy a výstupy informačního systému úzce souvisí s člověkem, který chce získat znalosti prostřednictvím zprostředkování informací. Uznání prvenství jednotlivce nás zároveň nutí změnit pohled na tvorbu informačního prostředí. Tím se stává sociotechnický, nikoli čistě technický úkol. Pojem informační technologie by proto měl být formulován následovně: informační technologie je prostředkem přenosu lidských znalostí a přeměny informací na kódované znalostní báze. Mění se názor na informační technologie jako prostředek přenosu, ukládání a zpracování dat: informační technologie jsou prostředkem přenosu znalostí (zakódovaných dat) osobou.

Místo jednotlivce v obrazu světa a procesů informatizace lze určit na základě následujících ustanovení:

1. Systém všude by měl vytvářet kontakty mezi lidmi a zintenzivňovat se komunikační sítě mezi uživateli řešícími podobné problémy.

2. Systémová paměť by neměla obsahovat všechny znalosti najednou – obsah by měl být doplňován postupně v procesu používání.

3. Vše, co systémy zpracovávají a pamatují, jsou data, nikoli znalosti.

4. Je třeba vyvinout postupy: kdo někoho zná, kdo by mohl znát někoho, kdo ví...

5. Pokud systém funguje jako prostředník v komunikačním procesu, pak musí existovat přesné kódy, které vám umožní vybrat informace.

6. Data shromážděná systémem by neměla být v hierarchickém pořadí. Místo toho by měly existovat sítě vztahů.

7. Systém musí uchovávat data o jeho používání.

8. Systém nemůže být lepší než představy jeho tvůrců o stávající struktuře znalostí.

Vztah: Informace - Znalosti - Osobnost

Abychom pochopili podstatu intelektuálního potenciálu, musíme definovat samotný pojem informace. O jeho definici se stále diskutuje, ale za nejatraktivnější považuji tvrzení, že informace je znalost zavedená do komunikačního systému. V tento případ znalost je informace, která uživateli poskytuje dostatek příležitostí k výběru a jednání. Znalosti jsou nedílnou součástí kultury. Pomáhají jednotlivci v procesu tvůrčí činnosti, před jehož zahájením musí mít člověk ideální představu o požadovaných výsledcích své práce. To je možné za předpokladu, že máte odpovídající znalostní základnu, tedy pokud máte určitou vrstvu kultury.

V dnešním chápání jsou znalosti sociokulturním fenoménem. Pokrývají duchovní a praktické formy ovládnutí světa.

Zvláštním druhem poznání je osobní poznání. Osvojováním vědomostí je člověk přetváří ve své schopnosti, odbornou způsobilost, zkušenosti a kreativní myšlení.

Znalosti se dělí na artikulované a neartikulované. Artikulované znalosti jsou k dispozici ve formě textů na libovolném nosiče materiálu. Mohou být zapsány, přeměněny na veřejnou doménu. Tyto znalosti (zároveň informace) jsou ve společnosti dostupné kdykoli a kdekoli.

Neartikulované znalosti mohou být předány ostatním pouze v procesu osobní komunikace nebo osobních kontaktů (člověk jako zdroj informací). Možnosti vysílání a socializace jsou omezené, protože chybí možnost uvedení do dokumentární komunikace.

Velký význam při rozvoji znalostí mají zkušenosti a dovednosti jednotlivce v rozvoji znalostí poskytovaných informacemi. Tuto zkušenost jednotliví mistři před použitím informací. Gramotnost (též informační gramotnost - schopnost využívat informace) si člověk osvojuje dědictvím kulturních tradic (sociální štafety). Transformované formy poznání (volně předávané formy informací) zajišťují tvůrčí sociokulturní aktivitu jedince.

Osobnost a kultura

Kultura je základem osobnosti a předpokladem pro vnímání znalostí člověkem. Vytváření systémů uspořádaných znalostí by mělo začít u oblasti kultury, protože intelektuální složka informačně-kognitivního potenciálu zahrnuje potřebu duchovního základu jedince (základu kultury). Pro holistické poznání a obraz světa v mysli jednotlivce je zase důležitý jak základ kultury, tak znalost kultury.

Kultura je základem jedince, předpokladem pro vnímání znalostí a nedílnou součástí informatizace, protože ve společnosti plní tyto funkce:

ritualizace - kolektivní paměť, uchovávání tradic, předávání kultury výchovou, rodinou, lidmi;

inovace - iniciativy a aktivity, vývoj nových forem a mechanismů, destrukce starého - dopad vytvořené osobnosti na to, co dalo vzniknout této osobnosti.

Informace o kultuře

Informace o kultuře jsou také fenoménem kultury. Informace spojuje složky vědeckých jevů a kulturních jevů. To znamená, že k vytvoření celistvého obrazu světa člověk potřebuje kulturu a informace o kultuře. K fenoménu kultury lze přičíst i vědecké informace.

Vztah: Kultura - Osobnost - Vize světa

V době velkých politických nepokojů hrozí, že kultura bude zničena v mlýnských kamenech politických a materiálních zájmů. To si všiml již velký básník Friedrich Schiller, který během „krvavého odlivu“ Velké francouzské revoluce vyzýval nepodléhat politickým a obchodním silám, ale začít pracovat na estetické tvorbě nové osobnosti, nahrazující homo politicus ( politický člověk) s homo aestheticus (estetický člověk).

V současnosti je ve světě aktuální i otázka utváření osobnosti - místo homo economicus vytvořte homo humanus (člověk).

Vezmeme-li v úvahu, že kultura je ztělesněním informací a znalostí, můžeme přijmout hypotézu, že garantem vzniku homo humanus je informační společnost, která poskytuje možnost svobodného využívání informací a znalostí.

Vnitřní svět jednotlivce, jeho znalosti, zkušenosti a spiritualita je nejpodstatnější záležitostí kultury. Míra interiorizace určuje přítomnost duchovní hmoty v procesech informatizace. Pokud nedojde k internalizaci, všechno ostatní ztrácí smysl. Co je to kniha, když nemá čtenáře? Co znamená divadlo bez diváků, knihovna bez čtenářů? Kultura je předurčena k zániku, pokud ztratí ducha jedince, který ji vnímá, chápe a konzumuje.

Osobnost a informační technologie (pozitivní a negativní aspekty)

Informační technologie výrazně ovlivňují jednotlivce; Současně se stane následující:

prohlubování porozumění informačním procesům (stává se více filozofickým),

roste stupeň racionalizace lidského života,

Rozšíření přístupu k informacím

objem informačního pole se zvětšuje,

· Zvyšují se dovednosti a stupeň kompetence specialistů.

Ale v tu samou dobu:

Osobnost je ohrožena ztrátou individuality;

· možné snížení úrovně kultury jedince a jeho sociální sebeizolace a také dehumanizace práce.

Morálka, osobnost a výpočetní technika

Jak moderní technologie ovlivňují svobodu a morálku jednotlivce? Existuje mnoho afirmativních a negativních teorií, ve kterých lze rozlišit pozitivní a negativní aspekty vlivu.

Pozitivní aspekty:

· rozvoj počítačová technologie poskytnout jednotlivci svobodu volby;

Bude možné vytvářet a využívat elektronické komunikace;

Každý jednotlivec bude současně příjemcem i odesílatelem informací;

se stává možné zařazení PROTI jediná síť různé databáze;

· zvýší se bezpečnost lidí v praktických oblastech činnosti.

Negativní aspekty:

bezbrannost jedince před zásahem do oblasti soukromého života;

Rozšíří se možnost získání (získání) údajů o jakémkoliv jednotlivci;

bude ohrožena osobní autonomie;

poskytovatelé informací budou moci s údaji manipulovat;

· nadměrné podřizování se počítačům až k jejich zbožštění;

· ohrožení morální imunity jednotlivce kvůli fanatické oddanosti počítačům.

Vztah: Informace - Počítačový systém - Osobnost - Moc

Rozvoj moderní technologie se stává nástrojem moci jednotlivce nad jednotlivcem. Moc se projevuje ve dvou aspektech: jako absolutní a relativní.

Absolutní moc je schopnost přetvářet svět; relativní - poskytování jednotlivců, kteří vlastní mocenské informace, neomezené možnosti vést další osoby, které tyto informace nemají.

V procesu informatizace společnosti se mění vztah mezi lidskou prací, informačními a počítačovými systémy. Model profesionální kariéry se mění - je možné pracovat bez opuštění domova. Existuje fenomén jako virtuální zaměstnavatel a virtuální pracovník. Komplikuje se systém sociálního pojištění, klesá význam odborů. Vzniká jednota virtuálního světa neboli elektronická jednota, která je nestabilní a pomíjivá a ničí se stisknutím tlačítka "myši". Společnost je individualizovaná. Skutečná společnost získá vysoká úroveň fragmentace.

informatizace znalost kultura osobnosti

1. Při analýze procesů informační společnosti je třeba brát v úvahu subjektivní moment.

2. Informatizace musí projít kognitivní obrazovkou těch jedinců, pro které jsou tyto informace hodnotou.

3. Informační a kognitivní potenciál určuje úroveň rozvoje informační společnosti.

4. V informační společnosti mají individuální cíle a aspirace jednotlivce velký význam.

5. Při vytváření informačních systémů a sítí jsou určující znalosti a zkušenosti jednotlivce.

6. Prostředky přenosu informací v informační společnosti jsou také prostředky přenosu osobních znalostí.

7. Pokud neexistuje osobnost s jejím duchovním počátkem (základem kultury), pak informační společnost nebude fungovat.

8. Základem informační společnosti, jejím vůdčím zdrojem je jedinec (uživatel i knihovník), bez jednotlivce nemůže informační společnost existovat.

9. Knihovna byla, je a bude základnou osobních znalostí, protože tyto znalosti shromažďuje, organizuje a aktivně šíří ve společnosti pro jejich efektivní využití.

10. Zdi knihovny se rozšiřují, nabývá globálního měřítka, ale zachovává si své poslání ve společnosti: funkci fenoménu kultury, informací, vzdělávání, tvorby a strukturování sociálního prostředí a vytváření sítí lidských vztahy (lidské sítě).

Hostováno na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Analýza role sociálních praktik v procesu utváření sebeuvědomění člověka. Role sociálních tradic v procesech socializace. Osobní identita člověka v moderních společenských a kulturních podmínkách. Hlavní faktory adaptačního procesu.

test, přidáno 18.07.2013


Osobnost a společnost, jejich interakce v procesu socializace. Hlavní úkoly socializace jedince, její formy a typy. Pojem individualita, struktura osobnosti a její zásadní komponenty. Sociální typy osobnosti. Asimilace nové sociální zkušenosti.

abstrakt, přidáno 27.01.2011


G. Allportova dispoziční teorie osobnosti. Stanovení úrovní dispoziční regulace sociálního chování jedince. Hierarchie potřeb, jejich klasifikace. Kognitivní, afektivní a behaviorální složky. Koncept struktury osobnosti V.A. Yadov.

abstrakt, přidáno 24.03.2015


Zvyšující se objem informací. Pojem informační společnosti a její nebezpečí. Vliv procesu informatizace společnosti na rozvoj informatizace školství. Nebezpečí velkého vlivu na společnost ze strany médií.

abstrakt, přidáno 19.05.2011


Pojem osobnosti a rysy jejího utváření z pohledu sociologie. Faktory, které určují sociologický typ osobnosti. Struktura osobnosti, charakteristika jejích hlavních složek. Proces socializace jedince. Sociologické teorie osobnosti.

abstrakt, přidáno 20.04.2015


Fenomén sociálního vyloučení ve společnosti informačních technologií. Paradigmata interpretace lidského odcizení v kultuře informační sítě. Odcizení a lidská svoboda v moderní informační společnosti. Specifika vývoje společnosti.

abstrakt, přidáno 14.06.2013


Problém formování osobnosti. Pojmy "člověk", "osobnost", "jednotlivec", "individualita". Biologické a sociální u člověka. Teorie rozvoje osobnosti. Hlavní faktory a etapy utváření osobnosti člověka. Sociologické pojetí osobnosti.

test, přidáno 6.2.2012


Pojmy "člověk", "osobnost", "jednotlivec", "individualita". Biologické a sociální u člověka. Sociologické pojetí osobnosti. Teorie rozvoje osobnosti. Hlavní faktory utváření osobnosti a její socializace. Interakce jedince a společnosti.

test, přidáno 15.10.2012


Proces utváření osobnosti člověka. Podstata pojmu "osobnost" v sociologii. Hierarchická struktura osobnosti. Pojem "utváření osobnosti člověka", přírodní a sociální faktory utváření osobnosti, rysy procesu socializace.

kontrolní práce, přidáno 13.11.2010


Téma člověka a osobnosti jako jedno z klíčových témat sociologie. Systémové vlastnosti člověka. sociální role a osobní stav. Socializace jako proces osvojování si pravidel, která v dané společnosti panují, člověkem. Sociální typologie osobnosti.