فناوری های نوین اجتماعی در حوزه فرهنگ. هنر و فناوری های نوین اطلاعات

سطح تمدن به علم و هنر بستگی دارد.

هانری پوانکاره

ولادیمیر میتین

زمانی برای بسیاری به نظر می رسید که برای بالا بردن راندمان تولید صنعتی و تقویت توان مالی کشور فقط باید سازمان های مربوطه را کامپیوتری کرد و سیستم های کنترل خودکار ایجاد کرد. در صورت امکان در سراسر کشور. سپس به این درک رسیدیم که معرفی فناوری رایانه به خودی خود بسیاری از مشکلات را حل نمی کند، زیرا مدیریت شایسته هنوز مورد نیاز است. اما اکنون مدیران، سرمایه‌داران، حسابرسان و غیره با دستمزد بالا و با صلاحیت بالا ظاهر شدند و تولید صنعتی در روسیه در نتیجه اقدامات آنها (یا بی‌عملی؟) بیش از دوران بزرگ سقوط کرد. جنگ میهنی.

به نظر من، بخشی از ریشه‌های بحران‌های هفت سال اخیر نه در مدیریت نادرست، و حتی بیشتر از آن در سطح ناکافی رایانه‌ای بخش‌های دولتی، مالی و صنعتی، بلکه در شخصیت اخلاقی بسیاری از افراد نهفته است. مقاماتی که نه چندان به منافع دولت، بلکه به منافع خود اهمیت می دهند بهترین مورد، شرکتی محدود. تصویر اخلاقی رهبر با سطح فرهنگی او ارتباط تنگاتنگ، هرچند نه مستقیم، دارد. بنابراین لازم است سرمایه‌های موجود نه تنها در ارتقای بخش واقعی اقتصاد، بلکه در ارتقای سطح فرهنگی نیز سرمایه‌گذاری شود. به عنوان نسل جوان، و در حال حاضر بزرگ شده است. و حالا در مورد اتفاقی که ناخواسته مرا وادار به نوشتن این سطور کرد.

حدود ششصد شرکت کننده از 25 شهر جهان کنفرانس تخصصی بین المللی EVA'98 مسکو ("تصاویر الکترونیکی و هنرهای بصری"، تصویربرداری الکترونیکی و هنرهای تجسمی) را که در تاریخ 26 تا 30 اکتبر در گالری دولتی ترتیاکوف برگزار شد گرد هم آوردند. TG) و توسط شرکت بریتانیایی Vasari Enterprises (www.vasari.co.uk./eva/) با حمایت کمیسیون جامعه اروپا، وزارت فرهنگ سازماندهی شد. فدراسیون روسیه، وزارت علوم و فناوری فدراسیون روسیه، گالری دولتی ترتیاکوف، انجمن اسناد و فناوری های اطلاعاتی (ADIT)، اتحادیه ملی تولیدکنندگان و توزیع کنندگان CD-ROM و محصولات چند رسانه ای و سایر سازمان ها و انجمن ها.

موضوع کنفرانس: «جدید فناوری اطلاعاتدر حوزه فرهنگ همکاری روسیه و اتحادیه اروپا». در طی پنج روز کاری، حدود 70 گزارش به مخاطبان ارائه شد که در ده بخش گروه بندی شده بودند:

جهت گیری های راهبردی برای استفاده از فناوری های نوین اطلاعاتی در حوزه فرهنگ؛

همکاری بین المللی؛

ADIT و مراحل تشکیل شبکه اطلاعاتدر مورد میراث ملی؛

پروژه های اطلاعات موزه؛

مسائل فنی؛

فناوری‌های جدید اطلاعات و میراث فرهنگی غیرمنقول؛

هنرمندان معاصر دریچه ای به جهان هستند.

به سوی روسیه جدید با کتابخانه های جدید.

چند رسانه ای و آموزش؛

فناوری های جدید اطلاعات و نیازهای اطلاعاتی.

متن کامل این گزارش ها در قالب یک کتاب حجیم (336 صفحه A4) منتشر شده و در وب سایت www.tretyakov.ru قرار داده شده است (برای دسترسی به آنها، باید بر روی ساختمان گالری دولتی ترتیاکوف کلیک کنید و انتخاب کنید. بخش EVA'98). همچنین قرار است یک سی دی رنگارنگ دو زبانه نیز منتشر شود.

در چارچوب این کنفرانس، میزگرد همکاری بین المللی و نمایشگاهی برگزار شد که 40 شرکت کننده در آن تعدادی سی دی تهیه شده توسط موزه های بزرگ خارجی و 130 سی دی رام روسی که به نوعی مرتبط با فرهنگ و هنر بودند به نمایش گذاشته شد. یا تحصیلات

لازم به ذکر است که EVA'98 اولین کنفرانس در اروپای شرقی از سری کنفرانس های EVA است که برای هفتمین سال در اروپای غربی به عنوان بخشی از پروژه EVA Cluster با حمایت کمیسیون جامعه اروپا برگزار می شود. به گفته لئونید کویبیشف، رئیس بخش فناوری چند رسانه ای مرکز اطلاع رسانی حوزه فرهنگ وزارت فرهنگ فدراسیون روسیه (از این پس به عنوان مرکز PIK نامیده می شود)، بسیاری از مشکلات پیش بینی نشده در طول سازماندهی آن به وجود آمد. بنابراین، به عنوان مثال، هماهنگی ویزا برای شرکت کنندگان خارجی باید در اواسط شهریور انجام می شد. یعنی در این زمان رسانه های خارجی بحران ما را بسیار تهدیدآمیز توصیف کردند. آنها با کمیته سازماندهی تماس گرفتند و پرسیدند آیا تانک دیگری در خیابان وجود دارد؟ بسیاری از خارجی ها از ناآرامی های جدی، تکرار حوادث سال 1993 و غیره می ترسیدند. وقتی اوضاع در نیمه دوم اکتبر به ثبات رسید، دیگر برای درخواست ویزا خیلی دیر شده بود. در نتیجه به جای سی شرکت کننده خارجی، تنها هفت نفر به نمایشگاه آمدند.

علاوه بر این، کنفرانس تقریباً تمام حامیان مالی را که پول آنها در بانک های به اصطلاح مشکل دار آویزان بود، از دست داد. شرکت هایی را نجات داد که رایانه های خود را اختصاص دادند (به ویژه، Klondike، Compaq، Intel، Siemens Nixdorf) و گالری Tretyakov، که سالن های آن را فراهم کرد.

ورود به کنفرانس محدود نبود، اما رایگان هم نبود. فقط افرادی که به نوعی با فرهنگ ارتباط داشتند یا به آن علاقه داشتند اجازه ورود داشتند. مایلیم این کنفرانس-نمایشگاه را به یک نمایشگاه عادی تبدیل کنیم. اما این یک لذت ارزان نیست.

فناوری‌های اطلاعاتی جدید واقعاً چگونه در حوزه فرهنگ استفاده می‌شوند؟

رئیس اداره کتابخانه ها و اطلاعات وزارت فرهنگ فدراسیون روسیه، اوگنی کوزمین در گزارش خود با عنوان "مشکلات یکپارچه سازی و دسترسی" منابع اطلاعاتکتابخانه های روسیه» خاطرنشان کرد که شبکه های محلی تقریباً در تمام کتابخانه های مرکزی نهادهای تشکیل دهنده فدراسیون روسیه ایجاد شده است. در نیمی از آنها، این شبکه ها از 30 تا 40 و در سامارا حتی بیش از 100 کامپیوتر ترکیب می شوند. بیش از نیمی از کتابخانه های منطقه ای به اینترنت متصل هستند.

علاوه بر منابع وب جهانیاطلاعات، سی دی های کتابشناختی و علمی متعددی در اختیار بازدیدکنندگان از اتاق های مطالعه رایانه ای قرار دارد. بنابراین، به عنوان مثال، در کتابخانه دولتی روسیه (RSL) بیش از 600 سی دی رام از 170 عنوان در خدمت خوانندگان است، در کتابخانه دولتی علمی و فنی دولتی روسیه (SPNTB) - 500 سی دی رام 80 تایی. عناوین، در کتابخانه دولتی تمام روسیه برای ادبیات خارجی (VGBIL) - 100 پایگاه داده در CD-ROM و غیره.

اخیراً اتاق کتاب روسیه، شرکت Mir-Dialog و K.-G. ساور ویرایش سوم کتابشناسی ملی روسیه را بر روی سی دی رام منتشر کرد که شامل 850000 رکورد از کتابهای منتشر شده در اتحاد جماهیر شوروی و روسیه از سال 1980 تا 1996 و پایگاه داده پایان نامه ها (60000 رکورد) بود.

علاوه بر این، هر کتابخانه با احترام به خود ایجاد می کند کاتالوگ های الکترونیکیوجوه آنها کتابخانه مؤسسه اطلاعات علمی در علوم اجتماعی در این زمینه موفق ترین بوده است (منابع الکترونیکی آن بیش از 2 میلیون رکورد را شامل می شود). روسی روی پاشنه او می آید کتابخانه ملی(RNB). پس از آن RSL و کتابخانه عمومی علمی و فنی دولتی (بیش از 1 میلیون رکورد)، 750 هزار کارت الکترونیکی توسط کتابخانه علمی کشاورزی مرکزی (TsNSHL) انباشته شده است، 500 هزار - توسط کتابخانه علوم طبیعی آکادمی علوم روسیه، 400 هزار - توسط کتابخانه مرکزی علمی پزشکی دولتی، 150 هزار - VGBIL، و غیره.

به گفته آقای کوزمین، ارائه تمامی این منابع در اینترنت در دستور کار قرار دارد. پیشرفته ترین در اینجا TSNSHB و کتابخانه علومدانشگاه دولتی مسکو که کاتالوگ های الکترونیکی خود را باز کرد. رهبر مطلق کتابخانه عمومی علمی و فنی دولتی است که در سرور آن فهرست تلفیقی ادبیات علمی و فنی نیز وجود دارد که منعکس کننده بودجه بیش از 400 کتابخانه در کشور است.

بنابراین، با فهرست های الکترونیکی مجموعه های کتابخانه ها، با وجود عدم وحدت کارهای انجام شده در این راستا، وضعیت چندان بد نیست. بدتر یکی دیگه به گفته متخصصان مرکز PIK وزارت فرهنگ روسیه، نه تنها در کلاس های کامپیوتری، بلکه حتی در کتابخانه های بزرگ، دیسک های چند رسانه ای در زمینه فرهنگ، هنر و آموزش بسیار کم است. این کمبود تقاضا، تولیدکنندگان بالقوه را از سرمایه گذاری در توسعه CD-ROM منصرف می کند. از آنجایی که دولت اکنون توانایی حمایت از فرهنگ را ندارد، تمام امید به خریداران خصوصی و مؤسسات آموزشی خصوصی است که فرزندان والدین ثروتمند در آنها تحصیل می کنند.

اما اینجا هم مشکلاتی وجود دارد. به گفته آندری زوننکو (Rosineks)، حتی قبل از بحران، سطح متوسط ​​تقاضای مؤثر روس‌ها برای نرم‌افزار چند رسانه‌ای آموزشی بسیار پایین بود و به تولیدکنندگان اجازه نمی‌داد هزینه‌ها را پوشش دهند. از این رو طی دو سال گذشته تنها چند نشریه داخلی به فرهنگ و هنر منتشر شده است.

تصویری کاملا متفاوت در خارج از کشور. به گفته دومینیک دلوئیز، مدیر بازاریابی موزه‌های فرانسوی on Line (www.museums-on-line.com)، بازار جهانی تصاویر هنری دارای مجوز از 200 میلیون دلار در سال 1996 به 2 میلیارد دلار تا سال 2005 افزایش خواهد یافت، بنابراین ارزش سرمایه‌گذاری در این موزه را دارد. حفاظت از میراث فرهنگی دیر یا زود، این سرمایه گذاری ها خود را حتی در شرایط صرفا تجاری توجیه خواهند کرد.

روش ها (فناوری) مورد استفاده در فرآیند آموزشی، مکانیسم هایی برای اجرای نظریه در عمل فعالیت های اجتماعی و آموزشی هستند.

تا به امروز، فناوری های توسعه یافته در زمینه فرهنگ و اوقات فراغت اهمیت اجتماعی عمومی پیدا کرده و به فناوری های اجتماعی تبدیل شده است. به نظر مشروع است که فناوری های اجتماعی را به عنوان وسیله ای برای تبادل توانایی ها و نیازهای انسانی، بین تولید معنوی و مادی تعریف کنیم. نمونه ای از اولین فناوری های اجتماعی از نظر تاریخی می تواند اشکال آیینی سنتی ملی و در تمرینات اجتماعی-آموزشی مدرن - تجربی باشد. برنامه های مدرسه(D. Kabalevsky، B. Nemensky و دیگران)، برنامه های جامع آموزش زیبایی شناسی و هنری، توسعه هنر عامیانهحفاظت از آثار تاریخی و فرهنگی، ساماندهی اوقات فراغت خانواده و ... فعالیت‌های بسیاری از نهادهای فرهنگی-اجتماعی مدرن، مبنای ایجاد فناوری‌های اجتماعی مترقی است. آنها به عنوان یک قاعده، به صورت موقعیتی، بسته به تعدادی از عوامل، به ویژه، حضور و ترکیب مراکز موجود آموزشی، فرهنگی، هنری، ورزشی در یک قلمرو مشخص، ماهیت طرح های اوقات فراغت عمومی شکل می گیرند یا طراحی می شوند. جمعیت و شرایط اجرای عملی آنها، موقعیت های اجتماعی- جمعیتی، اقتصادی، قومی و غیره در منطقه.

توسعه فناوری های اجتماعی در زمینه فرهنگ و اوقات فراغت با دشواری های خاصی همراه است، زیرا این حوزه خود پویا است، دارای ویژگی اجتماعی باز است، دارای "تعداد زیادی از نهادهای اجتماعی متنوع با ویژگی های" خاص خود است. به عنوان مثال، فرآیند پیچیده توسعه و پیاده سازی فناوری اجتماعی استفاده از مکانیسم های خود حمایتی در عملکرد مراکز فرهنگی و اوقات فراغت نتیجه خاص اجرای این فناوری ایجاد ساختارهای مختلف کارآفرینی، تجاری، سرمایه های سرزمینی فرهنگ و هنر بود. در سطح جمهوری، منطقه، قلمرو، منطقه، شهر.

قبل از هر چیز، لازم است در مورد ماهیت فناوری عمومی فعالیت های فرهنگی-اجتماعی و ارتباط آن با روش های عملکردی، خصوصی و بخشی نظری داشته باشیم.

تکنولوژی عمومیالگوهای اصلی توسعه و استفاده از ابزارها، اشکال و روش ها به طور کلی، معمول ترین شرایط و راه های جهانیفعالیت های فرهنگی اجتماعی

در فرآیند فعالیت‌های فرهنگی-اجتماعی، از روش‌های بسیاری برای شکل‌گیری و تسلط شدید بر محیط فراغت استفاده می‌شود. اینها شامل روشهای اقتصادی، حقوقی، سازمانی، آموزشی، روانشناختی و روانشناختی اجتماعی است. اساس فناوری های اجتماعی-فرهنگی اصل برنامه-هدف است. شکل گیری و اجرای این فناوری ها بر اساس نظم اجتماعی تعیین می شود. نظم اجتماعی، فرمول بندی صحیح آموزشی و «ابزارسازی» اهداف و مقاصد فعالیت اجتماعی و فرهنگی را ضروری می سازد. هدف به عنوان راهی برای ادغام اقدامات و تلاش های مختلف موضوعات مختلف اوقات فراغت در یک توالی خاص عمل می کند. از آنجایی که فعالیت های فرهنگی-اجتماعی چند کارکردی هستند، جداسازی اهداف و مقاصد آن دشوار است. در اینجا آنها به ساخت مراحل سلسله مراتبی ("درخت اهداف"، "هرم اهداف") در تعیین اهداف و اهداف فعالیت متوسل می شوند. اهداف بر حسب وظایف خاص پیش روی منطقه، با در نظر گرفتن ویژگی ها و قابلیت های یک نهاد فرهنگی-اجتماعی خاص، نیازها و علایق گروه های اجتماعی-جمعیتی جمعیت، ماهیت فعالیت کاری آنها و همچنین در نظر گرفتن ویژگی ها و قابلیت های یک نهاد اجتماعی-فرهنگی خاص، مطرح می شوند. شرایط تولید، با در نظر گرفتن هماهنگی تلاش ها با سایر ساختارها و نهادهای اجتماعی، چرخه های زمانی معین: روزانه (صبح، بعد از ظهر، عصر)، هفتگی (روزانه و یکشنبه)، زمان تعطیلات.

دانش فن آوری توسط چندسوژه بودن فعالیت اجتماعی-فرهنگی دیکته می شود. علاوه بر ساختارهای دولتی و متخصصانی که به طور حرفه‌ای در این زمینه مشغول هستند، سازمان‌های عمومی و مذهبی متعدد، گروه‌های غیررسمی و جنبش‌های ابتکاری، شرکت‌های مختلف تجاری، تعاونی، کوچک و غیره به عنوان سوژه دائمی آن عمل می‌کنند. در بسیاری از موارد، فعالیت‌های فرهنگی-اجتماعی یک نتیجه ملموس، پیامد آشکار ابتکارات و ابتکارات شخصی و فردی است.

همه این انبوه افراد درگیر در بخش اوقات فراغت به طور انتخابی از فناوری اجتماعی-فرهنگی استفاده می کنند. بنابراین، در اینجا مناسب است در مورد انواع فناوری ها صحبت کنیم که دارای ویژگی های خاص و مشخصی هستند.

روش شناسی عملکردی (بخشی) حاوی بانک گسترده ای از داده های فناورانه، اطلاعات "دانش" برای انواع خاصی / در حال توسعه فعالیت های اجتماعی-فرهنگی در زمینه آموزش، خلاقیت، فعالیت های خارج از منزل، ورزش و سرگرمی است.

روش‌های متمایز اجتماعی (یا خصوصی) بلوک‌های فناوری سازماندهی فعالیت‌های فرهنگی و اوقات فراغت گروه‌های اجتماعی و جمعیتی مختلف جمعیت را پوشش می‌دهند.

روش شناسی (تکنولوژی) فعالیت اجتماعی-فرهنگی به طور کلی، به عنوان مجموعه ای از روش های کلی، عملکردی و اجتماعی متمایز، به دلیل تجربه تاریخی و مدرن به دست آمده در زمینه فرهنگ، آموزش، زندگی و اوقات فراغت به طور مداوم در حال تکمیل و غنی سازی است. مردم بسیاری از کشورها و قاره ها.

منبع مهم غنی‌سازی این روش‌شناسی، تعامل خلاقانه و تبادل تجربه بین نهادهای فرهنگی-اجتماعی: نهادها، سازمان‌ها، بنیادها، جنبش‌ها، رسانه‌های جمعی، مدارس و غیره است. جستجوی خلاقانه، دسترسی به راه حل های غیر استاندارد.

از اهمیت نظری و عملی اساسی، تبیین مفاهیم اساسی روش شناسی مانند ابزار، اشکال و روش ها است.

به مجموعه ای از ابزارهای نفوذ ایدئولوژیک و عاطفی، که، به عنوان یک قاعده، به عنوان یک بلوک واحددر درجه اول در توسعه، اطلاعات و فعالیت های آموزشی استفاده می شود، شامل کلمه شفاهی (زنده) است که قدرت عاطفی زیادی دارد. کلمه چاپی - متون علمی، اطلاعاتی و غیره. وسایل کمک بصری - اشیاء و پدیده های واقعی (به عنوان مثال، نمایشگاه های مختلف، آثار باستانی، و غیره) یا به طور خاص ساخته شده، تکثیر شده (بازتولید)، انتقال تصاویر خاص به بیننده، انواع مختلف هنر - تئاتر، موسیقی، رقص، سینما، نقاشی، و غیره. مکان ویژه توسط ابزارهای روانشناختی و آموزشی - ارتباطات، اجرای آماتور، بازی ها، نمایش ها، سرگرمی ها و غیره اشغال می شود. در عمل، همه این ابزارها به صورت مجزا مورد استفاده قرار نمی گیرند، بلکه در تعامل نزدیک با یکدیگر استفاده می شوند.

وسایل کمکی به تقویت و دگرگونی احتمالات سنتی تأثیر کمک می کند: فنی (ضبط صدا، بازتولید صدا، طرح ریزی، نورپردازی و سایر تجهیزات)، ابزارهای نمادین، اقدامات آیینی، مستندها، قطعاتی از آثار ادبی.

روش ها معمولاً به عنوان روش های مستدل درک می شوند ، اقدامات خاصی با هدف منطقی ترین دستیابی به اهداف فعالیت های اجتماعی-فرهنگی: شناختی ، تاورچسکوی ، تفریحی.

روش های آموزشی در موسسات فرهنگی-اجتماعی (ارائه مطالب، نمایش اشیا یا پدیده ها، تمرین هایی با هدف تثبیت دانش، توسعه مهارت ها و توانایی ها) استفاده می شود. روش های آموزشی (اقناع، مثال، تشویق و ضد آن - سرزنش). روش های سازماندهی فعالیت خلاق (پیشبرد یک کار خلاقانه، آموزش، سازماندهی جامعه خلاق و توزیع مسئولیت های خلاقانه، ایجاد رقابت خلاق؛ روش های تفریح ​​(شامل

به یک فعالیت سرگرمی، جابجایی سرگرمی های کم ارزش توسط سرگرمی های مفید، سازماندهی یک مسابقه بازی).

در نهایت، در تمرین فعالیت های اجتماعی و فرهنگی از مفاهیمی مانند برنامه ها و اشکال پیچیده اوقات فراغت به طور گسترده استفاده می شود.

در گسترده‌ترین شکل، یک برنامه یا فرم فراغتی را می‌توان به عنوان یک کنش اجتماعی-آموزشی، اجتماعی-فرهنگی کامل مستقل بزرگ در نظر گرفت که مشروط به نظم اجتماعی است، واقعیت اجتماعی را منعکس می‌کند و در عین حال تأثیر خاصی بر آن دارد. برنامه ها و فرم ها برای حل وظایف آموزشی مستقل و استفاده از روش های مناسب سازماندهی فعالیت های مردم (انبوه، گروهی یا فردی) فراهم می کنند. برنامه ها و فرم ها مبتنی بر استفاده از مجموعه ای از ابزارها، روش ها، تکنیک های مختلف هستند که بیشترین کمک را دارند راه حل موثراهداف اجتماعی-آموزشی

انتخاب موضوعات و توسعه برنامه ها و اشکال اجتماعی-فرهنگی اوقات فراغت توسط دولت، نظم اجتماعی، نیازهای رده های مختلف جمعیت، وظایف عملی سازماندهی اوقات فراغت، توسعه و خودسازی مردمی که در آن زندگی می کنند دیکته می شود. منطقه محتوای برنامه های توسعه یافته از "زمینه مشکل" گسترده و پویا حوزه اجتماعی-فرهنگی مدرن استخراج شده است.

از اهمیت اساسی روش شناختی برای برنامه ها، تبدیل مداوم وظایف اجتماعی به وظایف آموزشی خاص است. این به شما امکان می دهد تا به برنامه ها تمرکز آموزشی، توسعه ای و تفریحی بدهید. الزامات آموزش همکاری نیز برای اجرای آنها اساسی است.

می توان در مورد گونه شناسی موجود برنامه ها و فرم های اوقات فراغت صحبت کرد. از جمله برنامه های مربوط به ایجاد، توسعه و استفاده آموزشی از یک محیط فرهنگی خاص، از جمله بناهای تاریخی، تاریخی و فرهنگی، مجموعه های یادبود، مناطق زیست محیطی، نمایشگاه های هنری و سایر اطلاعات، سرگرمی، برنامه های آموزشی برای مخاطبان همگن و مختلط. از جمله برنامه های آخر هفته برای جمعیت، برنامه های سفارشی برای تیم های شرکت ها، موسسات آموزشی، تعاونی ها و غیره؛ برنامه های آموزشی گروهی یا فردی با پروفایل های مختلف که بر اساس اصول خود حمایتی و خودکفایی اجرا می شوند.

شرط لازمتشخیص و پیش‌بینی تأثیر اجتماعی-اقتصادی، روانی برنامه‌ها و فرم‌های در حال اجرا استفاده می‌شود.

16. روش های کاربردی و خصوصی

اساس روش های کارکردی برای سازماندهی فعالیت های فرهنگی-اجتماعی در مناطق، یک وحدت ارگانیک است

فرهنگ، آموزش، اطلاعات، خلاقیت، تفریح، ورزش، گردشگری و سرگرمی ویژگی بارز همه روش های کاربردی 11.. شروع توسعه آنها و غیره است.

بیایید توصیف روش های عملکردی را از روش سازماندهی فعالیت های اطلاعاتی-شناختی، آموزشی و خودآموزی شروع کنیم.

استفاده فشرده از ویژگی‌های این فعالیت مانند دسترسی بیشتر نسبت به سایر نهادهای اجتماعی، ویژگی آزاد بودن آن، استقلال آن از برنامه‌ها و برنامه‌های درسی سفت و سخت، معرفی گسترده روش‌های عمومی‌سازی مبتنی بر ترکیب مطالب علمی و هنری، توانایی پاسخ‌گویی به آن است. انعطاف پذیری نسبت به تغییر علایق، درخواست ها و نیازهای مخاطب، توانایی تعیین یک هدف آموزشی واحد در اطلاعات، محافل آموزشی و کار مشاوره فردی.

بارزترین جلوه ماهیت فناوری در حال توسعه، اطلاعات و شناختی گفتگو است. در زندگی سیاسی، اجتماعی-اقتصادی و معنوی مردم، حوزه اوقات فراغت آنها، گفت و گو به صورت ارگانیک همراه با مفاهیم دموکراسی، تبلیغات، کثرت گرایی وارد شد. گفت‌وگو در همه اشکال و مظاهر آن به‌عنوان وسیله‌ای مؤثر برای توسعه دموکراسی و گشودگی عمل می‌کند و تغییرات پیش‌رونده را در اذهان مردم نشان می‌دهد. گفت و گو به عنوان یک پدیده اجتماعی مشخصه سوژه-سوژه است. شراکتمردم در اوقات فراغت با تشکر از او، نظر اعلام نمی شود، اما به طور جمعی، اغلب در یک بحث آزاد توسعه می یابد. در گفت و گو، تفکر جدیدی شکل می گیرد و اجرا می شود، رد قاطعانه دگماتیسم. گفت و گو پتانسیل خلاق فرد را نشان می دهد، به لطف آن، سوالات جسورانه در تمام زمینه های فعالیت مراکز اوقات فراغت مدرن مطرح و حل می شود.

خود گفت و گو و همچنین انواع برنامه های گفتگو، به عنوان یک عنصر اجباری آموزش اجتماعی برای افراد در سنین و حرفه های مختلف عمل می کند. فرم های گفت و گو (سخنرانی-گفتگو، مصاحبه، میزگرد، بحث و غیره) مبتنی بر ارتباطات متقابل است. اشکال گفت و گو از اقتدارگرایی در بحث از مشکلات جلوگیری می کند، روابط نزدیک و همکاری را بین سازمان دهندگان و شرکت کنندگان مستقیم در گفتگو ایجاد می کند.

ترکیب عناصر اوقات فراغت و خانه در چارچوب برنامه های اطلاع رسانی و آموزشی برجسته می شود و جهت گیری سودمند و کاربردی آموزش شدت می گیرد. فعالیت های فرهنگی و اوقات فراغت به عامل مهمی در تحریک و هدایت خودآموزی جمعی بزرگسالان تبدیل می شود. اهداف اصلی حوزه اجتماعی-فرهنگی (باشگاه‌ها، خانه‌های فرهنگ، کتابخانه‌ها و غیره) به استفاده فشرده‌تر از رسانه‌های جدید، از جمله تجهیزات ویدئویی و رایانه‌ای روی می‌آورند. یکی از وظایف مهم توسعه آموزش رسانه ای، آماده سازی جوانان برای درک عمیق تر است

سینما، تلویزیون، برنامه های ویدئویی و سایر رسانه های جمعی.

گسترش نامگذاری وجود دارد خدمات اطلاعاتی. دانشگاه های اکسپرس، مدارس تعطیلات، مراکز مشاوره، مراکز اجتماعی برای ادامه تحصیل، مدارس موضوعی و دوره های خود حمایتی در حال توسعه هستند. تقاضا برای اطلاعات عملیاتیدر مورد وقایع جاری، در بحث موضوعات موضوعی، در شکل گیری افکار عمومی مستدل در مورد آنها.

حوزه فرهنگی و اوقات فراغت در حال تبدیل شدن به یک عامل مهم در اجرای اصول باز بودن و آزادی بیان است. در اینجا، کثرت گرایی واقعی و رقابت ایده ها، فرصت بیان و دفاع از هر دیدگاهی تضمین می شود. مراکز اوقات فراغت به صورت ارگانیک در یک سیستم اطلاعات باز طراحی شده اند تا از کل مجموعه اطلاعات بدون هیچ محدودیتی استفاده کنند.

دامنه فرآیند اطلاعات در حال گسترش است. در کنار ارتباط اطلاعات، بحث، تبادل و تولید اطلاعات جدید را نیز شامل می شود. نه تنها پیام‌هایی که از رسانه‌های جمعی عبور می‌کنند، بلکه اطلاعات و ارزیابی‌هایی که ماهیت محلی و منطقه‌ای دارند نیز آزادانه در گردش هستند. فعالیت های اطلاع رسانی و آموزشی با انتظار رد کامل تفکر تک بعدی و انحصار حقیقت و ایجاد اشکال متمدنانه تماس بین مردم ساخته می شود. طیف گسترده ای از نظرات ایجاد می شود، احترام به جایگزین ابراز می شود. دسترسی رایگان به اطلاعات از طریق سازماندهی کتابخانه‌های مستقل، جمع‌آوری، ذخیره و توزیع نشریات جایگزین، ملاقات با افرادی که سمت‌های فوق‌العاده دارند و غیره فراهم می‌شود.

رویکردهای نوآورانه در فناوری های اوقات فراغت مربوط به سازماندهی فعالیت های اجتماعی و فرهنگی کودکان، نوجوانان و بزرگسالان به بهترین وجه در گروه های کوچک تسلط دارند. نتیجه گیری یک بار دیگر نظم ایجاد شده در عمل را تأیید می کند: یک ساختار متوسط ​​همیشه سریعتر به ظهور نیازهای جدید شناختی و خلاقانه، به جستجوی اطلاعات جدید، روش های غیر متعارف عمل پاسخ می دهد، همچنین به شدت به شکاف های احتمالی واکنش نشان می دهد. محیط اجتماعی، به موقعیت های منفی، جو روانی نامطلوب، کمبود ارتباطات و اعتماد اجتماعی. به خوبی می‌دانیم که بیگانگی اجتماعی یک گروه یا یک فرد واحد چقدر برای جامعه پرهزینه است.

فعالیت اطلاعاتی و شناختی هر گروه کوچک یا جامعه اوقات فراغت که توسط یک انجمن آماتور، مینی دایره، گروه ابتکاری، شرکت بین‌خانواده‌ای نمایندگی می‌شود، فعالانه به روند انتقال علایق مخاطبان از حوزه مصرف مستقیم به حوزه فعالیت‌های اجتماعی-فرهنگی کمک می‌کند. که در آن یک فرد قادر است آزادی اراده و انتخاب، ادعای نظام ارزشی خود را نشان دهد.

تغییرات جدی در روش شناسی فعالیت فرهنگی و خلاقانه در حال وقوع است. در شرایط جدید فرهنگی-اجتماعی ضروری است

دامنه فعالیت خلاقانه توده ها در حال گسترش است. همراه با پیشرفتهای بعدیفعالیت‌های هنری آماتور انگیزه‌های جدیدی از خلاقیت علمی، فنی و کاربردی و بالاتر از همه، انواع فعالیت‌های سیاسی-اجتماعی دریافت می‌کنند.

فناوری فعالیت هنری و خلاقانه غنی شده است. کار جمع آوری، تحلیلی و پژوهشی در حوزه فرهنگ و هنر در حال توسعه است. علاقه فزاینده ای به خلاقیت و به ویژه به خلاقیت نویسنده وجود دارد. اعتبار استودیوهای تئاتر، تئاتر - روزنامه نگاری، تنوع، مینیاتور، کار بر روی مواد محلی در حال افزایش است. در زمینه موسیقی آماتور علاقه خاصی به آهنگ مولف، هنر راک، جمع آوری، پردازش و بازآفرینی فولکلور موسیقیایی وجود دارد.

کار بر روی احیای سنت های از دست رفته هنری و خانگی در حال فعال شدن است. هنر آماتوری که سال‌ها عمدتاً در قالب‌های دیدنی و صحنه‌ای فعالیت می‌کرد، در حال بازگشت به مردم است. علاقه به سنت های موسیقی روزمره در حال افزایش است، اجراهای آماتور خانوادگی دوباره احیا می شوند. آماتوریسم انبوه هنگام آوردن تعطیلات و آیین ها غنی می شود. هنر آماتور در حال تبدیل شدن به پایه فستیوال های عامیانه، گردهمایی ها، شب های استراحت و دیگر اشکال سنتی اوقات فراغت جمعی است.

رشد صرفا استودیو، کارگاه، آزمایشگاه های خلاق، انجمن های هنری و خلاق. تمایز نیازهای هنری و علایق جمعیت باعث پیدایش مدارس باشگاهی متعدد، دوره ها، انجمن های آماتور، مراکز آموزش زیبایی شناسی می شود.

گرایش آشکار به سنتز فرهنگ و زندگی روزمره مبنای ایجاد گروه هایی مانند استودیوها و محافل برای طراحی هنری لباس، استودیوهای خلاقیت نساجی، قالی بافی، گلدوزی، ماکرامه، پردازش هنری چوب، سنگ می شود. ، فلز، استخوان و غیره

اهمیت هنر آماتور در توسعه خرده فرهنگ های مختلف در حال افزایش است. به عنوان بخشی از این فرآیند، یک فرهنگ محلی پایدار به طور فعال شکل می گیرد که مطابق با حضور گروه های خاصی از جمعیت منطقه متمایز می شود.

اشکال رهبری در خلاقیت آماتور به طور قابل توجهی در حال تغییر است. مکانیسم های طبیعی توسعه آن وارد عمل می شوند. عوامل خود تنظیمی آن فعال می شوند. ماهیت برنامه ریزی، حسابداری و گزارشگری را ساده می کند. کنترل شدید روی کارنامه، فعالیت های نمایشگاهی و کنسرت لغو شده است. سامانه ثبت انجمن های آماتور و باشگاه های علاقه مند در حال ساده سازی است. مراکز فرهنگی و اوقات فراغت شروع به توجه زیادی به اشکال غیر نهادی نمایش های آماتور در محل سکونت کرده اند. مقیاس فعالیت آماتور که خارج از چارچوب نهادهای فرهنگی توسعه می یابد، در حال گسترش است.

در سیستم خلاقیت هنری آماتور، انحراف از تکرار مستقیم ساختارهای هنر حرفه ای تحقق می یابد.

رشد شدید آماتوریسم، متمرکز بر فولکلور و انواع اصلی هنر عامیانه مدرن وجود دارد. تاکید بر فرآیندهای فرهنگی- خلاق در یک محیط اجتماعی باز معطوف شده است. اصل کثرت گرایی هنری به اصل اصلی برای توسعه اجراهای آماتور تبدیل می شود. اعتماد به امکانات سازنده آماتور افزایش می یابد. همگرایی و تلاقی فعال ساختارهای حرفه ای و غیرحرفه ای وجود دارد. وضعیت حقوقی استادان هنر عامیانه به طور قانونی ثابت است. مدارا نسبت به پدیده های هنری که قبلاً رد شده بودند تأیید می شود. فضایی برای جستجوی خلاقانه رایگان در حلقه ها، استودیوها، آزمایشگاه ها، کارگاه ها، انجمن ها و سایر گروه های آماتور باز کنید. حق ایجاد مکتب نویسنده و حق تجربه هنری به طور گسترده محقق می شود.

نکته اصلی مجموعه ای از فعالیت های تفریحی فعال است که به برنامه های اوقات فراغت سرتاسر پیوند خورده است، که با مدت زمان نسبتا طولانی مشخص می شود و شامل مشارکت مداوم در سرگرمی، بازی، ورزش و تفریح، آیین، جشن و سایر فعالیت های اوقات فراغت است. مشارکت متخصصان در این کار به ما امکان می دهد تا روش های بازیابی انرژی زیستی، سیستم های سلامت شرقی، کیهان انرژی، تولد مجدد، شکل دهی، شفای موسیقی و غیره را اتخاذ کنیم.

در زندگی روزمره اتاق‌های مجهزی برای تخلیه روانی وجود دارد که در محتوای جلسات خود شامل آموزش اتوژنیک، آموزش بین فردی، پیشنهاد، استراحت-هیپنوتیزم و اصلاحات روانی بهبودبخش است. امکانات ویژه برنامه های موسیقی- رسانه ای و تئاتر- سلامت، استفاده از روان درمانی محاوره ای، کتاب درمانی و روان-ژیمناستیک در حال اجراست.

دلایل زیادی برای این باور وجود دارد که در آینده نزدیک، شکل‌های غیر سنتی فعالیت‌های تفریحی و سلامتی که توسط پزشکان حرفه‌ای، روانشناسان و مربیان ورزشی انجام می‌شود، فعال‌تر خواهند شد. این شامل، اول از همه، مدارس بیوانرژتیک فراحسی با هدف باز کردن مراکز انرژی، تشخیص بیوفیلد، و اصلاح ساختار بیوفیلد یک فرد است. دوره های آموزشی آرام سازی عضلانی و خودهیپنوتیزم ذهنی، کمک به افراد برای کنترل فعالیت بدنی و ذهنی خود به منظور افزایش اثربخشی فعالیت هایی که برای آنها معنادار است. مراکز مراقبه جمعی، که فعالیت های آنها با هدف از بین بردن تظاهرات هیجانی شدید و آوردن روان به حالت آرامش است. گروه‌های تنفس رایگان که به تسلط بر روان‌تکنیک کمک می‌کنند، که به فرد اجازه می‌دهد تا وضوح تفکر خود را حفظ کند موقعیت های استرس زا، به سرعت تعادل عاطفی را بازیابی می کنند ، پتانسیل خلاقانه خود را کاملاً درک می کنند. موسسات پذیرایی عمومی ویژه بهبود دهنده سلامت، که غذاهای آنها بر اساس استفاده از داروهای آرام بخش در دسترس عموم است که باعث آرامش و تسکین سیستم عصبی و غیره می شود.

در سازماندهی تفریحات جمعی، از سنت های فرهنگ عامیانه احیا شده به طور فعال استفاده می شود. موسسات اوقات فراغت در بازگرداندن سیستم تعطیلات عامیانه، مراسم و آیین ها، اشکال سنتی سازماندهی اوقات فراغت جوانان، تعطیلات جدید مانند طنز، روزهای خنده، ورزش و گردشگری، تعطیلات گل، ادبی و هنری، چای روسی، شهرها مشارکت فعال دارند. و غیره .d.

1در تعدادی از فناوری های تفریحی و بهبود سلامت، فعالیت های گسترده بازی جایگاه قابل توجهی را اشغال می کند. این بازی دارای مزایای روانی، سازمانی و روش شناختی شناخته شده ای است. این به شما امکان می دهد زمان جمع آوری اطلاعات لازم ، کسب مهارت ها و توانایی های خاص را به میزان قابل توجهی کاهش دهید. تقلید را ترویج می کند انواع مختلففعالیت اجتماعی، دامنه تماس فرد را با انواع مختلف گسترش می دهد گروه های اجتماعیسازمان ها و جنبش ها، با ژانرهای هنری و ادبی فراوان. بازی با تشدید انعکاس خود در فرد، ابزار مؤثری برای تعمیق است عمومی "مشارکت، گفتگوی اجتماعی. روش های متمایز (خصوصی).فعالیت‌های فرهنگی-اجتماعی کار محور، با گروه‌های سنی مجزا از جمعیت است. آنها «شیاطین پارویی» دارند که با اصول و کارکردهای اصیل اجتماعی-فرهنگی مرتبط هستند (فعالیت ها. در عین حال، هر یک از روش‌ها به دلیل ویژگی‌های اجتماعی-روانی، فیزیولوژیکی و سایر ویژگی‌های گروه‌های سنی - نوجوانان، جوانان، بزرگسالان و سالمندان، ویژگی‌های مشخصی دارند.

روش‌های متمایز (خصوصی) مبتنی بر برنامه‌های اجتماعی-فرهنگی و اوقات فراغت مختلف است که برای گروه‌های اجتماعی و جمعیتی فردی مشخص شده است.

سازمان دهنده فعالیت های اجتماعی و فرهنگی اغلب باید با روش اوقات فراغت خانوادگی سر و کار داشته باشد - مطالعه ترجیح شکل های اوقات فراغت انتخاب فردی خانوادگی از فعالیت های اوقات فراغت، ایجاد شرایط برای برنامه ریزی حرفه ای و اجرای انواع و اشکال جایگزین. سازماندهی اوقات فراغت در جوامع خانوادگی

روش‌های طراحی‌شده برای کودکان و نوجوانان، رده‌های جوانان پویا، افراد میانسال و سالخورده نیازمند توجه دقیق مشابه هستند. جنبه های تکنولوژیکی در دوره های ویژه به تفصیل مورد بحث قرار می گیرد.

تشخیص، پیش بینی و طراحی فرآیندهای اجتماعی و فرهنگی.به سختی می توان اهمیت تحقیقات جامعه شناختی را برای توسعه تئوری و عمل فعالیت های فرهنگی-اجتماعی، پر کردن بانک اطلاعاتی لازم، داده ها در مورد روندهای فعلی و الگوهای اوقات فراغت دست بالا گرفت. محتوا و روش شناسی پژوهش های جامعه شناختی در حوزه اجتماعی-فرهنگی به تفصیل در دوره مربوطه مورد تحلیل قرار گرفته است.

فن‌آوری‌های فعالیت اجتماعی و فرهنگی، اساساً لازم است تشخیص، پیش‌بینی شایسته انجام شود.

شرایط و محتوای اولیه نیازهای اوقات فراغت و جهت گیری ساکنان جامعه، محتوا و اشکال فعالیت در زمینه اوقات فراغت که بیشتر مورد علاقه کودکان، نوجوانان، جوانان، میانسالان و سالمندان است.

تشخیص و پیش بینی به عنوان مبنایی برای توسعه پروژه ها و برنامه های فرهنگی-اجتماعی عمل می کند. روش شناسی طراحی اجتماعی-فرهنگی در درس جداگانه ای در نظر گرفته شده است.

فصل پنجم



حدود 30 شهر منطقه ای روسیه با تلاش خود توانستند خدمات اینترنتی رایگان به معلمان، دانش آموزان، کارگران در زمینه فرهنگ و هنر ارائه دهند. این کارهدف و مقاصد را دارد که ویژگی‌های تأثیر فناوری اطلاعات بر هنر را دریابد، ویژگی‌های تعامل هنر و علم را که محصول آن فناوری‌های جدید در مرحله کنونی است، در نظر بگیرد و نتایج حاصل از آن را مشخص کند. تعامل فناوری اطلاعات و هنر ...

اگر این کار به درد شما نمی خورد، لیستی از آثار مشابه در پایین صفحه وجود دارد. همچنین می توانید از دکمه جستجو استفاده کنید

مشکلات واقعی هوانوردی و فضانوردی. علوم اجتماعی-اقتصادی و انسانی

جمعیت خارجی زبان به شکل گیری یک نظام قومی-فرهنگی چند لایه جامعه در آلمان و سایر کشورها منجر می شود. این لایه ها - آلمانی، ترکی، روسی - زیر سیستم هایی را تشکیل می دهند که به طور جداگانه وجود دارند، به ندرت با یکدیگر تلاقی می کنند، که به ساکنان روسی زبان آلمان اجازه می دهد تقریباً بدون دانش زبان آلمانی وجود داشته باشند، زیرا کل حوزه خانه به زبان روسی کار می کند. زبان اصلی به زیرلایه ای برای یک زبان مختلط تبدیل می شود یا با تغییرات جزئی دستخوش هجوم واژگان خارجی می شود. نیاز مهاجران به تماس با آلمانی‌ها در طول زندگی واژگان آنها را فقط با کلمات "ضروری" غنی می‌کند، در حالی که مهاجران اوایل قرن بیستم اغلب آلمانی صحبت می‌کردند، یعنی می‌توانستند کاملا آزادانه به آن صحبت کنند یا مجبور بودند. برای مطالعه کامل آن

من معتقدم که زبان مهاجران روسی زبان در آلمان ترکیبی دلخواه از هنجارهای مختلف دو زبان غیر استاندارد (روسی محاوره ای و آلمانی گفتاری) است که این زبان را دوچندان نامنظم می کند. بر خلاف اختلاط ساده زبانها در روند گفتگو، که مشخصه امواج قبلی مهاجرت بود، زمانی که استفاده از یک زبان یا زبان دیگر به وضوح مشخص شده بود. سطح نحوی(مثلاً قسمت اول یک جمله مرکب به زبان روسی استاندارد و قسمت دوم به آلمانی استاندارد گفته می شود) برای فرم جدیدزبان مهاجر با تداخل در سطح آوایی مشخص می شود، به عنوان مثال، تلفظ "لایپزیش" به جای "لایپزیگ": لایپزیگ یک شهر آلمانی است، آلمانی ها و روس ها نام آن را متفاوت تلفظ می کنند. این واقعیت در حال حاضر بسیار می گوید، از آوایی

تداخل برای تماس با زبان معمولی بسیار نادر است. و این بدان معنی است که علم با شکل کاملاً متفاوتی از زبان سر و کار دارد.

پیدایش زبان مختلط هم با حجم مهاجرت به آلمان و هم با سطح تحصیلات، موقعیت اجتماعی و اهداف خود مهاجران این موج ارتباط تنگاتنگی دارد. به عنوان یک قاعده، مهاجران به هم می چسبند (در جامعه)، که ریشه کن کردن زبان روسی را غیرممکن می کند، اما نیاز به تماس با جمعیت آلمانی زبان این کشور باعث می شود که برخی از کلمات "ضروری" را قرض بگیرند و آنها را با زبان روسی تطبیق دهند. دستور زبان زبان مادری آنها نئوپلاسم ها در گفتار مهاجران ریشه می گیرند و هم در ارتباط با آلمانی ها و هم در بین خودشان استفاده می شوند. این ویژگی قومی فرهنگی ویژگی نوظهور زبان مهاجران را در رابطه با زبان های سنتی مردم بومی که آنها را پذیرفته اند و همچنین در رابطه با زبان مهاجران موج های قبلی مهاجرت تعیین می کند.

1. Soziodemographische Merkmale، Berufsstruktur und Verwandtschafts-netzwerke jüdischer Zuwanderer / Bundesamt für Migration und Fluchtlinge. آدرس اینترنتی: www.bamf.de تاریخ درمان - 13.02.2011.

2. Deutschrussische Sprache / Deutsche Wikipedia-die freie Enzyklopädie. URL: de.wikipedia.org/wiki/Deutschrussisch. تاریخ درمان - 13.02.2011.

3. Zemskaya E. A. ویژگی های گفتار روسی مهاجران موج چهارم. آدرس اینترنتی: http://www.best-referat.ru/referat-76965.html. تاریخ دسترسی -18.02.2011.

© Mikhalenko A. O., Bochkarev V. P., 2011

O. A. Petrova

دانشگاه دولتی هوافضای سیبری به نام آکادمیسین M. F. Reshetnev، کراسنویارسک

سیستم های اطلاعاتی در حوزه فرهنگ و هنر

کاربرد سیستم ها و فناوری های اطلاعاتی در حوزه هنر و فرهنگ و همچنین راه های ارائه موسسات فرهنگی در اینترنت مد نظر است.

نقش فناوری اطلاعات و رایانه در دنیای مدرن به سختی قابل ارزیابی است - آنها در حال حاضر تقریباً در تمام حوزه های جامعه نفوذ می کنند. فناوری اطلاعات تأثیر زیادی بر حوزه هنر و فرهنگ دارد. روش های مختلفی وجود دارد که فناوری اطلاعات بر فرآیندهای فرهنگی تأثیر می گذارد. اول از همه، این ایجاد دفاتر نمایندگی نهادهای فرهنگی در شبکه است. بسیاری از موزه ها، گالری ها، کتابخانه ها، تئاترها و سایر مؤسسات فرهنگی وب سایت های خود را در اینترنت ایجاد می کنند. هدف اصلی این سایت‌ها اغلب اطلاع‌رسانی در مورد فعالیت‌های این مؤسسات، ساعات کاری آنها، نمایشگاه‌هایی که در حال حاضر در موزه هستند، رویدادهای جاری و غیره است.

با این حال، فعالیت آنها به این محدود نمی شود. قاعدتا در این سایت ها بازدیدکنندگان این فرصت را دارند که با برخی از آثار موزه ها آشنا شوند. برخی از موزه‌ها در صفحات وب‌سایت خود نمایشگاه‌های مجازی ایجاد می‌کنند و به مردم اجازه می‌دهند بدون ترک خانه به زیبایی بپیوندند. نمایشگاه های مشابهی توسط برخی پورتال های اینترنتی بزرگ ایجاد می شود. به طور خاص می توان به پروژه "پروژه هنری" اشاره کرد که توسط موتور جستجو پشتیبانی می شود. سیستم گوگل. به عنوان بخشی از این پروژه، می توانید تورهای مجازی از موزه های مشهور جهان مانند موزه ون گوگ (آمستردام)، گالری اوفیزی (فلورانس)، گالری ملی لندن، مجموعه کاخ و پارک در ورسای، موزه متروپولیتن داشته باشید. هنر (نیویورک)، ارمیتاژ دولتی در سن پترزبورگ و تعدادی دیگر.

بخش "مشکلات اساسی و کاربردی فرهنگ شناسی"

علاوه بر این، در واقع موزه های مجازی وجود دارد، یعنی سایت هایی که به طور خاص برای نمایش مواد موزه ایجاد و بهینه شده اند. و این جهت آنقدر محبوب شده است که یک domain.museum سطح بالای جداگانه برای موزه های وب اختصاص داده شده است. نمونه آن موزه مجازی کانادا است. این منبع مجموعه های بیش از 2500 موزه کانادا را به نمایش می گذارد و شامل نمایشگاه های مجازی، بازی های آنلاین رایگان، مواد آموزشی و بیش از 850000 تصویر تاریخی از شهرها و جوامع کانادایی است.

یکی دیگر از زمینه های کاربرد فناوری اطلاعات، ایجاد نرم افزارهای ویژه است. به ویژه، برنامه های ویژه ای برای عملکرد کامل موزه ها و کتابخانه ها ایجاد می شود.

به عنوان نمونه ای از نرم افزار برای موزه ها، می توان سیستم هایی مانند KA-MIS (موزه خودکار پیچیده) را مشخص کرد. سیستم اطلاعات) و سیستم خودکار"موزه". بنابراین، سیستم KAMIS فرصت هایی مانند پردازش، ذخیره و انتشار اطلاعات در مورد اشیاء و مجموعه های موزه را در اختیار کاربر قرار می دهد. ثبت اسناد حسابداری مطابق با الزامات قابل اجرا؛ تعیین شرایط جستجو، نمونه برداری و به دست آوردن داده ها از مجموعه ها در قالب نمایه کارت، کاتالوگ، فهرست و غیره در صورت درخواست. سیستم سازی، ذخیره سازی و استفاده از اطلاعات در موضوعات علمیموزه; ذخیره و انتشار تصاویر، مواد صوتی و تصویری؛ ایجاد سیستم های چند رسانه ای برای بازدیدکنندگان و بسیاری موارد دیگر.

در زمینه فعالیت های کتابخانه ای، می توان بسته های نرم افزاری مبتنی بر 1C ("1C: کتابخانه دانشگاه"، "1C: کتابخانه کالج"، "1C: کتابخانه مدرسه") را مشخص کرد. اینها و موارد مشابه طرفدار

Gram به شما امکان می دهد کاتالوگ های الکترونیکی ایجاد و نگهداری کنید، مواد صوتی و تصویری را پردازش کنید، هر کلمه ای را در توضیحات کتابشناختی جستجو کنید، اطلاعات را از سرورهای راه دور دریافت کنید، به خوانندگان در حالت خودکار ارائه دهید و غیره.

همچنین اطلاعاتی و تکنولوژی های کامپیوتریمی توان برای حفظ میراث فرهنگی در قالب ایجاد استفاده کرد کتابخانه های دیجیتالکتاب‌ها و نسخه‌های خطی کمیاب که امکان دسترسی به این منابع را برای متخصصان و علاقه‌مندان به این امر فراهم می‌کند و در عین حال امنیت آنها را تضمین می‌کند.

علاوه بر این، در مورد حوزه فرهنگ و هنر، باید توجه داشت که هنر خود در حال تغییر است، جهات جدیدی در آن ظاهر می شود که دقیقاً با استفاده از فناوری رایانه، برنامه های گرافیکی. به طور خاص، ما می توانیم مناطقی مانند ویدئو آرت، نصب را تشخیص دهیم.

بنابراین، فناوری‌های اطلاعات و به‌ویژه مؤلفه رایانه‌ای آن، تأثیر زیادی بر حوزه فرهنگ و هنر می‌گذارد و امکان حفظ میراث فرهنگی و دسترسی به آثار فرهنگی و هنری را برای همه علاقه‌مندان به این امر فراهم می‌کند.

1. پروژه هنری. 2011/03/30. آدرس اینترنتی: http://www.google-artproject.com

2. موزه مجازی کانادا (VMC). 2011/03/30. آدرس اینترنتی: http://www.musevirtuel-virtualmuseum.ca.

3. سیستم اطلاعات موزه خودکار یکپارچه. 2011/03/28. آدرس اینترنتی: http://www.kamis.ru.

© Petrova O. A.، 2011

A. S. Polyakova ناظر - V. P. Bochkarev دانشگاه دولتی هوافضای سیبری به نام آکادمیک M. F. Reshetnev، کراسنویارسک

ویژگی قومی فرهنگی خلاقیت آهنگ خانواده ترنسبایکالیا

در میان سنت‌های موسیقی و آواز قدیمی‌های روسی Transbaikalia، یک شاخه فرهنگی خاص از آن خودنمایی می‌کند - Semey (نوادگان مؤمنان قدیمی که در قرن هجدهم به اینجا نقل مکان کردند)، به عنوان قدیمی‌های روسی خاص ترانس بایکالیا با خود. فرهنگ خود، حاملان و حافظان خلاقیت آواز باستانی.

طرح اسکان مجدد مؤمنان قدیمی در سیبری توسط دولت تزاری از قبل تهیه شده بود. آنها از قبل برای حرکت توده های بزرگ مردم روسیه که از لهستان باز می گشتند، آماده شدند. اکثر مؤمنان قدیمی که از لهستان و بلاروس خارج شده بودند، و همچنین قزاق ها از دون، برای شرکت در قیام پوگاچف در امتداد جاده قدیمی از طریق Verkhoturye به سیبری رانده شدند. بنابراین، در 9 ژوئیه 1764، با احکام امپراتور، دستور داده شد که "دهقانان و مردم عادی و قزاق ها را با اسکورت از Verkhota- ارسال کند.

رایا به تیومن و تورینسک و به محل هر مکان برای پنجاه نفر، به طور متناوب در تیومن و توبولسک و یالتوروفسک به منظور درخواست پنجاه نفر در دفاتر وویودی تورین و کراسنوسلوبودسکی. در طول سفر خود، مؤمنان قدیمی با تمام خانواده ها راه می رفتند، و بنابراین اصطلاحات جداگانه اغلب در اسناد یافت می شود - "خانواده" = "خانواده".

بررسی ویژگی‌های فولکلور آواز مردم سمی بخش غربی ترنسبایکالیا (بوریاتیا) با